
在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂(yōu)愁,因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔,因酒而丟掉面具口吐真言,因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩(shī)人李白就是其中的典范。
飲中八仙歌 杜 甫李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
初讀作品, 感知大意
將進(jìn)酒 唐 李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
解 題 《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府舊題, 意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意。
將子無(wú)怒?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅?!啤だ钯R《將進(jìn)酒·琉璃鐘》 金樽莫倚青春健,齷齪浮生如走電?!啤り愄铡秾⑦M(jìn)酒·金樽莫倚青春健》 將進(jìn)酒,將進(jìn)酒,酒中有毒鴆主父,言之主父?jìng)髂?。——唐·元稹·《?lè)府雜曲·鼓吹曲詞·將進(jìn)酒》
青絲:指黑發(fā)。
雪:指白發(fā)。
會(huì)須:正應(yīng)當(dāng)。
岑夫子:指岑勛,李白之友。
丹丘生:元丹丘,李白好友。
鐘鼓饌玉:泛指豪門(mén)貴族的奢華生活。鐘鼓,指富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。
饌玉:精美的飯食。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎? 黃河之水是由天上而來(lái)。 波濤滾滾奔向東海,永不回頭。 你沒(méi)看見(jiàn)嗎? 可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā), 早晨如青絲般烏黑,傍晚白得如雪。 人生得意時(shí),要盡情地尋歡作樂(lè), 別讓金杯玉露,空對(duì)天上明月。 天地造就我的才干,必有它的用處, 即使千金耗盡,還會(huì)重新再來(lái)。 烹羊宰牛,且圖眼前歡樂(lè), 應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵,丹丘先生呵, 快快進(jìn)酒吧,杯兒不要停! 讓我為你們唱一曲, 請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽(tīng): 鐘鳴鼓響飲食如玉,何足珍貴? 我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè),不愿醒來(lái)受罪! 古來(lái)圣賢,生活恐怕都寂寞,世上唯有酒徒,他們卻芳名永駐。 古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡, 斗酒十千不嫌貴,任性地享樂(lè)一番。 主人呵,為何說(shuō)我少銀錢(qián)? 直接沽取醇酒,咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿, 這一匹名貴的五花馬, 這一件價(jià)值千金的皮裘, 叫孩兒們拿去換美酒吧, 我與你喝個(gè)大醉,同銷(xiāo)萬(wàn)古長(zhǎng)愁。
問(wèn)題思考: 詩(shī)歌內(nèi)容幾乎句句與“酒”相關(guān),這樣安排有什么作用?
問(wèn)題思考: 1、作者愁什么?因何而愁? 2、詩(shī)作抒愁有何特點(diǎn)?
創(chuàng)作背景 ?這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年,即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。
詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛,李白稱(chēng)他為“相門(mén)子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士,主要隱居地在嵩陽(yáng)。
李、岑、元三人相聚飲酒之事,在《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》詩(shī)中有生動(dòng)的記載。全詩(shī)如下:
《將進(jìn)酒》很可能就是這次酒宴上的祝酒辭。作者“填之以申己意”。
黃鶴東南來(lái),寄書(shū)寫(xiě)心曲。倚松開(kāi)其緘,憶我腸斷續(xù)。不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧宵。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。蹇予未相知,茫茫綠云垂。俄然素書(shū)及,解此長(zhǎng)渴饑。策馬望山月,途窮造階墀。喜茲一會(huì)面,若睹瓊樹(shù)枝。憶君我遠(yuǎn)來(lái),我歡方速至。開(kāi)顏?zhàn)妹谰疲瑯?lè)極忽成醉。我情既不淺,君意方亦深。相知兩相得,一顧輕千金。且向山客笑,與君論素心。
唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進(jìn)京,命李白為供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒誹,于天寶三載(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤(pán)a桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距被“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實(shí)現(xiàn),常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,以抒發(fā)滿(mǎn)腔不平之氣。
仗劍去國(guó)辭親遠(yuǎn)游(725)
奉詔入京供奉翰林(742)
奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還(744)
嵩山與友暢飲做《將進(jìn)酒》(752)
人生短暫 懷才不遇
任務(wù)1:佳句賞析 李白創(chuàng)作的這首《將進(jìn)酒》,可謂佳句頻現(xiàn)。請(qǐng)找出你所認(rèn)為的佳句,并試作賞析,完成下面的表格。
