帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
不撫壯而棄穢兮，何不改此度？
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
我是古帝高陽氏的苗裔子孫啊，我先父的尊名叫做伯庸。攝提那年正月啊,就在庚寅那天我降生。
[高陽]傳說中的楚國遠(yuǎn)祖顓（zhuān）頊（xū）帝的稱號。[苗裔]后代。[朕]我。古時不論貴賤都可自稱“朕”,至秦始皇始定為皇帝專用的自稱。[皇考]太祖。皇,大、美。考，指亡父。[攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降]攝提那年正月啊,就在庚寅那天我降生。攝提,古代紀(jì)年的術(shù)語,相當(dāng)于寅年。孟陬,指正月。惟,句首語氣詞。下文“惟草木之零落兮”的“惟”是“想到”的意思。庚寅,庚寅日。
父親根據(jù)我出生時的氣度,開始賜給我美好的名字。給我起名叫正則啊,給我起的字是靈均。
[皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉]父親根據(jù)我出生時的氣度,開始賜給我美好的名字。皇,父親。覽,觀察。揆,揣度。肇,開始。錫、同“賜”,賜給。嘉,美好的。[名余曰正則兮,字余曰靈均]給我起名叫正則啊,給我起的字是靈均。正則,公正而有法則。靈均,善良而又均一。
我既有這眾多的內(nèi)在美德啊,又加上優(yōu)秀的才能。披著幽香的江離和白芷啊,又編結(jié)秋蘭作為身上的佩飾。
[紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能]我既有這眾多的內(nèi)在美德啊,又加上優(yōu)秀的才能。紛,眾多的樣子。一說是句首語氣詞。既,已經(jīng)。重、再、加上。修,美好。[扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩]披著幽香的江離和白芷啊,又編結(jié)秋蘭作為身上的佩飾。扈,披。江離、辟芷,香草名。紉,連綴。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
流年似水我好像趕不上啊,只怕年歲不等待我。清晨去摘山坡上的木蘭啊,傍晚去拔經(jīng)冬不枯的草。
[汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與]流年似水我好像趕不上啊,只怕年歲不等待我。汩,水流迅疾的樣子。[朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽]清晨去摘山坡上的木蘭啊,傍晚去拔經(jīng)冬不枯的草。搴,拔取。阰,山坡、嶺上。攬,取。洲,水中的陸地。宿莽,一種可以殺蠹蟲的植物,葉含香氣。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
日月飛快地運行不停留啊,春天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的時候啊，便害怕美人也會衰老。
[日月忽其不淹兮,春與秋其代序]日月飛快地運行不停留啊,春天和秋天依次替代。忽,快速的樣子。淹,遲延、停留。代序,依次更替。[恐]害怕。[美人]指屈原自己,一說是楚懷王。[遲暮]比喻晚年。暮,晚。
不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
何不趁著壯年拋棄惡德,何不改變這種法度?騎上駿馬盡情地奔馳,來吧,我愿在前為你開路。
[不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度]何不趁著壯年拋棄惡德,何不改變這種法度?撫,憑借、趁著。穢、邪惡的行為。乎,介詞,引出動作的對象。度,治國法度。[乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路]騎上駿馬盡情地奔馳,來吧,我愿在前為你開路。騏驥,駿馬。道,同“導(dǎo)”,引導(dǎo)。先,走在前面。路,動詞,帶路。
① 通假字 ： 1、肇錫余以嘉名： 錫=“賜” 賜 2、來吾道夫先路也：道（dǎ）=“導(dǎo)” 做向?qū)?br/>② 詞類活用 1、名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名 2、字余曰靈均。 名詞用作動詞 取字 3、紛吾既有此內(nèi)美兮。形容詞活用作名詞 美德，美質(zhì)。 4、朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽 名詞活用作狀語 5、不撫壯而棄穢兮 形容詞活用作名詞 邪惡行為 6、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路 名詞活用作動詞，做向?qū)?br/>③古今異義 朕 古義 第一人稱代詞 今義 特指古代皇帝的自稱 以為 古義 把‥‥作為 今義 認(rèn)為 淹 古義 停留 今義 淹沒 代序 古義 依次代替 今義 代替序言的文章

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