高中人教版（中職）釵頭鳳/陸 游評(píng)課課件ppt

這是一份高中人教版（中職）釵頭鳳/陸 游評(píng)課課件ppt，共41頁。PPT課件主要包含了先秦諸子散文，莊子塑像，莊子墓，《莊子》，第二課時(shí)，莊子與惠子游于濠梁，研討與練習(xí)，擴(kuò)展遷移等內(nèi)容，歡迎下載使用。
中國(guó)歷史上的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770—前256年），是一個(gè)大動(dòng)亂、大變革的時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)由奴隸制到封建制的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，是各種政治主張、哲學(xué)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想異常活躍的時(shí)期，形成了儒、道、法、墨、名、兵等諸子百家爭(zhēng)鳴的局面。
《論語》平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》……
莊周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，哲學(xué)家,道家代表人物。與惠子是好友。 莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。
莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。
　　莊子一生甘做平民。 他心靈手巧，可以織出非常精致的草鞋，做出精美的漆器，并對(duì)木工、制陶、屠宰、洗染等幾乎所有的手工業(yè)都十分精通，只做過一任管理漆器作坊的小官吏。
　　但他是個(gè)平民哲學(xué)家。他的思想十分奇特，在哲學(xué)、文學(xué)以及各藝術(shù)領(lǐng)域都有極大的影響?！　√菩谧诽?hào)“南華真人”，宋徽宗封他“微妙元通真君”。
　　莊子所著文章，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴，筆鋒犀利，寓意深刻。后人輯為《莊子》一書，亦稱《南華經(jīng)》?！　肚f子》中有許多奇特有趣的故事。
　　楚威王聽說莊子很有才華，就派使者攜重禮去拜訪莊子。使臣對(duì)莊子說：“如果您出山，楚王想讓您擔(dān)任宰相。”莊子笑了笑說：“一千兩金子，這是很重的禮物；當(dāng)楚國(guó)宰相，是很尊貴的地位。但是，您難道沒見過國(guó)君郊祭時(shí)用來作為犧牲的牛么？好草好料養(yǎng)它幾年，祭祀時(shí)為它披上彩色的錦繡綾羅，然后把它牽入太廟的祭壇之上，這時(shí)候，這頭牛想在野地里孤伶伶地啃干草，能么？請(qǐng)您早點(diǎn)回去吧，不要騷擾我寧靜的生活。我寧愿在污泥中像泥鰍一樣自由自在，圖個(gè)身心愉快，而決不為侯王所用，讓他們用宰相的枷鎖把我限制起來?！?
　　宋國(guó)有人名曹商，他以宋國(guó)使臣身份出使秦國(guó)，去時(shí)只帶了幾輛車，由于秦王喜歡他，又送了他一百輛車。曹商回來后揶揄莊子說：“要說在窮巷破屋里打草鞋。整天把自己弄得面黃肌瘦的，那我不如你，但是面見君王，就讓他十分賞識(shí)，賜車百乘，這是我的長(zhǎng)處”。莊子說，“聽說秦王有病請(qǐng)醫(yī)生，治好一個(gè)瘡賞一輛車，為秦王舔痔瘡的賞五輛車，手段越下流賞賜越多。你大概是為秦王舔痔瘡了吧！否則怎么會(huì)得到那么多車呢？”
　　莊子快死的時(shí)候，弟子們準(zhǔn)備厚葬老師。莊子知道了說：“我死以后，大地就是我的棺?。╣uǒ），日月就是我的玉璧，星辰就是我的珠寶，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不豐厚么！你們還能再增加點(diǎn)什么呢？”弟子們說：“老師呀！要那樣的話，我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么？”莊子說：“扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我么？你們把我從烏鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻，為什么那么偏心眼呢？”
第二則 莊子與惠子 游于濠梁
1、學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁》
2、熟讀課文，掌握字詞。
3、翻譯課文，理解內(nèi)容。
　　莊子與惠子游于濠（há）梁之上。莊子曰：“鰷（tiá）出游從（cōng）容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?br/> 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉弧谩白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br/>按注釋學(xué)習(xí)加紅色的詞語
　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?br/>濠水之濱，現(xiàn)在安徽鳳陽
一種白色小魚，又名白儵
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?br/>《莊子與惠子游于濠梁》譯文
　　莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“小白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說‘你哪知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂才問我。我是在濠水的橋上知道的?！?br/>1. 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，人的認(rèn)識(shí)也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時(shí)才感到魚的快樂，否則哪能見到魚的快樂呢？
莊子和惠子誰說得有理?
