
1、識(shí)記戲劇的一般常識(shí),學(xué)習(xí)欣賞戲劇的方法。2、回顧真題,把握出題類型。3、通過練習(xí),尋找出題規(guī)律,掌握做題方法。
文學(xué)作品體裁基本類別傳統(tǒng)有 “四分法”即詩歌、散文、小說、戲劇
戲劇是綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。
戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù),它借助( )、( ?。?、( )、( ?。┑人囆g(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活.
文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)
戲劇文學(xué),通常指戲劇劇本。 戲劇有廣狹二義:一是話劇、歌劇、戲曲的總稱,一是專指話劇。 因此,狹義的戲劇文學(xué)也專指話劇劇本,廣義的戲劇文學(xué)則應(yīng)包括歌劇劇本、戲曲劇本。
戲劇文學(xué)具有兩重性:一方面,它作為文學(xué)作品,應(yīng)當(dāng)具備一般敘事性作品共同的要求,諸如塑造典型形象,揭示深刻的主題,以及結(jié)構(gòu)的完整性、統(tǒng)一性等等,并應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立的欣賞(閱讀)價(jià)值;另一方面,它作為戲劇演出的基礎(chǔ),只有通過演出,才能表現(xiàn)出它的全部?jī)r(jià)值,因此,它又要受到舞臺(tái)演出的制約,必須符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求。話劇、歌劇、戲曲劇本,雖然它們各自有一些特異性,但作為戲劇文學(xué),又具有某些共同的特征。
1、劇本必須適合舞臺(tái)演出。演出要受到時(shí)間和空間的限制,把發(fā)生在不同地點(diǎn)和較長(zhǎng)時(shí)間里大事情集中在有限的舞臺(tái)和兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)的演出中表現(xiàn)出來。
戲劇文學(xué)(劇本)一般有以下幾個(gè)特點(diǎn):
2、必須有集中尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的,沒有矛盾沖突就沒有戲劇。這種沖突是社會(huì)矛盾的反映,它有一定的發(fā)展過程,這個(gè)過程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為:開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局開端:介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突發(fā)展:描寫情節(jié)的波瀾起伏,一波未平一波又起,一步步把矛盾沖突推向高潮。高潮:矛盾沖突發(fā)展到頂點(diǎn)并表現(xiàn)出急劇轉(zhuǎn)化的局面結(jié)局:結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果,也是矛盾沖突的解決。尾聲:與序呼應(yīng),對(duì)劇本的思想內(nèi)容作些啟示,引起人們的聯(lián)想和展望。
(3)、人物的語言和動(dòng)作必須合乎各自的身份和特征
戲劇三要素:戲劇沖突、人物語言、舞臺(tái)說明其中戲劇語言包括 人物語言 和 舞臺(tái)說明。
1)按表現(xiàn)形式分:話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》)、啞劇等;2)按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分:獨(dú)幕劇、多幕劇(如《雷雨》);3)按題材所反映的時(shí)代分:歷史劇(如《竇娥冤》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》);4)按矛盾沖突的性質(zhì)分:悲劇(如《雷雨》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)5)按演出場(chǎng)合分:舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。
◆中國(guó)戲劇主要包括戲曲和話?。簯蚯侵袊?guó)固有的傳統(tǒng)戲劇,話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的西方戲劇形式。
◆中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分,她以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且,在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置,與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。
元雜劇也叫北曲雜劇,元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代,元雜劇是中國(guó)戲曲的第一個(gè)黃金時(shí)代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn),以至單從詩體而言,古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。
在結(jié)構(gòu)上,一本雜劇通常由四折組成,一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng),是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落,四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔(xiē)子。楔子一般放在第一折之前,介紹劇情,類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間,相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式。
在音樂上,雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調(diào),即調(diào)式,相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌,是曲調(diào)的名稱,每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】 【端正好】,表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。 丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜(bǔ)兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
著名的作家就有一百多人其中以馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫最著名。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》鄭光祖的《倩女離魂》白樸的《墻頭馬上》王實(shí)甫的《西廂記》
關(guān)漢卿與《竇娥冤》
《竇娥冤》是一出悲劇,王國(guó)維稱之為“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也”。
《竇娥冤》為關(guān)漢卿的代表作。竇娥年輕守寡,與婆婆蔡氏相依為命。張?bào)H兒欲用毒害死蔡氏以霸占竇娥,卻誤將其父毒死。官府聽信張之誣告將竇娥處斬。臨刑時(shí),六月飛雪以示其冤。
王實(shí)甫與《西廂記》
《西廂記》是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情,其母老夫人卻以張沒有功名而百般阻撓。但二人在紅娘的幫助下,有情人終成眷屬。此劇文辭優(yōu)美,有“花間美人”之稱。
白樸與《墻頭馬上》
《墻頭馬上》是一出愛情喜劇。寫裴少俊與李千金因相互愛戀而私自結(jié)合,在裴家花園匿居七年。后被裴父發(fā)現(xiàn),將李趕出。后裴考中狀元,奉父命去迎娶自幼訂親之女,卻正是李千金。裴父向李家賠禮,夫妻團(tuán)圓。
馬致遠(yuǎn)與《漢宮秋》
《漢宮秋》是一出歷史愛情戲,寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親,漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處,投黑水自盡。元帝思念昭君,夜聞雁鳴,倍添痛楚。
鄭光祖與《倩女離魂》
《倩女離魂》是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考,張的魂魄追隨他一同前去,并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望,張之魂魄與身體才合二為一。
《竇娥冤》是元曲四大家之一的 關(guān)漢卿 的代表作。元雜劇是戲曲形式的一種。戲劇結(jié)構(gòu)的基本形式是“四折一 楔子 ”。 雜劇角色分 旦、 末、凈、雜四類。雜劇劇本由 曲詞 、 賓白、科介組成。雜劇的音樂限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。 比如《竇娥冤》中的【正宮】【端正好】,【正宮】是 宮調(diào) ,【端正好】 曲牌
請(qǐng)舉出元代劇作家關(guān)漢卿的戲劇作品兩部: 《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》《牡丹亭》、《西廂記》的作者分別是 湯顯祖、王實(shí)甫。英國(guó)的莎士比亞是一位偉大的劇作家,請(qǐng)說出他的四大悲?。骸独顮柾酢?、《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《麥克白》。英國(guó)劇作家莎士比亞塑造的吝嗇鬼形象是《威尼斯商人》夏洛克 。
世界的四大吝嗇鬼:1.夏洛克 (英國(guó)戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)2.阿巴貢 (法國(guó)劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)3.葛朗臺(tái) (法國(guó)作家 巴爾扎克 長(zhǎng)篇小說《守財(cái)奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗臺(tái)》)4.潑留希金 (俄國(guó)作家 果戈里 長(zhǎng)篇小說《死魂靈》)
中國(guó)吝嗇鬼:嚴(yán)監(jiān)生--吳敬梓《儒林外史》
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