
關(guān)于新冠病毒,你知道什么謠言嗎?為什么在新冠早期,有這么多的謠言?
真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限
聯(lián)系:①都屬于主觀范疇②意識和認(rèn)識都有對錯(cuò)之分③它們的內(nèi)容都是客觀的,形式都是主觀的④它們都根源于客觀存在,產(chǎn)生于實(shí)踐
內(nèi)容來自于客觀事物及規(guī)律,真理的內(nèi)容不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
關(guān)于新型冠狀病毒來源說:觀點(diǎn)1:來自武漢病毒研究所觀點(diǎn)2:來自于某種動物蝙蝠或老鼠觀點(diǎn)3:外星人的地球凈化行動觀點(diǎn)4:……
思考:對于病毒的來源為什么有幾種不同的說法?真理有幾個(gè)?
(1)由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和水平不同,對同一個(gè)確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識(如仁者見仁智者見智)(2)檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐,在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件,對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個(gè)
2、判斷:公說公有理,婆說婆有理
1、判斷:“仁者見仁,智者見智”
為什么別國套用中國經(jīng)驗(yàn)行不通?
◆人民團(tuán)結(jié)的力量——海外華人防疫醫(yī)療用品購置殆盡地運(yùn)往國內(nèi)◆有經(jīng)濟(jì)實(shí)力:免費(fèi)◆治理能力來說:社區(qū)網(wǎng)格化◆中國人文化信仰:華夏 儒家
新冠病毒與非典病毒同屬于傳染疾病,那么我們是否可以照搬抗擊非典的經(jīng)驗(yàn)?為什么?
② 真理是具體的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際。[空間]
指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。[時(shí)間]現(xiàn)在公園等眾多場所不再封閉
③真理和謬誤往往是相伴而行的,需要正確對待錯(cuò)誤,在實(shí)踐中加以改正和完善。
①真理是有條件的,任何真理都有自己的適用條件和范圍。
只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁的一小步,真理就會變成謬誤?!袑?
請你舉例子來證實(shí)這一觀點(diǎn)
真理是絕對性(真理是客觀的)與相對性(真理是具體的、有條件的)的統(tǒng)一
2、識別 正誤:1、真理和謬誤既對立又統(tǒng)一2、真理和謬誤可相互轉(zhuǎn)化3、真理和謬誤相互包含4、真理是主觀與客觀的統(tǒng)一5、真理與謬誤有明顯的界限
真理是客觀的、有條件的、具體的(認(rèn)識真理)
真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個(gè)。
真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍。
真理都是具體的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀,理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
要堅(jiān)持真理,反對謬誤,堅(jiān)持“真理面前人人平等”
要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。
對新冠病毒溯源工作為什么不能一步完成?這體現(xiàn)了我們追求真理的過程呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)?
認(rèn)識受到各種條件的限制
(三)追求真理是一個(gè)過程
從 來看,受具體實(shí)踐水平、立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從 來看,客觀事物的復(fù)雜性、變化性,使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。
人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成
認(rèn)識的對象:物質(zhì)世界---無限變化的
認(rèn)識的主體:人類---世代延續(xù)的
認(rèn)識的基礎(chǔ):社會實(shí)踐---不斷發(fā)展的
人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程
思考:人類對于新冠病毒的研究會不會隨著疫情的結(jié)束而停止?
從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐,人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動,而是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。
較早的真理會被后一個(gè)真理推翻?
③經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻,而是不斷向前發(fā)展的
認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性(追求真理是一個(gè)過程、人類認(rèn)識的過程)
認(rèn)識具有反復(fù)性,人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
認(rèn)識具有無限性,人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
認(rèn)識具有上升性,人類認(rèn)識是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式上升的過程。真理是不斷向前發(fā)展的。
與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
①實(shí)踐三性:②意識三性:③認(rèn)識三性:④真理三性:
客物性、主能性、社歷性
目的性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性
反復(fù)性、無限性、上升性
客觀性、條件性、具體性
真理的客觀性(最基本屬性)
4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
追求真理是一個(gè)過程(原因)
1.真理都是客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一。2.真理最基本的屬性是客觀性,因此,真理是客觀的。3.真理不斷發(fā)展意味著真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容。4.真理的反復(fù)性表明,追求真理是一個(gè)永無止盡的過程。5.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,說明認(rèn)識是一個(gè)圓圈式的循環(huán)運(yùn)動。6.真理是因?yàn)椤坝杏谩倍罢妗薄?br/>1、面對網(wǎng)絡(luò)民主的發(fā)展,有人擔(dān)心地提出“真理會在不明真相的網(wǎng)民的熱議中走失”。這句話的錯(cuò)誤在于它沒有認(rèn)識到( )A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理都是有條件的C.真理是對客觀對象的反映D.真理都是具體的
解析 對于同一個(gè)確定對象,真理有且只有一個(gè),所以真理不會在不明真相的網(wǎng)民的熱議中走失。該題突出反映了真理的客觀性。
2、讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”一句時(shí),小華覺得詩人寫錯(cuò)了,應(yīng)該深草才能沒馬蹄。后經(jīng)查閱才明白詩人描寫的是早春景象,“淺草”是剛生長出來的草,“才能”是剛剛好的意思。由此可見( )A.真理總是相對而言的B.糾正謬誤是獲得真理的基礎(chǔ)C.真理是具體的有條件的D.超越歷史條件才能獲得真理
解析 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一,A錯(cuò)誤;實(shí)踐是獲得真理的基礎(chǔ),B錯(cuò)誤;D違背了真理的具體性和條件性原理,表述錯(cuò)誤。
這是一份高中政治 (道德與法治)人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化第二單元 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第四課 探索認(rèn)識的奧秘在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課文配套課件ppt,共18頁。
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這是一份高中政治 (道德與法治)人教統(tǒng)編版必修4 哲學(xué)與文化在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理示范課課件ppt,共21頁。PPT課件主要包含了真理是客觀的,真理的含義和特點(diǎn),第一目真理是客觀的,客觀對象,相符合,不符合,一真理的含義,①真理的內(nèi)容是客觀的,二真理的特點(diǎn),真理是有條件的等內(nèi)容,歡迎下載使用。
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