
●從古人歌詠山水的優(yōu)美篇章中獲得美的享受, 凈化心靈,陶冶情操,激發(fā)對(duì)祖國(guó)山川的熱愛, 培養(yǎng)高尚的審美情趣?!裨诜磸?fù)誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上,借助聯(lián)想和 想象,仔細(xì)品味詩(shī)文,體會(huì)作者的情懷。 ●提高借助注釋和工具書自主閱讀古詩(shī)文的能力, 積累常見文言實(shí)詞和虛詞。
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瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱
酈道元(約470—527),字善長(zhǎng),北魏范陽(yáng)涿縣(今河北涿州)人。他生性好學(xué),歷覽群書,撰《水經(jīng)注》40卷,是為魏晉時(shí)代無(wú)名氏所著的《水經(jīng)》一書所做的注釋。《水經(jīng)》是一部記載全國(guó)水道的地理書,記錄得非常簡(jiǎn)略。酈道元收集了有關(guān)全國(guó)水道的記載以及自己游歷各地跋涉山川的見聞為《水經(jīng)》作注釋,對(duì)《水經(jīng)》中的記載加以詳細(xì)闡明和補(bǔ)充,引書達(dá)四百多種。它敘述了兩岸各地的地理古跡、神話傳說(shuō)和風(fēng)俗習(xí)慣,對(duì)各地秀麗的山川作了生動(dòng)的描繪,大大豐富了原著內(nèi)容,具有很高的科學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。它與裴松之的《三國(guó)志注》、劉孝標(biāo)的《世說(shuō)新語(yǔ)注》、李善的《文選注》齊名,史稱“四大名注”。
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月?! ≈劣谙乃辶辏厮葑杞^。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也?! 〈憾畷r(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕 多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味?! ∶恐燎绯跛趾疂久C,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
闕處(quē) 疊嶂(zhàng) 曦月(xī) 襄陵(xiāng) 沿溯(sù) 御風(fēng)(yù) 素湍(tuān) 絕 (yǎn) 飛漱(shù) 長(zhǎng)嘯(xià) 屬引(zhǔ) 哀轉(zhuǎn)(zhuǎn) 沾裳(cháng)
1.通假字
略無(wú)闕處 (“闕”同“缺”,空隙、缺口)
古義:“自非亭午夜分” 自 今義: 古義: “至于夏水襄陵”至于 今義: 古義:“或王命急宣” 或 今義:
2.古今異義
古義: “雖乘奔御風(fēng)”雖 今義: 古義: “不以疾也”疾 今義: 古義: “良多趣味”良 今義:
巴東三峽三 猿鳴三聲
3.一詞多義
自三峽七百里中自 自非亭午夜分 回清倒影清 清榮峻茂
沿溯阻絕 絕 絕 多生怪柏 哀轉(zhuǎn)久絕
4.詞類活用
(1)雖乘奔御風(fēng) (2)回清倒影 (3)每至晴初霜旦 (4)空谷傳響
(動(dòng)詞作名詞,飛奔的馬)
(形容詞作名詞,清波)
(空谷:名詞作狀語(yǔ),在空蕩的山谷里)
1.清榮峻茂。2.有時(shí)朝發(fā)白帝。3.自非亭午夜分,不見曦月。4.素湍綠潭,回清倒影。5.重巖疊嶂,隱天蔽日。
重點(diǎn)句式:
省略主語(yǔ),補(bǔ)充為(水)清(樹)榮(山)峻(草)茂。
介詞結(jié)構(gòu)后置,正常語(yǔ)序應(yīng)為 “有時(shí)朝(于)白帝發(fā)”。
應(yīng)為“自非亭午,不見曦;自非夜分,不見月”。
應(yīng)為“素湍回清,綠潭倒影”。
應(yīng)為“重疊巖嶂”,“隱蔽天日”。
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