思考：賈思勰為何要寫《齊民要術(shù)》？
“齊民”，即平民，“要術(shù)”指謀生方法。
治國之本，在于安民；安民之本，在于足用。 ——賈思勰
希望國家安定富裕，人民豐衣足食，安居樂業(yè)。
材料研讀：順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。 ——《齊民要術(shù)·種谷》思考：材料體現(xiàn)了賈思勰的哪一觀點(diǎn)？采捃（jùn，收集）經(jīng)傳，爰（yuán）及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事?！洱R民要術(shù)·序》 思考：賈思勰是如何寫成《齊民要術(shù)》的？
因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)，遵循自然規(guī)律。
整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識(shí)，采集民間歌謠言語，汲取農(nóng)民的經(jīng)驗(yàn)，自己進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐
一、賈思勰和《齊民要術(shù)》
閱讀材料并結(jié)合課文，我們可以學(xué)習(xí)賈思勰的哪些精神？
嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍、精益求精
《齊民要術(shù)·種谷》寫道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！?br/>思考：為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？
①只有掌握天時(shí)和土壤條件來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能獲得高產(chǎn)；②古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平相對(duì)仍然落后，需要靠天吃飯。
3.內(nèi)容：總結(jié)了生產(chǎn)技術(shù)；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必 須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；還提出了多種 經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。
一、賈思勰和《齊民要術(shù)》：
1.作者：北朝的 賈思勰 ，
2.地位：我國現(xiàn)存最早的一部完整的 農(nóng)書 。
4.影響：對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
19世紀(jì)英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國的百科全書”。 這一書被翻譯成多種外文傳閱，在國際上有著廣泛影響，尤其是日本非常重視此書。
簡歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南。 先后在南朝宋、齊任官職。
籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）
南朝（公元429-500年）
科學(xué)家（數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造）
數(shù)學(xué)成就：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字；
天文成就：創(chuàng)制《大明歷》；
我國對(duì)圓周率的研究歷史
西漢 劉 歆 3.1547
東漢 張 衡 3.16
曹魏 劉 徽 3.14
南朝 祖沖之 3.1415926(7)
古代研究圓周率的方法：
曹魏 劉 徽 創(chuàng)造“割圓術(shù)”
南朝 祖沖之 發(fā)展“割圓術(shù)”
思考： 祖沖之如何將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)？
為了求圓周率，他學(xué)習(xí)并創(chuàng)新前人（三國時(shí)期魏國的數(shù)學(xué)家劉徽）的 “割圓術(shù)”，運(yùn)用的是古老又繁瑣的算籌（那時(shí)還沒有算盤）。推算圓的內(nèi)接正3072邊形時(shí)，圓周率的值才3.1416，一直算到正24576邊形面積時(shí)，才得到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)值。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合、專注與堅(jiān)持并行
《大明歷》所測算的一年時(shí)間，365. 24281日（現(xiàn)測值365.24220日），只差50秒！
祖沖之小時(shí)候背《論語》兩個(gè)月竟然只背了十多行，氣得父親直打罵。但父親也發(fā)現(xiàn)當(dāng)小沖之和他一起在書房推測星象時(shí)，思維十分活躍，還翻遍家里所有天文歷書。當(dāng)時(shí)研究天文很有成就的官員何承天問：“ 小兄弟，天文這東西研究起來很辛苦，又升不了官，也發(fā)不了財(cái)，你為什么要鉆研它？”祖沖之大聲回答道：“我不求升官發(fā)財(cái)，只想弄清楚天地的奧秘。
思考： 祖沖之是如何推算出如此精準(zhǔn)的歷法的呢？
1967年，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把月球上的一個(gè)環(huán)形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺(tái)將該臺(tái)發(fā)現(xiàn)的一顆小行星，命名為“祖沖之星”。
指南車 千里船 水碓磨
思考：祖沖之在機(jī)械方面還有哪些成就呢？
議一議：祖沖之、賈思勰在探索真知道路上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？
采據(jù)經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事… … ——《魏書.賈思勰傳》
祖沖之說，從小“專功數(shù)術(shù)，搜爍古今”。決不“虛推古人”，每每“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫厘，心窮籌策”。
