部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)-第四單元
第13課 《迷娘（之一）》
家鄉(xiāng)是一種情緒，是一種情懷，是每個(gè)人精神的歸宿。當(dāng)一個(gè)人漂泊在外的時(shí)候，會(huì)想起什么？會(huì)念起什么？讓我們一起走近歌德的《迷娘（其一）》。
1.了解歌德的生平及作品，了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。2.分析詩(shī)歌的意象特點(diǎn)，概括意象在主旨表達(dá)方面的作用。3.分析詩(shī)中稱呼轉(zhuǎn)變的作用，體會(huì)詩(shī)歌在抒情方面的藝術(shù)技巧。
歌德(1749—1832),德國(guó)詩(shī)人、劇作家。生于美因河畔法蘭克福富裕市民家庭。曾獲斯特拉斯堡大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。深受盧梭、萊辛和斯賓諾莎的影響;和席勒交誼深厚,青年時(shí)為狂飆運(yùn)動(dòng)的主要人物。政治上反對(duì)封建割據(jù),渴望德意志統(tǒng)一,主張自上而下的社會(huì)改革。 代表作詩(shī)劇《浮士德》描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷,反映從文藝復(fù)興至19世紀(jì)初德國(guó)進(jìn)步的、科學(xué)的力量和反動(dòng)的、神秘的力量之間的斗爭(zhēng),宣揚(yáng)人道主義思想。重要作品還有自傳《詩(shī)與真》和小說(shuō)《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代和漫游時(shí)代》。所作抒情詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,內(nèi)涵深廣,是德國(guó)詩(shī)歌的瑰寶。其作品對(duì)德國(guó)和世界文學(xué)有很大影響。在自然科學(xué)方面也有不少貢獻(xiàn),如發(fā)現(xiàn)人類顎間骨,并著有關(guān)于植物形態(tài)學(xué)和顏色學(xué)的論文。
《迷娘》創(chuàng)作于1783年之前,后收入歌德的長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中,作為小說(shuō)人物迷娘的唱詞。迷娘是馬戲團(tuán)里一個(gè)走鋼絲的演員,后來(lái)被主人公威廉·邁斯特贖買,收留在身邊。她是一位性格內(nèi)向、身體瘦弱的少女,卻有著謎一樣的性格魅力。她出生于意大利,很小的時(shí)候就被人誘拐到德國(guó),過(guò)著饑寒交迫、顛沛流離的生活。她的父親后來(lái)流落街頭,以彈琴賣藝為生,后來(lái)也被威廉·邁斯特收留。迷娘自從遇到邁斯特,便過(guò)上了最美好最幸福的日子,并且強(qiáng)烈地愛(ài)上了邁斯特?？墒怯捎诩膊?她不久就去世了?！睹阅铩肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的一首委婉優(yōu)美的詩(shī)歌。
《迷娘（之一）》①“迷娘”，《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》的小說(shuō)人物
了解“意象” 所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō),意象就是寓“意”之“象”,就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”,是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。
1.明確字音梢頭（sh?。? 輝煌（huáng） 凝望（níng）云徑（jìng） 覓路（mì） 行藏（xíng cáng）
2.解釋詞語(yǔ)凝望：目光凝聚在某個(gè)物體上；引申為期望、盼望等意。行藏：指對(duì)于出仕和退隱的處世態(tài)度；來(lái)歷。
