湘美版美術(shù)鑒賞（選修）第三課異域的憧憬精品教案-教案下載-教習(xí)網(wǎng)

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第十三課異域的憧憬教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)：1、知識與技能：了解在傳統(tǒng)社會的東西方人們是如何對自己未涉足的地域上的風(fēng)土人情展開想象與憧憬的。2、過程與方法：以小組合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生判斷思考，主動學(xué)習(xí)理解知識，了解異域想象對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)2學(xué)情分析：學(xué)生對各地風(fēng)情比較有興趣。也有去旅游的經(jīng)歷。方便講學(xué)。 3重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：中國古代的人們是如何看待并且表現(xiàn)其他地區(qū)的人們的？歐洲傳統(tǒng)社會的人們是如何看待東方人的？上述觀念對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了什么影響？難點(diǎn)：如何讓學(xué)生學(xué)會賞析東西方對未涉足領(lǐng)域上風(fēng)土人情的想象和憧憬。4教學(xué)過程活動1【導(dǎo)入】提問講述導(dǎo)入教師提問：你看過《星球大戰(zhàn)》嗎?你覺得外星人應(yīng)該是什么樣子的?教師播放《星球大戰(zhàn)》的電影片斷學(xué)生思考并且回答。教師進(jìn)一步提問：我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生這些想像?學(xué)生思考并且回答。教師指出：由于對未知事物和生命的好奇,人們往往喜歡對這些未知的事物進(jìn)行幻想,藝術(shù)家們就對這些未知的事物進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。占出本課課題——異域的憧憬活動2一、中原人對異域民族的想像教師提問:大家在小的時候,有沒有幻想過其他地區(qū)的人們是什么樣子的?【過渡】公元前139年，張騫出西域開拓了歷史上著名的“絲綢之路”，“異域”從此不再只是一個傳說。在商隊(duì)不斷的轉(zhuǎn)運(yùn)過程中，人們對異域的認(rèn)知也在不斷傳遞、修改。【新授】1、作品賞析：《駱駝樂舞三彩俑》——唐代教師提問：在遠(yuǎn)古時代人們是怎樣看待遙遠(yuǎn)地區(qū)的生命，何以見得？（神話故事）唐代的人們又是如何看待其他地區(qū)的人們呢？教師解析：隨著西域交往的不斷加深，中原人們知道那里不光有一些奇藝的動物，還有一些奇藝的人，稱為“蠻夷”或“胡人”。在這件唐代的作品中我們可以看到：駱駝昂首挺立，馱載了5個漢、胡成年男子。中間一個胡人在跳舞，其余4人圍坐演奏。他們手中的樂器僅殘留下一把琵琶，據(jù)夏鼐先生研究，應(yīng)該是一人撥奏琵琶，一人吹篳篥，二人擊鼓，均屬胡樂。駱駝載樂陶俑巧妙地夸張了人與駝的比例，造型優(yōu)美生動，釉色鮮明潤澤，代表了唐三彩的最高水平。【拓展】何為唐三彩？1）唐三彩以哪三種顏色為主？2）唐三彩的造型元素有哪些？3）唐三彩的動物造型反應(yīng)了什么？