2.指出下面兩個(gè)疑問句的語氣的強(qiáng)弱 特點(diǎn)和表達(dá)效果 （1） “子非魚，安知魚之樂？” （2） “子非我，安知我不知魚之樂？”
（1）句是惠子針對(duì)莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕； （2）句是莊子針對(duì)惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對(duì)，收到很好的表達(dá)效果。
你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。
3、比較莊子與惠于思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及?！肚f子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物。
莊子與惠子游與濠梁
莊子：清高、鄙視榮華富貴、智辯
惠子：利欲熏心、薄情寡義、以自己的心思猜度別人、好辯、有刨根問底的認(rèn)知態(tài)度
學(xué)習(xí)兩則故事，初步領(lǐng)略了《莊子》文章的特點(diǎn)，你能說出一、二點(diǎn)嗎？
從《莊子》散文的幾個(gè)片斷，我們一斑窺豹：《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
《莊子》散文的藝術(shù)特色
第一， 想象奇幻， 第二， 構(gòu)思巧妙， 第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。
一、朗讀課文，注意表達(dá)人物的語氣，并回答下列問題。
1、莊子講鹓鶵的故事用意是什么？
2、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
二，解釋句中加點(diǎn)的詞語①非梧桐不止 （ ）②非練實(shí)不食（ ）③非醴泉不飲（ ）④固不知子矣（ ） ⑤安知我不知魚之樂（ ） ⑥搜于國(guó)中三日三夜（ ）⑦請(qǐng)循其本（ ） ⑧或謂惠子曰（ ）⑨今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（ ） ⑩欲代子相（ ）
三、從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注意要對(duì)人物的表情、動(dòng)作、心理等有所提示。
閱讀下面的文言文 翻譯加下劃線的句子
　　莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?br/>　　莊子在濮水邊垂釣，楚王派兩位大臣先行前往致意，說：“楚王愿將國(guó)家大事勞累您?！薄　∏f子手把釣竿頭也不回，說：“我聽說楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里?！鼻f子說：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里。
《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過自由自在的生活。《莊子》從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把哲理和詩情藝術(shù)地交融在一起。
秋水（節(jié)選） 秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘（sì）渚(zhǔ)崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且天我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！?
閱讀下面一段文字，談淡你的理解。徐無鬼（節(jié)選）莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3) ，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容(4) 。宋元君聞之(5) ，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣(6) ?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣！”[ 注釋] (1)郢：楚國(guó)的國(guó)都。郢人，是位泥水匠人。堊（è）：白灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。斫（zhuó ）：砍。 (3)斤：斧。 (4)失容：失色。 (5)宋元君：宋國(guó)的國(guó)君。 (6)質(zhì)，質(zhì)對(duì)，對(duì)象。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”
提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。
　　《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：
鵬程萬里　扶搖直上　越俎代庖　望洋興嘆朝三暮四　薪火相傳　東施效顰　盜亦有道無中生有　枯魚之肆　呆若木雞　無用之用蝸角之爭(zhēng)　每況愈下　涸轍之鮒　邯鄲學(xué)步竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯　成者英雄敗者賊
運(yùn)斤成風(fēng)　佝僂承蜩　庖丁解?！〈蠖鵁o當(dāng)中規(guī)中矩　大相徑庭　朝生暮死　椿萱並茂沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目無全牛如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心應(yīng)手躊躇滿志　不翼而飛　支離破碎　真知灼見探囊取物　舐痔舔癰　屠龍之技　強(qiáng)聒不舍吐故納新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非螳螂捕蟬，黃雀在后　失之交臂　捉襟見肘學(xué)富五車　櫛風(fēng)沐雨　……