（二）初讀課文?！舅伎?】概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容并繪制思維導(dǎo)圖明確 第一節(jié)，表現(xiàn)了故國(guó)意大利的美好景物。第二節(jié)，描述了迷娘幼年生活的房子。第三節(jié)，描述了迷娘被拐到德國(guó)的沿途風(fēng)景。借助不同場(chǎng)景的描述，表現(xiàn)了迷娘對(duì)故國(guó)的熱愛(ài)與思念。
【思考1】分析意象，理解內(nèi)容1.第一節(jié)中“你知道嗎，那檸檬花開(kāi)的地方”是什么地方？詩(shī)歌選取哪些意象來(lái)描寫“那檸檬花開(kāi)的地方”的美好的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌做簡(jiǎn)要分析。明確 　“那檸檬花開(kāi)的地方”指迷娘的祖國(guó)意大利。詩(shī)歌在描寫意大利景色時(shí)，選取具有意大利典型特征的意象，比如用檸檬花、藍(lán)天、和風(fēng)、靜立的桃金娘、高展的月桂等來(lái)描寫意大利，并把對(duì)故國(guó)的情感融入景物之中，抒發(fā)了濃郁的思鄉(xiāng)情感。詩(shī)歌就是這樣通過(guò)具體感人的意象來(lái)描繪迷娘故國(guó)意大利的美麗風(fēng)光，抒發(fā)迷娘對(duì)故國(guó)的依戀、思念之情的。
【思考1】分析意象，理解內(nèi)容2.詩(shī)歌中哪些意象具有象征意義？其對(duì)詩(shī)歌主旨的表達(dá)具有怎樣的作用？明確 桃金娘和月桂。桃金娘為維納斯的神樹(shù)，而維納斯是羅馬神話中愛(ài)與美的女神，象征著愛(ài)情與美；月桂為阿波羅的神樹(shù)，阿波羅是古希臘神話中的光明、預(yù)言、音樂(lè)和醫(yī)藥之神，消災(zāi)解難之神，具有太陽(yáng)神的屬性，象征著光明和美好。桃金娘和月桂與其他意象一起營(yíng)造出美動(dòng)人的畫面，承載了主人公對(duì)故鄉(xiāng)的熱烈情感，同時(shí)也使詩(shī)歌的主旨拓展延伸到對(duì)美好世界的追求這一更高的層面，起到升華和深化主旨的作用。
【思考1】分析意象，理解內(nèi)容3.本文三個(gè)詩(shī)節(jié)描寫的意象眾多，各不相同，但又有共同特點(diǎn)，那么共同特點(diǎn)是什么？明確 共同特點(diǎn)：都與故鄉(xiāng)有密切的關(guān)系，都表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的美好和魅力。首節(jié)選擇的意象有檸檬花、橙子、藍(lán)天、和風(fēng)、桃金娘、月桂等，具有鮮明的意大利地域特征，描繪出一幅優(yōu)美動(dòng)人的自然風(fēng)光圖景；第二節(jié)所寫的圓柱、廳堂、居室、大理石立像等，具有古羅馬和文藝復(fù)興時(shí)期意大利建筑的鮮明特征，宏偉而壯美；第三節(jié)則以迷霧、巖洞、龍種、危崖、瀑布等意象，展現(xiàn)阿爾卑斯山的險(xiǎn)峻之美和神秘色彩。這三幅圖景從不同角度表現(xiàn)了迷娘的故鄉(xiāng)意大利的美好、迷人和無(wú)窮魅力，構(gòu)建起了一個(gè)迷離而又優(yōu)美、令人神往的藝術(shù)世界，抒發(fā)了迷娘對(duì)美好故鄉(xiāng)濃郁的思念之情。
【思考1】分析意象，理解內(nèi)容4.詩(shī)歌中“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人還是三個(gè)人？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。明確 觀點(diǎn)一：“愛(ài)人”“恩人”“父親”是同一個(gè)人，即威廉·邁斯特。迷娘在內(nèi)心深深地愛(ài)著他，可是又知道自己的愛(ài)情是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，于是就從“愛(ài)人”轉(zhuǎn)而稱呼他為“恩人”“父親”。