①“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。 ” 以黃河起興,極具氣勢(shì),如挾天風(fēng)裹海雨般迎面撲來(lái)。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。(”黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間。“)如此壯闊景象,定非肉眼所能窮極,作者想落天外,語(yǔ)帶夸張。詩(shī)句凸顯了李白詩(shī)歌奔躍豪放的個(gè)性風(fēng)采。
用“流水”喻時(shí)間之流逝: 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。 —— 《論語(yǔ)》 百川東入海,何日復(fù)西歸;少壯不努力,老大獨(dú)傷悲。 ——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。 ——蘇軾《年奴嬌 · 赤壁懷古》 作者將視線引到中華民族的母親河——黃河,既描寫(xiě)了大河奔騰的壯觀景象,又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。
②“ 君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!? 這二句是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯闊的說(shuō)得更壯闊相比,是作了反向的夸張。 以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。
這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆,也為李白的“開(kāi)懷暢飲”提供了充足的借口。
李白面對(duì)滾滾東流的黃河水,不禁悲從中來(lái)。啊!黃河,來(lái)自天上的黃河,我看到了你,就感到宇宙的無(wú)窮,人生的短暫。想我李白,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,有子牙之材、伊尹之能,誰(shuí)料竟落得如此下場(chǎng):年過(guò)半百,青絲成雪,浪跡江湖,一事無(wú)成。也罷!
“白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng);不知明鏡里,何處得秋霜?!?——李白《秋浦歌》
③“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)?!? “天生我才必有用”——這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。詩(shī)人用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,肯定自我?!坝杏谩倍氨亍?,詩(shī)人是何等地自信!簡(jiǎn)直像是價(jià)值宣言,盡現(xiàn)一個(gè)大寫(xiě)的“我”!在貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。該句成為了后世多少仕途失意者的自慰之辭!
“千金散盡還復(fù)來(lái)”——這也是一個(gè)高度自信的驚人之句,能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。” ——李白《行路難》其一 )
“曩昔東游維揚(yáng),不逾一年,散金三千萬(wàn)” ——李白《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》
在唐代,李白初進(jìn)長(zhǎng)安時(shí),確實(shí)對(duì)自己的前程充滿(mǎn)信心。 而至寫(xiě)《將進(jìn)酒》時(shí)(752年),當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已化為泡影,所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用,所謂“千金散盡還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見(jiàn)來(lái),仕途上的失意,生活上的困苦,“這次第,怎一個(gè)愁字了得” (宋代詞人李清照語(yǔ))。由此可見(jiàn),“天生我材必有用,千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”之句,表面豪爽,暗藏憂(yōu)愁。
④““鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒?!? 這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀?!扮姽摹北臼且环N樂(lè)器,在這里是擊鼓作樂(lè)之意。“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂(yōu)的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。
酒宴開(kāi)始,詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激,借以渲泄心中的不平?!扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視,這是封建社會(huì)的讀書(shū)人最可寶貴的性格。
中國(guó)封建社會(huì)讀書(shū)人的“骨氣”李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!陶淵明:不為五斗米折腰。ХХХ:……
⑤“古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。” 這兩句,可看做統(tǒng)攝全詩(shī)的中心句。“古來(lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表,因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。正因?yàn)槠淙松繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn),厭見(jiàn)污濁的現(xiàn)實(shí),他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。
