人教統(tǒng)編版高中語文必修上冊13《讀書：目的和前提》《上圖書館》課件+教案+課文錄音（6份打包）-課件下載-教習網(wǎng)

統(tǒng)編版高中語文必修一《讀書：目的和前提》《上圖書館》2教學設計一、新知導入同學們，你們知道這幾個詞語分別是什么含義嗎？       教養(yǎng)、涵養(yǎng)、素養(yǎng)、修養(yǎng)教養(yǎng)：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準。涵養(yǎng)：是指滋潤養(yǎng)育；培養(yǎng)。大多指在修身養(yǎng)性方面而言，也指道德、學問等方面的修養(yǎng)。
素養(yǎng)：所謂由訓練和實踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)：培養(yǎng)高尚的品質和正確的待人處世的態(tài)度，求取學識品德之充實完美。怎樣獲得教養(yǎng)呢？二、教學目標與核心素養(yǎng)教學目標1.了解黑塞、王佐良及其作品，了解他們讀書的經(jīng)歷和感受。2.了解隨筆的相關知識，體會親切自然的談話風格，品味文中哲理性語句。3.學習獲得教養(yǎng)的途徑，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習慣。核心素養(yǎng)語言建構與運用：了解隨筆的相關知識，體會親切自然的談話風格，品味文中哲理性語句。思維發(fā)展與提升：把握作者的觀點態(tài)度，學習文章運用的表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復誦讀文章，描述作者對讀書場景的描寫，感受書籍給人帶來的審美感受。文化傳承與理解：學習求學之道，閱讀經(jīng)典著作，感受經(jīng)典的力量，培養(yǎng)愛讀書的好習慣。三、朗讀課文，質疑問難    學生通過自讀文本的方式，提出自己不理解的句子或者有價值的研究性問題，全班同學交流、討論，針對作者在文中所提倡的讀書觀展開討論，說出自己的看法。問題一：什么是真正的修養(yǎng)？課文第一段：真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。   分析：（1）真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。     明確：真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，而是為了獲得精神和心靈的自我完善。（2）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。明確：真正的修養(yǎng)是動態(tài)的呈現(xiàn)形式，它是一個努力的過程，一個又一個目標不斷實現(xiàn)的過程。它是一種生存境界而非生存手段。問題二：黑塞倡導的是一種怎樣的讀書觀？    （1）最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國人民的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻像和理想的巨大財富。作者認為：    要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作。（2）讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！……而必須讀杰作。杰作常常不象時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。作者認為：    要有正確的閱讀的態(tài)度，要讀杰作，懷著敬重之心、莊重之感，進行愛的閱讀，要花力氣、下功夫，認真對待。問題三：黑塞為什么提倡研讀世界文學？    研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一。通過研讀各國作家和思想家的作品，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果獲得鮮活的意識和理解。一個人在青少年時代所度的書注定要影響他的一生，對他的人文素養(yǎng)的形成起到不可估量的作用，甚至能決定他一生的審美追求。問題四：黑塞認為，讀書的目的和前提是什么？目的：找到生活的意義。（2段）前提：認識自己，找到自己的個性或人格。（3、4段）問題五：    王佐良讀的又是什么類型的書？他是在怎樣的環(huán)境下享受著獲得真正的修養(yǎng)的樂趣的？1、地點：文華圖書科學校圖書館“公書林”（詳細描寫）環(huán)境：房子寬敞、舒服、環(huán)境優(yōu)雅讀書：英文小說，斯蒂文生的書，英文雜志，《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等。心情：愉快。2、地點：清華圖書館環(huán)境：紅色外表、裝飾華麗、面積很大，書刊精美，燈光溫馨讀書：柏拉圖《對話》英譯本，西洋哲學史，古羅馬史、希臘悲劇，英國16、17世紀詩劇等等。心情：新世界，一片燦爛！