【新授】2、作品賞析：《青花人物紋扁壺》教師提問：瓷器有什么特點(diǎn)？瓷器上的人物是誰？教師解析：明永樂時期的青花瓷器最大的特點(diǎn)是由于當(dāng)時鄭和七次下西洋從伊斯蘭地區(qū)帶回一批“蘇泥勃青”料，而這種青料含有高鐵低錳，在適當(dāng)?shù)幕鸷驘煜鲁尸F(xiàn)出藍(lán)寶石般的鮮艷色澤來。扁壺的頸部畫蕉葉紋一周，上下加飾青線七道，肩及底邊各畫仰覆蓮瓣紋一周，腹部主紋則繪山水園景，一面三人，一面二人，各持樂器，歌舞其間；樂人面貌、服飾皆異族相。扁壺又稱抱月瓶，其型制仿自中東，但裝飾紋卻為中國式樣，山水風(fēng)景畫的繪法為傳統(tǒng)水墨形式，只是人物為外邦異族。【新授】3、作品賞析：《五馬圖》——宋代教師提問：宋代的人們又是如何看待其他地區(qū)的人們呢？教師解析：此畫中的馬及牽馬人，均是畫家根據(jù)真實(shí)對象寫生創(chuàng)作的。前三位控馬者為西域少數(shù)民族的形象和裝束，姿態(tài)各異，無一雷同，其精神氣質(zhì)亦微有差異，有飽經(jīng)鳳霜、謹(jǐn)小慎微者；有年輕氣盛、執(zhí)韁闊步者；有身穿宮服、氣度驕橫者。【新授】4、作品賞析：《職貢圖》肖繹vs《皇清職貢圖》教師提問：對比兩個時期的職貢圖說一說清代的人們又是如何看待其他地區(qū)的人們呢？教師解析：1）《職貢圖》此圖又名《番客入朝圖》或《王會圖》，展現(xiàn)南北朝時期國家間友好往來的繁盛場面?，F(xiàn)存此圖為殘卷，描繪十二位使者朝貢時的形象，依次為滑國、波斯、百濟(jì)、龜茲、倭國、狼牙修鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自題、末國的使者。畫中人物線條簡練遒勁，以高古游絲描為主，間施蘭葉描手法。人物形象承襲著魏晉以來富有裝飾而謹(jǐn)嚴(yán)的風(fēng)格，但略欠生動。2）為畫好《皇清職貢圖》中“外國”部分，為此乾隆大開方便之門，先讓宮廷畫師描繪出自己接見外國使節(jié)的場景。清宮《活計(jì)檔》曾記載乾隆十六年“緬甸國人朝覲行禮，著海（望）帶領(lǐng)丁觀鵬將伊形式服色看畫”，后又搬出歐洲在中國的“訂燒瓷”以及康熙朝的“畫琺瑯”，讓畫師借鑒其中西洋人物形象?，F(xiàn)在的《皇清職貢圖》第一卷大西洋部分總帶有清宮藏品中西洋人物的影子。經(jīng)過六個春秋，《皇清職貢圖》基本繪制完成，然而最終結(jié)稿卻是乾隆五十八年（1793）。這并非那時候辦事效率低下，而是在這前后三十年間，陸續(xù)有準(zhǔn)噶爾及其統(tǒng)轄下的屬地納入了清朝版圖，以及哈薩克、布魯特等使臣來朝獻(xiàn)貢，又有土爾扈特東歸等事件發(fā)生，作為記述歷史的大型畫卷《皇清職貢圖》當(dāng)然要不斷增補(bǔ)。【活動欣賞】建筑賞析：圓明園1）為什么要建造？2）屬于什么風(fēng)格？活動3二、歐洲人對異域的想像【過渡】絲綢之路在陸上一度被日益強(qiáng)大，答伊斯蘭國家阻斷，海上絲綢之路應(yīng)運(yùn)而生，這也再次激發(fā)了文藝復(fù)興之后的歐洲藝術(shù)家們對東方的想象。教師提問：為什么會產(chǎn)生這些想法?教師解析：我們在看待事物的時候,往往會按照我們頭腦中的一些早已形成的印象來認(rèn)識他們。不光是中國畫家在想像外國人的樣子,而歐洲的藝術(shù)家也同樣在想像他們沒有見過的人或者事物。【思考】歐洲畫家是根據(jù)什么來想象中國人的形象和中國人的生活環(huán)境？