人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義——價(jià)值
(1)含義：是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。(2)特征：具有高度的概括性和普遍性。
是否任何事物都具有價(jià)值呢？
例如:西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。 客體 ——西紅柿 主體 ——人 功能 需要 觀賞和食用
結(jié)論:價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。
糧食、蔬菜、水果衣服、房子、車船陽光、空氣、水文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識(shí)
①價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。（物的屬性+人的需要）是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。②主體及其需要是價(jià)值關(guān)系的根據(jù)?？腕w及其屬性是價(jià)值關(guān)系的又一根據(jù)?？腕w滿足程度越大，它的價(jià)值就越大。③哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是共性與個(gè)性的關(guān)系。④價(jià)值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的。⑤價(jià)值離不開主體也離不開客體，但它即不能歸結(jié)為主體、也不能歸結(jié)為客體。價(jià)值關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是意義關(guān)系、作用關(guān)系。
拓展延伸——把握價(jià)值的概念須注意：
1.結(jié)合事跡分析，英雄鐘南山的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？什么是人的價(jià)值？2.我們都認(rèn)為鐘南山院士對(duì)社會(huì)的價(jià)值大，被稱為“國士無雙”。我們做出此判斷的依據(jù)是什么？
（2）人的價(jià)值特點(diǎn)：
即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。
人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
而事物本身是沒有需求的，物滿足人的需要是無意識(shí)被動(dòng)的
人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。人有意識(shí)有主觀能動(dòng)性的，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀事物、 創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。人既是價(jià)值的主體又是價(jià)值的客體，人的價(jià)值高于物的價(jià)值，是通過人與人之間以及與社會(huì)的關(guān)系表現(xiàn)從來的，人的道德品質(zhì)、人格尊嚴(yán)不能用物來代替，不能用金錢衡量或交換，因此，人的價(jià)值高于物的價(jià)值。
思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？
(3)人的價(jià)值內(nèi)容：自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要。
自己獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)。
①.社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。滿足社會(huì)和他人的需要 ——人是價(jià)值的創(chuàng)造者，居主導(dǎo)地位，是人生真正的價(jià)值（人作為價(jià)值客體）
②.自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)或社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足——價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。居于從屬地位。 ——人是價(jià)值的享受者（人作為價(jià)值的主體）
人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
拓展延伸——人的價(jià)值內(nèi)容——兩方面
社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
（4）人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國家和人民的貢獻(xiàn)
個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。精神貢獻(xiàn)，特別是優(yōu)秀人物的高尚思想品德，對(duì)社會(huì)的影響尤為深刻，有不可估量的價(jià)值。
人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
（二）、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
1.全國人大常委會(huì)決定授予鐘南山國家勛章，授予張伯禮、張定宇、陳薇人民英雄國家榮譽(yù)稱號(hào)的決定迅速引起了廣大網(wǎng)友的強(qiáng)烈共鳴。網(wǎng)友也紛紛為“國士”送上祝福，并表達(dá)了自己的感動(dòng)。網(wǎng)友一：以血肉之軀，護(hù)山河無恙，致敬英雄！網(wǎng)友二：全國人民感謝您，不顧自己的身體，搶救生命，帶頭與時(shí)間賽跑。網(wǎng)友三：國士更應(yīng)最先保重身體，不應(yīng)該像現(xiàn)在這樣勞累。
在實(shí)踐活動(dòng)中，導(dǎo)致人們不同的認(rèn)識(shí)的原因是什么?