這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)威廉·邁斯特懷有復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。觀點(diǎn)二：“愛(ài)人”“恩人”“父親”是三個(gè)不同的人。從迷娘對(duì)威廉·邁斯特的感情來(lái)看，她對(duì)威廉·邁斯特的感情是愛(ài)情，不大可能把這種感情升華為對(duì)“恩人”“父親”的感情。從詩(shī)歌三節(jié)所寫的內(nèi)容來(lái)看，第一節(jié)選取了“桃金娘”這種象征愛(ài)情的意象，“愛(ài)人”即指威廉·邁斯特；第二節(jié)寫迷娘可憐的身世，“恩人”應(yīng)該指撫養(yǎng)她長(zhǎng)大成人的人；第三節(jié)寫迷娘返回故國(guó)途中所見(jiàn)到的景象，迷娘即將回到故國(guó)，“父親”應(yīng)該是指帶她回國(guó)的人。
【思考2】分詩(shī)歌的情感1.詩(shī)中寫到迷娘對(duì)所思念人稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘怎樣復(fù)雜的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。明確 “愛(ài)人”“恩人”“父親”，這三種稱呼的轉(zhuǎn)換，表達(dá)了迷娘對(duì)思念人持有的那種復(fù)雜、真摯而又深沉的情感，既哀婉，又美好。這種熾熱的愛(ài)被升華為一種美好的對(duì)父親的愛(ài)，又和思鄉(xiāng)之情扭結(jié)在一起，讓兩種感情都得到升華和強(qiáng)化，但又互相掩映，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。
【思考3】賞析詩(shī)歌的手法1.《迷娘（之一）》詩(shī)歌第一節(jié)采用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)迷娘濃烈的鄉(xiāng)愁？明確 ①借景抒情。詩(shī)中的景物都成了人物故國(guó)之思的寄托物，優(yōu)美恬淡的意大利風(fēng)景與迷娘熾熱濃郁的情感相得益彰。②設(shè)問(wèn)與反復(fù)?！澳憧芍滥堑胤健奔仁窃儐?wèn)又是追訴，引起了讀者的好奇心，也強(qiáng)化了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深沉真摯的情感?！扒巴巴钡闹貜?fù)，表達(dá)了迷娘渴望回鄉(xiāng)的急迫之情。
【思考3】賞析詩(shī)歌的手法2.體會(huì)這首詩(shī)每節(jié)詩(shī)后兩行的作用。明確 這首詩(shī)每節(jié)的后兩行，采用直抒胸臆的方式，通過(guò)“前往，前往”的重復(fù)，表達(dá)了迷娘不可遏制的思鄉(xiāng)之情?！皭?ài)人啊，隨你前往”“恩人啊，隨你前往”“父親啊，隨你前往”，感情一次比一次強(qiáng)烈，把迷娘對(duì)邁斯特復(fù)雜的情感和思鄉(xiāng)之情交織在一起，讓讀者深刻地感受到迷娘對(duì)故鄉(xiāng)深沉的熱愛(ài)和對(duì)美好世界的執(zhí)著追求。
【思考3】賞析詩(shī)歌的手法3.《迷娘》（之一）各節(jié)的開(kāi)頭和結(jié)尾，使用的句式基本相同，這種復(fù)沓的表現(xiàn)手法在表達(dá)上的作用是什么？明確 復(fù)沓的表現(xiàn)手法，使得詩(shī)的結(jié)構(gòu)整齊，具有旋律感，對(duì)表達(dá)迷娘的復(fù)雜感情起到了很好的強(qiáng)調(diào)作用。
【思考3】賞析詩(shī)歌的手法4.《迷娘》（之一）中，“你知道嗎”“你可知道……”的詢問(wèn)以及“前往，前往”的回答有什么作用？明確 “你知道嗎”“你可知道……”的詢問(wèn)，既是詢問(wèn)也是傾訴，既引起讀者的好奇心，也強(qiáng)化了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。副歌中迷娘的應(yīng)答，不僅回應(yīng)了詢問(wèn)，而且進(jìn)一步把思鄉(xiāng)之情變?yōu)榛剜l(xiāng)的行動(dòng)。“前往，前往”這種回答不但強(qiáng)調(diào)迷娘回鄉(xiāng)的堅(jiān)決態(tài)度和迫切心理，而且在重復(fù)中有著微妙的變化，它與重復(fù)的內(nèi)容共同形成本詩(shī)的深層內(nèi)涵，即迷娘對(duì)威廉·邁斯特的復(fù)雜的情感。