【新授】1、作品賞析：《中國醫(yī)生》和《中國皇帝》教師解析：：在18 世紀(jì)的歐洲，法國是藝術(shù)、學(xué)術(shù)和流行時尚的中心，巴黎流行什么，各國便蜂擁相隨。路易十五時代，跟中國有關(guān)的東西成了法國的流行時尚，中國的絲綢、茶葉、陶瓷、漆器等日用品從海上源源不斷地來到了歐洲，一股強(qiáng)勁的"中國風(fēng)"也在歐洲社會興起。在繪畫、建筑、園林、雕塑和裝飾藝術(shù)等門類中都有體現(xiàn)。《中國皇帝》是法國繪畫的代表人物布歇制的。畫面上出現(xiàn)了大量寫實(shí)的中國的青花瓷、花籃、團(tuán)扇、中國扇等等，畫中的人物裝束很像是戲裝，與當(dāng)時的清朝裝束還離得較遠(yuǎn)但中國特色還是很明顯。布歇并沒有來過中國，那么畫中的具體形象是從哪里來的呢？據(jù)說這可能和當(dāng)時東印度公司頻繁的商務(wù)活動有關(guān)、該公司把豐富的商品從東方帶到了歐洲，布歇在巴黎可以輕易買到中國的物品。然而要想組合成一幅符合東方情調(diào)的畫面，光有一些中國的物品是不夠的，還需要符合真實(shí)情況的畫面構(gòu)思，而這又是不能憑空想象的。【新授】2、作品賞析：《薩爾丹納帕盧斯之死》vs《大宮女》教師提問：德拉克洛瓦想象的土耳其人物和安格爾想象的土耳其人物形象有區(qū)別嗎？分別受什么影響？教師解析：1）德拉克洛瓦描繪了亞述國王生命的最后時刻，他得知自己的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，敵人已經(jīng)攻入城內(nèi)。畫面中所呈現(xiàn)的場景比拜倫的描述還要混亂和激烈，詩中獻(xiàn)祭式的自殺被狂歡式的毀滅取代。國王躺在那即將點(diǎn)燃的柴堆中間，陰郁地審視著他所有最寶貴的財(cái)產(chǎn)，他的女人、奴隸、馬匹和珠寶都將隨著他一起被焚毀。2）《大宮女》展示了安格爾想象中的土耳其蘇丹后宮。畫面描繪了一個裸體的東方土耳其宮女形象。畫土耳其女性裸體形象，是當(dāng)時法國上層流行的審美趣味。畫中的土耳其宮女，背朝畫面躺在柔軟的綿墊子上。她把左腿放在右腿上，面朝畫外，頭上裹著土耳其式頭巾，五官端莊優(yōu)美，眼睛中有一絲溫柔而賢淑的神色，是通常印象中標(biāo)準(zhǔn)的東方美人臉龐。她的肌膚光滑而富有彈性，身材豐滿、修長，滾圓的右胳膊放在身上，右手拿著一把古典的孔雀毛扇子。畫中大宮女身下藍(lán)色的枕頭、白黃色的床布與她黃色的皮膚形成了鮮明的對照。【小結(jié)】19世紀(jì)西方許多不同流派的藝術(shù)家都以自己的風(fēng)格、自己的理解來表現(xiàn)他們心中的東方主題。神秘的異域也激發(fā)了他們的想象力，成為那個時候促進(jìn)西方藝術(shù)發(fā)展的最重要動力之一。活動4【課堂練習(xí)】思考：1）如今西方人眼中的“中國形象”是什么樣子？2）功夫熊貓和花木蘭能不能代表“中國形象”？3）說說你心中的“中國形象”是什么樣子。【總結(jié)】教師總結(jié)：對異域的憧憬代表了美術(shù)創(chuàng)作中的一個重要方面,即藝術(shù)家發(fā)揮自己的想象力去創(chuàng)作作品,這對我們來說很重要。比如我們今天在拍攝一些關(guān)于外星生物或者古代題材的影片的時候,都要涉及到想像的問題。而我們的美術(shù)創(chuàng)作也需要想像力的參與。

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