在中國(guó)歷史上,寂寞的圣賢不可勝數(shù),作者為什么就提到“陳王”呢?我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植,他才華橫溢,志向遠(yuǎn)大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用?!安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故,他的《七步詩(shī)》家喻戶(hù)曉:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”與曹植一樣,李白也有一段不堪回首的身世:他初入長(zhǎng)安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個(gè)“賜金放還”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷,大加贊賞,也許是同病相憐的緣故吧。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。”——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
“ 古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!? 在《將進(jìn)酒》中,李白像一個(gè)大哲學(xué)家,對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?!肮艁?lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名?!本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上,指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。
因聲求氣, 吟詠詩(shī)韻
我們?cè)谛蕾p李白這首勸酒詩(shī)時(shí),要充分把握詩(shī)句中句式的長(zhǎng)短變化,韻腳的疏密轉(zhuǎn)換,在有感情、得法的誦讀中,體會(huì)詩(shī)人借著酒興,淋漓盡致抒發(fā)出來(lái)的不平之氣。
任務(wù)2:自主嘗試有感情地吟詠、誦讀詩(shī)作。1、說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌在節(jié)拍和押韻上有何特點(diǎn)?2、細(xì)心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩與詩(shī)人的感情變化之間的關(guān)系,吟詠詩(shī)韻。
將進(jìn)酒 唐 李白君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái),奔流到海/不復(fù)回。君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā),朝如青絲/暮成雪。人生得意/須/盡歡,莫使金樽/空/對(duì)月。天生我材/必/有用,千金散盡/還復(fù)/來(lái)。烹羊宰牛/且為樂(lè),會(huì)須一飲/三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉/不足/貴,但愿長(zhǎng)醉/不愿/醒。古來(lái)圣賢/皆/寂寞,惟有飲者/留/其名。陳王昔時(shí)/宴/平樂(lè),斗酒十千/恣/歡謔。主人何為/言/少錢(qián),徑須沽取/對(duì)君/酌。五花馬、千金裘,呼兒將出/換美酒,與爾同銷(xiāo)/萬(wàn)古愁。
建議重讀字詞:天上來(lái)、奔流到海、高堂明鏡、悲、朝如青絲、暮、成雪、須盡歡、莫使金樽、空、對(duì)月、必有用、千金散盡、還復(fù)來(lái)、烹、宰、且為樂(lè)、、會(huì)須一飲、三百杯、杯莫停、傾耳聽(tīng)、不足、長(zhǎng)醉、不愿醒、皆寂寞、惟有飲者、留其名、斗酒十千、恣歡謔、何為言少錢(qián)、徑須沽取、對(duì)君酌、換美酒、同銷(xiāo)、萬(wàn)古愁……
詩(shī)人感情發(fā)展脈絡(luò)、語(yǔ)言修辭技巧、句式及節(jié)拍韻律
短句,長(zhǎng)句,整散結(jié)合
任務(wù)3:詩(shī)歌誦讀展示。①以小組為單位,分組朗誦。②個(gè)人朗誦。③全班集體朗誦。
讀詩(shī)作《將進(jìn)酒》,會(huì)讓人強(qiáng)烈感覺(jué)到詩(shī)人即是一位詩(shī)者,也是一位飲者。 全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字展開(kāi)抒情,感情跌宕起伏:悲傷—?dú)g樂(lè)—狂放—憤激,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),也因愁而狂放失態(tài),因愁而慷慨憤激,表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感?! ∮谠?shī)作而言,豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核。
李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個(gè)夢(mèng),然而,當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí),他的夢(mèng)碎了,于是,他開(kāi)始縱酒,他開(kāi)始狂歌,開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱(chēng),以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪,以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇?,所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
“酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐?!? ——余光中《尋李白》
李 白 演唱:李榮浩 要是能重來(lái),我要選李白, 創(chuàng)作也能到那么高端 , 被那么多人崇拜!
1、李白的許多作品都與酒有關(guān),許多詩(shī)句都涉及到“酒”:金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。 ——《行路難》
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。 ——《把酒問(wèn)月》
抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 ——《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光 。 ———《客中作》?
百年三萬(wàn)六千日,一日須傾三百杯。 ——《襄陽(yáng)歌?》?
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 ——《月下獨(dú)酌》請(qǐng)結(jié)合以上詩(shī)句及作品,談?wù)劸莆幕瘜?duì)李白詩(shī)歌的影響。
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