我們的家園
家鄉(xiāng)，是我們的家園，是我們生長的地方，這里有我們成長的印跡，有我們的喜怒哀樂，有我們的文化圈。置身其中，我們有責(zé)任為構(gòu)建家鄉(xiāng)的文化生活出一份力，為豐富家鄉(xiāng)的文化生活貢獻(xiàn)自己的智慧，讓我們的家園更加美好！
本單元通過學(xué)習(xí)調(diào)查、訪談和實(shí)地考察等途徑，幫助我們了解家鄉(xiāng)，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，增進(jìn)對家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同；關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，培養(yǎng)適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力，增強(qiáng)文化自信和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的自覺性。
[單元素養(yǎng)目標(biāo)]
1．思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長之間的關(guān)系，形成關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活的意識，培養(yǎng)家國情懷。
2．了解訪談的基本概念和特點(diǎn)，掌握有關(guān)訪談的基本知識、方法、程序、技巧等；提高在具體情境下的語言文字運(yùn)用能力。
3．閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土風(fēng)俗等方面的文章，幫助完成本單元要求的學(xué)習(xí)活動，提升理性思維能力和審美鑒賞能力；學(xué)會靈活運(yùn)用常見工具書和網(wǎng)絡(luò)，基于一定的目的，查閱所需信息資料，快速定位信息。
4．學(xué)會從現(xiàn)象中提煉有價值的典型問題，形成專題研究的意識，根據(jù)事實(shí)說話，學(xué)會論證說理；學(xué)會分析梳理材料，并作提煉、研究、發(fā)現(xiàn)；了解調(diào)查報(bào)告應(yīng)包括的一般要素并完成調(diào)查報(bào)告寫作；培養(yǎng)自己理性思考、深入認(rèn)識問題的能力。
學(xué)習(xí)活動一 記錄家鄉(xiāng)的人和物
一、訪談
1．訪談的定義
“訪談”是“訪”與“談”的結(jié)合?！霸L”有調(diào)查、探詢之意，訪談強(qiáng)調(diào)交流中的探詢。訪談是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要以口頭形式，向受訪人提出有關(guān)問題，通過受訪人的答復(fù)來收集客觀事實(shí)材料。訪談方式靈活多樣，可以根據(jù)需要向不同類型的人了解不同類型的材料。
2．訪談的特征
訪談文體的基本特征：從形式上看，是由問答組成的。從內(nèi)容上看，有以下三個特征：
3.訪談的形式結(jié)構(gòu)
訪談的基本結(jié)構(gòu)為：開頭、主體、結(jié)尾。①開頭：吸引對方，引起對方興趣，積極進(jìn)入主題。②主體：要有敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)新問題、新材料、新亮點(diǎn)，準(zhǔn)確判斷它們所蘊(yùn)含的價值。③結(jié)尾：適當(dāng)總結(jié)，表示對訪談對象的感謝。
4．訪談過程中的注意事項(xiàng)(針對主持人而言)
(1)營造合適的“氣氛”
建立相對融洽的氣氛，讓被訪者受訪時感受到此次的訪談是平等的、可信任的、安全的，發(fā)言不會給自己帶來傷害。
(2)不要只按訪談提綱的順序進(jìn)行提問，適時根據(jù)被訪者的回答來調(diào)整訪談的順序。
①不要批判被訪者的觀點(diǎn)、想法和意見。同時，也不要誘導(dǎo)被訪者。
②不要代替被訪者說話，或搶先發(fā)表觀點(diǎn)。(即使你知道被訪者會怎么回答/怎么做)
③不要打斷被訪者，盡量在被訪者描述完一件事情后，再進(jìn)行提問，可以適當(dāng)?shù)赜涗洷辉L者的回答內(nèi)容。如果被訪者在討論與主題無關(guān)的內(nèi)容，可打斷。
④注意傾聽和觀察，并適時地給予回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語氣、動作、停頓等(往往需要通過這些來判斷被訪者的態(tài)度)，適當(dāng)通過肢體語言互動(如對視的目光交流、微笑、點(diǎn)頭等)，或者簡單的語氣詞回應(yīng)(如“嗯、真的、是這樣”等)被訪者。
⑤不要出現(xiàn)專業(yè)名詞，無法避免時，需要加上說明和解釋。
⑥不要用是否題，多問為什么(即使你知道被訪者會怎么做)。
⑦一次問一個問題，不要進(jìn)行一連串的提問。
⑧適當(dāng)追問，避免窮追猛打。追問問題或行為背后的原因和想法，與核心目的不相關(guān)的問題，不要再追問。
⑨讓被訪者講故事，而不只是在回答問題。
二、人物(風(fēng)物)志
人物(風(fēng)物)志擬寫要素
