第一單元 史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第2課  原始農(nóng)耕生活【學(xué)習(xí)目標(biāo)】①了解我國原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。②通過對半坡居民和河姆渡居民的生產(chǎn)、生活對比，認(rèn)識到中國南北原始農(nóng)耕文化的異同。③知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會的重要依據(jù)。 【課前預(yù)習(xí)】一、原始農(nóng)業(yè)①距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培農(nóng)作物。②農(nóng)作物種植：①北方栽培粟和黍；②南方栽培稻③世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。④生產(chǎn)工具：耒耜⑤興起標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。⑥興起意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。二、河姆渡人的生活①地點：長江流域的浙江余姚河姆渡②時間：距今約7000年③房屋：干欄式房屋④農(nóng)作物：種植水稻⑤生產(chǎn)工具：骨耜⑥原始飼養(yǎng)業(yè)：飼養(yǎng)豬、狗和水牛⑦原始手工業(yè)：制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆三、半坡居民的生活①地點：黃河流域的陜西西安半坡村②時間：距今約6000年③房屋：半地穴式圓形房屋④農(nóng)作物：種植粟⑤生產(chǎn)工具：使用磨制石器、骨器、角器等⑥原始飼養(yǎng)業(yè)：飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚⑦原始手工業(yè)：制作陶器（彩陶）和樂器；會紡織、制衣 【課中探究】探究一：問題：猜一猜它的用途？解析：翻土工具（磨制石器）探究二：問題：小組討論，探究河姆渡人房子的構(gòu)造，思考為什么要這樣建造？解析：干欄式建筑，上層住人，下層飼養(yǎng)家禽家畜。河姆渡人生活在長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛，采取干欄式可通風(fēng)防潮；防蟲蛇猛獸。探究三：問題：小組討論，探究半坡居民房子的構(gòu)造，思考為什么要這樣建造？河姆渡和半坡人居住房屋的不同體現(xiàn)了哪一因素對生活的影響？解析：北方氣候寒冷、干燥，半地穴式房屋有利于防寒保暖。地理位置和自然環(huán)境會對人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生影響 【課后檢測】1．（2022年重慶B卷）實物史料是研究歷史的重要證據(jù)。下圖所示實物遺存可以證明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)（   ）A．原始農(nóng)業(yè)         B．青銅鑄造C．紡織業(yè)         D．冶鐵業(yè)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，稻谷炭化物，是實物遺存，是第一手資料，證明了河姆渡居民從事原始農(nóng)業(yè)，A項正確；稻谷和農(nóng)業(yè)工具，只能證明是農(nóng)業(yè)，不是青銅鑄造、 紡織業(yè)、 冶鐵業(yè)，排除BCD三項。故選A項。 2．（2022年湖北宜昌）下圖是中國某原始農(nóng)耕遺址里干欄式建筑的復(fù)原圖。該建筑是用木樁插于地下，上面用木板等拼接而成的，它應(yīng)當(dāng)屬于（      ）A．河姆渡遺址 B．陶寺遺址C．大汶口遺址 D．半坡遺址【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡人居住在長江流域，氣候溫暖濕潤，他們的房屋主要是干欄式建筑，A項正確；干欄式建筑不屬于陶寺遺址、 大汶口遺址，排除BC項；半坡居民居住的房屋是半地穴式圓形房屋，排除D項。故選A項。 3.（2022年江蘇蘇州）蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡，考古學(xué)家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國目前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時的稻作文明，我們還可以在下列哪個遺址中看到（    ）A. 北京人遺址        B. 山頂洞人遺址          C. 半坡遺址            D. 河姆渡遺址【答案】D【解析】河姆渡人生活距今約 7000 千年長江流域的浙江余姚，學(xué)會種植水稻。D項正確；北京人和山頂洞人尚未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A和B項；半坡人種植的是粟，排除C項。故選D項。 4．（2022年內(nèi)蒙古赤峰）“紅山文化”是我國新石器文化極為重要的一支，因其最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。從考古發(fā)掘來看，距今5000多年前的紅山人墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓隨葬品是精美的玉器，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個別的沒有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了（     ）A．階級分化的出現(xiàn)                            B．宗教信仰的多元化C．敬畏祖先觀念的產(chǎn)生                        D．生產(chǎn)力水平的低下就【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，墓葬中隨葬品的多與少，顯示出貧富不均的社會現(xiàn)實；隨葬品 有多有少 有貴有賤，墓葬等級有大有小，這就是階級分化，這就是階級對立。因此這些隨葬品的分布反映了階級分化的出現(xiàn)。A項正確；宗教信仰的多元化，不符合史實，排除A項；敬畏祖先觀念的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平的低下，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除CD項。故選A項。
 

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第二課 原始農(nóng)耕生活

版本： 人教部編版

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