【思考4】試概括本文的藝術(shù)特色明確 ①寓情于景，情景交融。詩(shī)人將濃郁而強(qiáng)烈的情感融入飽蘸感情的意象中，將回歸故鄉(xiāng)、追求美好生活的熱望和決心抒發(fā)出來(lái)。②回環(huán)往復(fù)，感情濃烈。每節(jié)詩(shī)的前半部分(主歌)都以迷娘的詢問(wèn)和敘說(shuō)的口吻來(lái)描寫故鄉(xiāng)，每節(jié)詩(shī)的末尾(副歌)都用“前往，前往”“我愿跟隨你……”來(lái)直抒胸臆，表達(dá)渴望返回故鄉(xiāng)的迫切心情。
【思考5】對(duì)于《迷娘》這首詩(shī)的抒情主人公，有人認(rèn)為是迷娘，有人認(rèn)為是作者本人。你認(rèn)為呢？結(jié)合“寫作背景”及相關(guān)“資料鏈接”，談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_ 觀點(diǎn)一：迷娘。①詩(shī)歌標(biāo)題為“迷娘（之一）”。②從《威廉?邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的迷娘來(lái)看，迷娘的故鄉(xiāng)在意大利，而詩(shī)中的意象多具有意大利的典型特征。③從詩(shī)中的稱呼“愛(ài)人”“恩人”“父親”的轉(zhuǎn)換來(lái)看，抒情主人公的身份符合迷娘愛(ài)上邁斯特，感恩、依戀邁斯特的特點(diǎn)。④詩(shī)中的意大利建筑，宏偉壯美，應(yīng)是迷娘幼時(shí)居住之所，與迷娘是一個(gè)貴族與自己的妹妹私通生下的孩子這一身份符合。⑤《威廉?邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》中的迷娘被誘拐到德國(guó)，過(guò)著饑寒交迫、顛沛流離的生活，渴望有心愛(ài)的人相伴，回到故鄉(xiāng)意大利開(kāi)始一種美好的生活，這與詩(shī)歌的情境一致。
【思考5】對(duì)于《迷娘》這首詩(shī)的抒情主人公，有人認(rèn)為是迷娘，有人認(rèn)為是作者本人。你認(rèn)為呢？結(jié)合“寫作背景”及相關(guān)“資料鏈接”，談?wù)勀愕目捶āＳ^點(diǎn)二：作者本人。①詩(shī)歌《迷娘》創(chuàng)作于《威廉?邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》之前，詩(shī)中的迷娘并非小說(shuō)中的迷娘，而應(yīng)該是詩(shī)人自己借以抒情的化身。②意大利是文化氛圍濃厚的國(guó)度，厭倦魏瑪公國(guó)小朝廷的庸俗公務(wù)的歌德渴望到意大利汲取創(chuàng)作靈感，接受古希臘和古羅馬藝術(shù)的滋養(yǎng)。在創(chuàng)作《迷娘曲》之前，歌德已經(jīng)兩次從瑞士的山上眺望過(guò)山南的意大利，并在創(chuàng)作此詩(shī)三年后前往意大利居住。詩(shī)中的美好景象是詩(shī)人對(duì)意大利的想象。③《威廉?邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》是一部成長(zhǎng)小說(shuō)，主人公邁斯特是個(gè)滿懷理想、充滿朝氣的熱血青年，他不滿現(xiàn)實(shí)的平庸和混沌污濁，追求人性完善和崇高的美好世界。
【思考6】拓展閱讀迷娘曲（之二）只有懂得相思的人，才了解我的苦難！形只影單；失去了一切歡樂(lè)，我仰望蒼穹，向遠(yuǎn)方送去思念。哎，那知我愛(ài)我者，他遠(yuǎn)在天邊。我五內(nèi)俱焚，頭暈?zāi)垦?。只有懂得相思的人，才了解我的苦難！