（二）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。
價(jià)值觀包括三個(gè)方面的內(nèi)容：價(jià)值原則，馬克思主義價(jià)值觀以個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一為基本原則，以人的全面發(fā)展為最高價(jià)值；價(jià)值規(guī)范如風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、法律等；價(jià)值理想：如價(jià)值信念、信仰
拓展延伸——①對(duì)于同一事物，人們的價(jià)值觀往往有差異。②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定。③價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。④有價(jià)值就是主體認(rèn)同、肯定、滿足自己需要的東西，是自己奮斗的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)的愿望，因而，人人都有價(jià)值觀。⑤價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物對(duì)人所產(chǎn)生的意義的一種認(rèn)識(shí)、一種理解
甲：“別人不管，我管！” （聲聲含怒，字字有力。說完后，打著電話快速離開。） 乙：“我之前扶過仨”“這么跟你說吧，哥以前開的是大奔”。 （騎自行車直接走過） 丙：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了么？ 人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了?！?br/>思考: 不同的人為什么會(huì)有不同的選擇？
深入疫區(qū)，專心救治病患
(價(jià)值觀)鐘南山等人：以集體為重，個(gè)人利益服從集體利益
(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。
①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。
長期以來片面追求經(jīng)濟(jì)增長，森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)森林資源的利用不夠合理，伐優(yōu)留劣，甚至亂砍濫伐，使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。
趁年輕的時(shí)候多學(xué)點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多干點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多賺幾個(gè)趁年輕的時(shí)候多玩點(diǎn)趁年輕的時(shí)候多生幾個(gè)趁年輕好好享受生活……
在我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，不同的人的價(jià)值觀在多元利益的條件下呈現(xiàn)差異性，在不同價(jià)值觀的指導(dǎo)下，不同的人們?cè)趯?shí)際生活中采取不同的行為選擇，對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不同的影響。
價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。
為了更好投入疫情工作，不惜剪掉齊腰長發(fā)“剃頭明志”的90后護(hù)士—單霞
王增田是在此次疫情防控中因防疫不力，目前被處分級(jí)別最高官員。
【思考】兩個(gè)人的價(jià)值觀是否相同？二人的不同人生選擇說明價(jià)值觀對(duì)個(gè)人有什么作用？
(2)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?br/>（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
李蘭娟院士的一段話引發(fā)了大家的熱議。她說：“希望國家能適當(dāng)管控明星動(dòng)輒上千萬的片酬！建議把高薪留給德才兼?zhèn)涞目蒲?、軍事人員，教育孩子崇尚科學(xué)、尊重科學(xué)”。 希望李蘭娟院士的話能夠得到重視，借著這次事件能為我國的年輕人確立一個(gè)正確的價(jià)值觀。
據(jù)國士的事跡和李蘭娟院士的話，我們應(yīng)該樹立什么樣的主流價(jià)值觀？
（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 （1）基本內(nèi)容：①.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。 ②.自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向 ③.愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
2、為什么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 （1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。 （2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。（特點(diǎn)）
（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。
（1）、要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有；（2）、使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫；（3）、使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺 行動(dòng)。（4）四點(diǎn)上下功夫：要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問；要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇；要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
3.如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？
【世界觀】 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇；②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)人走向美好的人生道路，錯(cuò)誤的價(jià)值觀容易讓人走上歧途；③價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。
【方法論】樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)主義集體價(jià)值觀。發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方法論
理清主觀范疇的幾個(gè)概念：意識(shí)、認(rèn)識(shí)、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
哲學(xué)上的價(jià)值人的價(jià)值含義人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值
價(jià)值觀的含義價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容——是什么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義——為什么如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——怎么辦
對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)
認(rèn)識(shí)改造世界人生的重要向?qū)褡濉液蜕鐣?huì)
1.對(duì)于成千上萬的普通人而言,青蒿與其他植物一樣,就是小草。而對(duì)于屠呦呦而言,青蒿則是她的寶物。從父親在她出生時(shí)吟出的“呦呦鹿鳴,食野之蒿。蒿草青青,報(bào)之春暉”,到對(duì)青蒿素的研究成為她獲得諾貝爾獎(jiǎng)的理由,青蒿對(duì)她的一生極為重要。這則材料包含的哲學(xué)道理有( 　 　)①事物價(jià)值的變化是因?yàn)槠鋵傩院凸δ馨l(fā)生了變化②青蒿的價(jià)值取決于其自身的屬性和人的需要?、廴藗儗?duì)青蒿的價(jià)值判斷因人而異　④事物是否具有價(jià)值,取決于人們的價(jià)值判斷A.①② B.②③ C.③④ D.②④

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