3、地點：英國牛津大學包德林圖書館亨福萊公爵室環(huán)境：建筑華美、照明差、中古僧修習的遺風猶存讀書：古籍心情：不平靜——心境豁然開朗4、地點：英國博物館圓形圖書館環(huán)境：建筑華美、氣象萬千（引用臺詞）馬克思常去的地方——側寫不同凡響略寫，側外部結構四、合作探究1.黑塞在文中說他們“在舞池中消磨許多時光”，王佐良也說“那個下午卻是消磨得很愉快的”，結合文章具體內容，這兩處“消磨”的表達效果是否一致？為什么？    明確：黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出當今世界為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書的做法。他們寧可“擠出時間一星期去去泡6次咖啡館，“在舞池中消磨許多時光”，也不會埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞，指的是虛度時光。與作者觀點對比。    王佐良也說“那個下午卻是消磨得很愉快的”，這里是貶義褒用，突出在圖書館讀書的充實和愉快。五、課堂練習根據(jù)語境補寫句子。要求：語言表達鮮明、得體。（不超過30字）
    據(jù)悉，某圖書館由于地處市中心，經(jīng)常會有乞丐拾荒者前來館里閱讀休息，周圍建筑工地較多，民工也常常會進來閱讀。這引起了一些讀者的不滿。對此，圖書館館長的答復是：                               示例一：我無權拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。
示例二：每個人都有讀書的權力，太陽不會因為乞丐或拾荒者的身份而拒絕給予他們陽光。六、鞏固提高　   某學校開展了讀書活動。在此次活動中大家對“怎樣處理讀流行作品與讀經(jīng)典名著的關系”展開了深入的討論。有人認為應該多讀流行作品，也有人認為應該多讀經(jīng)典名著。你的看法呢？結合自己的讀書經(jīng)驗談談。示例一：     我認為應該多讀經(jīng)典作品，因為經(jīng)典作品是經(jīng)得起推敲的好作品，它的思想性和藝術性都很強，不論是對于我們語文素養(yǎng)的提高，還是成長都大有益處。
    示例二：    我認為應該多讀流行作品，因為流行作品能反映出時代的信息，貼近我們的生活實際，符合我們的心理需要，對我們了解社會，增長見識都很有幫助。七、課堂總結關于讀書，楊絳先生是這樣比喻的:讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。   多讀書，讀好書。讀大部頭，讀權威性的“最有價值的書”，閱讀經(jīng)典，遇見更好的自己。八、板書設計目的：生活的意義讀書前提：個性或人格上    文華圖書科學校圖書館“公書林”         經(jīng)典著作圖    清華圖書館書    英國牛津大學包德林圖書館館    英國博物館圓形圖書館補充資料：公書林的誕生1871年，美國圣公會在武昌創(chuàng)辦了文華書院，作為在武漢地區(qū)傳教的一種重要手段。1899年，到武昌探望在此傳教的弟弟的韋棣華女士應邀在此擔任英文教師。不久后，她便發(fā)現(xiàn)文華校園內圖書資料貧乏，教師無可參考之教學資料，學生亦無可參考之書籍，而作為當時文化和經(jīng)濟重心的武昌地區(qū)竟然也沒有一所對外開放的圖書館。于是，她便下定決心一定要在武昌建立一所可以向所有人開放的圖書館。韋棣華先在校內設立了一個報亭，購置一些書刊供學生閱覽。但是，這遠遠不能滿足廣大師生的需求。韋棣華利用回國的機會到普萊特學院和波士頓西蒙斯學院專門學習圖書館學，與此同時為籌集興建圖書館的經(jīng)費四處奔走，終于在重返中國時籌得兩萬美金。1903年返回文化書院，購得武昌龔家花園，兩年后簡稱一座新式建筑，取名“文華公書林”。1910年建筑全部落成，正式對外開放，近代中國第一座現(xiàn)代意義上的公共圖書館誕生。公書林的建成，在當時轟動一時。文華公書林擁有中文圖書近兩萬冊，英文圖書三萬余冊，所有圖書均免費向公眾開放，凡是武漢地區(qū)的各機構、學校及一般民眾皆可自由閱覽。館內設有編目室、參考室、閱覽室、報紙雜志室、書庫、實習室、博物古物陳列室、圖書館學研究室及兩個紀念室和一個演講大廳，全部圖書按照十進分裂法排列，此分類法后來被許多圖書館模仿、沿用。圖書館在當時可算是新鮮事物，很多民眾不了解，也不會使用。為了發(fā)揮公書林的真正作用，吸引民眾主動到圖書館閱覽，韋棣華想出了很多方法。公書林每周都舉行音樂會、演講會等，向大眾宣傳圖書館的功用，并向來訪者贈送演講勸和閱覽證。同時，派人到武漢的各大學校，宣傳公書林鼓勵廣大師生前往。1914-1916年，與基督教青年會合作，在上海、南京、開封、太原等地巡回演講，擴到了公書林在全國的影響力，甚至吸引了一些省外的讀者前來一睹風采。公書林的宣傳中最具特色的是“巡回文庫”制度。為了方便武漢地區(qū)的民眾就近閱讀，公書林在文華校內和武昌大街上分別設立了公眾閱覽室各一間，武漢各校內設立流動圖書站，定期更換圖書。同時，將書籍以五十至一百冊不等裝箱，運往漢口、漢陽、開封、長沙等地供民眾閱讀。到1926年，這樣的“巡回文庫”已達到23處。在那個信息和交通都極度滯后的年代，“巡回文庫”為廣大的民眾帶來了極大的方便。甚至可以說，“巡回文庫”是今天我們所熟知的“流動圖書站”、“流動圖書大篷車”的雛形。