任務(wù)1：每到秋收時節(jié)，一些農(nóng)村就開始焚燒秸稈，造成了嚴(yán)重的霧霾天氣。請你針對農(nóng)村焚燒秸稈形成的環(huán)境污染對民眾做一次訪談，設(shè)計(jì)三個訪談問題。要求：緊扣訪談目的，問題有層次性；語言表達(dá)簡明、得體。
訪談問題：
(1) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(2)﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(3)﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案 (示例)(1)霧霾天氣對您的生活有什么影響？
(2)您是如何應(yīng)對霧霾天氣的？
(3)您認(rèn)為消除霧霾天氣，我們普通百姓應(yīng)該從哪些方面做起？
任務(wù)2：請就你家鄉(xiāng)的一處建筑或歷史遺跡進(jìn)行走訪，完成下面的訪談記錄表。
答案 (示例)
任務(wù)3：根據(jù)考察或者訪談內(nèi)容，寫一篇家鄉(xiāng)“志”，內(nèi)容可以參考如下幾點(diǎn)：
①家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡。②家鄉(xiāng)的著名建筑及其特點(diǎn)與由來。③家鄉(xiāng)某些地名的由來。④家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)。⑤家鄉(xiāng)的民間藝人及其傳統(tǒng)工藝。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案 (示例)
蘇州地方名人志
蘇州自古以來文化昌盛，人文薈萃。隋唐開科取士以來，自唐至清的近1 300年間，科舉仕進(jìn)的，蘇州轄區(qū)共出文狀元45名，占全國的7.6%，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代為8名，清代為26名(占清代114科狀元的22.8%)，明代蘇州府有進(jìn)士437名，清代則有600名。至于封疆大吏、征戰(zhàn)良將、地方官員、社會名流，有貢獻(xiàn)于社稷的蘇州人，或外地人有功蘇地而為后人推崇的，清道光年間滄浪亭所立名賢祠，初建即列名賢像贊570名，后又續(xù)增名賢600余名。名賢祠幾經(jīng)興廢，“民國”三十年(1941)重修后，尚存名賢像贊594名。如：
商末
泰伯、仲雍南奔吳地，教民農(nóng)耕，三以天下讓，號為重德，堪稱吳地文化的開化之祖。
春秋時期
言偃(前506—前443)，字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是將北方儒家文化傳播到吳地的第一人，世稱“南方夫子”。
孫武，齊景公時齊國貴族，因齊國內(nèi)亂而奔吳。著就《孫子兵法》十三篇。幫助吳王闔閭南服越國，西破強(qiáng)楚，爭霸中原，號稱“兵圣”。
三國
陸績(188—219)，字公紀(jì)，天文學(xué)家。一生成就除了著天文專著《渾天圖》外，“二十四孝”故事中“懷橘遺親”，為官卸任“載石表廉”，即廉石的故事，都堪為后人楷模。針對性
由于訪談主要是對一定的對象、一定的事件或一定的問題，在現(xiàn)實(shí)的情景中提問的，因此它的針對性是十分鮮明的
專題性
對訪談的問題需要經(jīng)過高度的提煉，突出某一方面的問題，集中在某一個點(diǎn)上。專訪的問題多半是帶有現(xiàn)實(shí)意義的，能夠突出一定的主題思想
典型性
訪問的對象、設(shè)定的問題、談?wù)摰氖录?yīng)當(dāng)有一定的典型性，也就是說訪談的內(nèi)容必須具有代表性，要對大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問題進(jìn)行專訪
對象
性別
年齡
訪談提綱
訪談記錄
訪談?wù)掌?br>訪談成員
訪談時間
對象
瓦崗寨景區(qū)負(fù)責(zé)人
性別
男
年齡
45歲
訪談提綱
1.瓦崗寨的由來。2.瓦崗寨的歷史故事。3.瓦崗寨的現(xiàn)狀。
訪談記錄
1.隋朝末年，隋煬帝暴虐無道，民不聊生，東郡韋城人翟讓在今天河南省滑縣南部的瓦崗寨鄉(xiāng)附近領(lǐng)導(dǎo)起義，殺富濟(jì)貧，享譽(yù)一時。
2.隋貴族李密，曾參加由楊玄感領(lǐng)導(dǎo)的反隋活動，失敗后在河北、山東一帶流亡，大業(yè)十二年十月，投奔瓦崗寨，被翟讓收留。李密具有戰(zhàn)略眼光，向翟讓建議：先取滎陽，在館谷休整部隊(duì)，待士馬肥充，然后與人爭利。這支部隊(duì)從小到大、由弱到強(qiáng)，主要得益于控制著滎陽地區(qū)，占據(jù)洛口倉，在今河南鞏義東北，既有可供長期戰(zhàn)爭的糧食儲備，又直接威脅東都。
3.瓦崗寨歷史文化旅游景區(qū)包括隋唐商業(yè)街、一個主景區(qū)和十個分景區(qū)，主要景觀有太玄林、八陣圖、瓦崗軍寨和國公祠。主景區(qū)占地3 000余畝，投資1.2億元。
訪談?wù)掌?br>訪談成員
滑縣一中2020級三班劉飛
訪談時間
2022年6月20日

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