迷娘曲（之三）別讓我講，讓我沉默，我有義務(wù)保守秘密，我本想向你傾訴衷腸，只是命運(yùn)它不愿意。時(shí)候到了，日出會(huì)驅(qū)散黑夜，天空豁然明爽；堅(jiān)硬的巖石會(huì)敞開(kāi)胸懷，讓深藏的泉水流到地上。誰(shuí)不愿躺在友人懷中，傾聽(tīng)他胸中的積郁；只是誓言迫使我緘默，只有神能開(kāi)啟我的嘴唇。
通過(guò)描述故國(guó)意大利美好的景物、迷娘幼年生活的房子以及她被誘拐到德國(guó)時(shí)路過(guò)的云徑、山岡、懸崖、瀑布等，抒發(fā)了迷娘對(duì)故鄉(xiāng)的思念，以及對(duì)美好世界的追求之情。
技巧點(diǎn)撥--復(fù)沓疊唱的結(jié)構(gòu)技巧
【任務(wù)引導(dǎo)】復(fù)沓又重章，重言、復(fù)重復(fù)，是文章中重復(fù)使用同一詞語(yǔ)、句子或句群的一種寫作手法。依據(jù)復(fù)沓成分的不同，可分為疊字、疊詞、疊句和疊章；依據(jù)復(fù)沓位置的不同，可分為連續(xù)復(fù)沓和間隔復(fù)沓。疊字是復(fù)沓手法中一種基本的方法，在日常的寫作中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常用到疊字的方法。疊字運(yùn)用得恰如其分，能使文章錦上添花，收到意想不到的效果。
【課文分析】這首詩(shī)的三節(jié)正歌第一句開(kāi)頭和第五行都采用了詩(shī)句反復(fù)的手法，加強(qiáng)了詢問(wèn)力量，增加了想念的程度；副歌部分采用了基本相同的架構(gòu)句式，只在個(gè)別關(guān)鍵的地方替換一兩個(gè)字，不僅使詩(shī)歌的思想內(nèi)涵增大，使詩(shī)歌所表達(dá)的感情更加熱切和復(fù)雜，而且使詩(shī)歌具有音樂(lè)復(fù)唱的旋律美感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情性和藝術(shù)感染力。
【遷移運(yùn)用】請(qǐng)你運(yùn)用反復(fù)的手法，描摹一種事物。150字左右。明確 我是一只蜜蜂，在知識(shí)的海洋中采蜜——色彩斑斕的花朵，金燦燦的花粉吮吸著太陽(yáng)與宇宙的光輝，我，在尋求！我是一只蜜蜂，在歲月的里程上儲(chǔ)蜜——忙碌的身影，優(yōu)美的舞步。感激著春天與大地的恩賜，
我，在成長(zhǎng)！我是一只蜜蜂，在生活的蜂房里釀蜜——甜蜜的液汁，活力的源泉。來(lái)自大地的，將回報(bào)給大地。我，在欣慰！我是一只蜜蜂，我愿做一只平凡樸實(shí)的蜜蜂！
歌德之勺張煒 1987年，從北到南走了一趟德國(guó)。一天，我和朋友在法蘭克福大街上閑走，突然想起了歌德。這兒有他最重要的故居啊。我和幾個(gè)朋友立刻匆匆去尋。 這是一個(gè)奇特的人物。在文學(xué)的星云中，像他一樣的文壇“恒星”大概不會(huì)太多。在中國(guó)，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第一次讀《少年維特之煩惱》，掰指計(jì)算作家當(dāng)時(shí)的年齡，感受一個(gè)少年的全部熱烈。那時(shí)覺(jué)得如此飽滿的情感只會(huì)來(lái)自一種寫實(shí)，而不需要什么神奇的技巧?，F(xiàn)在看這種理解有一多半是對(duì)的。一件偉大的藝術(shù)品，究竟需要多少技巧？不知道。我們只知道它會(huì)是一位偉大的藝術(shù)家寫的，它只要源于那樣的一顆心靈。心靈的性質(zhì)重于一切。 今天終于以另一種方式接近了你。今天來(lái)到了從小覺(jué)得神秘的這位藝術(shù)家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手摸一下詩(shī)人出沒(méi)的東西，小心翼翼。我們?cè)噲D通過(guò)逝去的詩(shī)人遺留在器物的神秘，去接通那顆偉大的靈魂。 歌德故居是一幢三層樓房，當(dāng)然很寬敞，很氣派，與想象中的差不多。書房，臥室，客廳，最后又是廚房。我不知道為什么，對(duì)這個(gè)寬大的廚房特別這樣注意起來(lái)，在那個(gè)闊大的鐵鍋跟前站了許久。記得鍋上垂了一個(gè)巨型排氣鐵罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎鍋、鏟子；特別是那把高懸在墻上的平底銅勺，簡(jiǎn)直把我嚇了一跳。