虛心求教、躬行實(shí)踐、心無旁騖、一絲不茍……
想一想:我國古代字體的演變過程
東漢以后 ，書法已經(jīng)成為專門供人欣賞的藝術(shù)
回歸教材夯基礎(chǔ)——猜猜看！
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鐘繇《宣示表》（拓片）
鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后人稱他的楷書為絕世之作。西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法，規(guī)定用鐘繇、胡昭書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體
東晉·王羲之 《蘭亭集序》摹本（局部）
魏碑（南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱）以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。
特點(diǎn)：蒼勁厚重，粗獷雄渾。
這件作品叫什么，有神特點(diǎn)？請(qǐng)搶答！
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東晉·顧愷之 《女史箴圖》摹本（局部）
讀zhēn，勸告；規(guī)誡
繪畫：東晉 顧愷之長于人物肖像、山水，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。
《洛神賦圖》（摹本?局部）
《洛神賦圖》將曹植《洛神賦》的主題思想表達(dá)的完整而和諧。顧愷之巧妙的運(yùn)用各種藝術(shù)技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛情故事表達(dá)得純潔感人、浪漫悲哀。畫面奇幻而絢麗，情節(jié)真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫、詩意濃郁的氣氛。全畫用筆細(xì)勁古樸，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。此圖卷無論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之一。
山西大同的云岡石窟 共45個(gè)窟
云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟盒252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一.云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化"的開始。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，洞南北長達(dá)而1公里，今存有窟龕2345個(gè)；造像10萬余尊 ，碑刻題記石2800余品。龍門石窟的雕塑以其雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。
云岡石窟的佛像有什么特點(diǎn)？
繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛像造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)！
云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化"的開始。
魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂連綿，人民渴望得到虛幻的安寧，統(tǒng)治階級(jí)也需要利用佛教麻痹人民，因而佛教盛行。 啟示：社會(huì)文化是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，并為之服務(wù)。同理，社會(huì)的文化特點(diǎn)也是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)所決定的。
思考一下，魏晉時(shí)期為什么會(huì)盛行石窟藝術(shù)？（階段特征）
1.北方民族大融合，促進(jìn)了民族間藝術(shù)的交流和發(fā)展 ；2.南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，為文化藝術(shù)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；3.佛教的廣泛傳播對(duì)我國的藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。
魏晉南北朝時(shí)期是藝術(shù)大放光彩的時(shí)期。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種局面的原因？（階段特征）
1.小明的理想是長大后成為一名農(nóng)業(yè)專家。下列人物中能給他最大啟發(fā)的是: （ ） A.祖沖之 B.賈思勰 C.酈道元 D.王羲之2.有關(guān)祖沖之的敘述，不正確的是: （ ） A.祖沖之既是數(shù)學(xué)家，又是天文學(xué)家 B.祖沖之首創(chuàng)“割圓術(shù)” C.祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)字 D.史書稱祖沖之制造的千里船能“日行千余里”
3.東漢以后，書法逐漸成為一門藝術(shù)，推動(dòng)書法藝術(shù)持久發(fā)展的原因有: （ ） ① 造紙術(shù)的發(fā)明使書寫的載體變得快捷便利 ②人們對(duì)書法美的不懈追求 ③《蘭亭集序》達(dá)到收放自如、渾然天成的境界 ④中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶 A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.暑假，小明跟隨某旅行社參觀了中國四大石窟之一的云岡石窟。他去的地方是: （ ） A.河南洛陽 B.四川成都 C.江蘇南京 D.山西大同

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第二十課 魏晉南北朝的科技與文化

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