我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大一把炊勺。 這樣的炊具有沒(méi)有辦法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出當(dāng)年這里一定是高朋滿座，常常讓詩(shī)人有一場(chǎng)大歡樂(lè)大陶醉?？梢韵胂笙窬坪ǘ鸁嶂畷r(shí)，那一場(chǎng)詩(shī)人的豪放。大廚房約可以讓十幾個(gè)廚子同時(shí)運(yùn)作，他們或烹或炸，或煎或炒，大鐵勺碰得哐哐有聲。 詩(shī)人的一顆心有多么纖細(xì)。我難以想象他需要這樣的一間廚房。為什么，想不出。這樣一間廚房足可以做一家大飯店的操作間，太大，太奇怪。 主要是勺子太大。 從廚房中走出，到二樓，又到三樓——那里主要是一些關(guān)于詩(shī)人的各種圖片，它們懸滿了墻。我沒(méi)有看到心里去。我好像還在想著那把大勺子。它是銅的，平底，勺柄極長(zhǎng)。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生無(wú)非是“取一勺飲”，而對(duì)于像歌德這樣的天才，其勺必大。這樣一想，似乎倒也明白了。 　 關(guān)于詩(shī)人的全部故事，我所知道的一些故事，都在這個(gè)時(shí)刻從腦際一一劃過(guò)?；叵胨莾删砘貞涗洝对?shī)與真》，還有他與那個(gè)年輕人的談話錄（愛(ài)克曼《歌德談話錄》），感受著一個(gè)長(zhǎng)壽老人的全部豐厚。他在魏瑪宮廷任過(guò)顯赫的官職，一度迷過(guò)光學(xué)研究。長(zhǎng)篇短篇戲劇樣樣皆精，一部《浮士德》寫了幾十年……是的，他像所有人一樣，只是一個(gè)過(guò)客，只是“取一勺飲”。然而他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍。 　
關(guān)于歌德，有一段話我們是耳熟能詳了。恩格斯曾這樣說(shuō)：“在他心中經(jīng)常進(jìn)行著天才詩(shī)人和法蘭克福市議員的謹(jǐn)慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰?wèn)之間的斗爭(zhēng)；前者厭惡周圍環(huán)境的鄙俗氣，而后者卻不得不對(duì)這種鄙俗氣妥協(xié)，遷就。因此，歌德有時(shí)非常偉大，有時(shí)極為渺??；有時(shí)是叛逆的、愛(ài)嘲笑的、鄙視世界的天才，有時(shí)則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人。” 　 在法蘭克福的歌德之家，我們能夠很具體地理解恩格斯的這段話嗎？在他的故居中，徘徊于詩(shī)人的物品之間。突然，上一個(gè)世紀(jì)的特異氣息濃烈地涌來(lái)……問(wèn)題：文章倒數(shù)第二段引用了恩格斯的一段話。作者為什么要引用這段話？這段話表達(dá)了恩格斯怎樣的觀點(diǎn)？明確 （1）借用偉人的話對(duì)歌德進(jìn)行評(píng)價(jià)。答出因?yàn)槎鞲袼故莻ト?，他的話有著很?qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力，廣為人知，我們耳熟能詳這樣的意思也可。（2）歌德在人格上具有兩面性。把兩面性答為矛盾性多樣性、復(fù)雜性、雙重性也可。

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高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 中冊(cè)電子課本

13.1 迷娘（之一）

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 選擇性必修 中冊(cè)

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