第四課 審美變化中的自我 教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo) 讓學(xué)生了解審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格隨時(shí)代和社會條件而變化的歷史現(xiàn)象,學(xué)會以歷史的眼光正確的看待審美風(fēng)尚的變遷,理解藝術(shù)表現(xiàn)存在的多元性和差異性,幫助學(xué)生培養(yǎng)包容開放的審美意識和創(chuàng)新的思維方式。2學(xué)情分析 每個(gè)學(xué)生對于美都有自己的認(rèn)識,但是學(xué)生的認(rèn)識只是停留在個(gè)人的階段,通過教學(xué)的引導(dǎo),讓學(xué)生了解審美眼光和審美趣味是會隨著時(shí)代的不同而變化的,所以審美的標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的,對于美的認(rèn)識也是有差異的,對美術(shù)作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是不同的,讓學(xué)生明白這一點(diǎn),社會審美趣味的變化就不難理解了。3重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn): 審美風(fēng)尚和藝術(shù)家審美趣味的變化;美術(shù)的多元性。教學(xué)難點(diǎn): 社會審美風(fēng)尚變遷的原因及社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系。4教學(xué)過程 活動1【導(dǎo)入】審美變化中的自我 展示圖片:唐裝、巴洛克服飾、波西米亞服飾、現(xiàn)代職業(yè)裝、牛仔服、1、分析討論這些服裝的流行時(shí)期及特點(diǎn)。2、提問:你覺得哪一種更美,如果讓你們來穿,你會選擇哪一種服裝?為什么?3、提問:從上面幾種服裝的款式變化和同學(xué)們選擇的差異,可以看出怎樣的現(xiàn)象?總結(jié);不同的時(shí)代,社會審美風(fēng)尚不同;不同的人,審美趣味(自我的審美)也不一樣。這就是我們今天所要探討的內(nèi)容:審美變化中的自我。活動2【講授】分析比較: 分析比較:1、繪畫中的審美變化;五代黃筌《寫生珍禽圖》、與徐熙《雪竹圖》對比鑒賞提問:這兩副作品有何異同點(diǎn)?相同點(diǎn):同是五代時(shí)期的名家,同屬花鳥畫,畫得工整寫實(shí)。不同點(diǎn):取材的不同,一個(gè)是宮廷賞玩的珍禽異獸,一個(gè)是汀花野竹、水鳥淵魚。風(fēng)格特點(diǎn)有細(xì)微差異,畫法不同,一個(gè)勾勒填法”,一個(gè)是落墨畫法。《寫生珍禽圖》屬宮廷畫”(宮廷畫,也稱院體畫、職業(yè)畫、泛指中國封建社會中職業(yè)畫家所畫,多為統(tǒng)治階層服務(wù)。其特點(diǎn):工整寫實(shí),顯富貴。)畫面的色彩及描繪的內(nèi)容顯富貴,運(yùn)用了勾勒填法”(解釋并示范)。《雪竹圖》徐熙善畫花竹、禽魚、蔬果、草蟲。他經(jīng)常漫步游覽于田野園圃,所見景物多為汀花野竹、水鳥淵魚、園蔬藥苗。每遇景物,必細(xì)心觀察,故傳寫物態(tài),皆富有生動的意趣。在畫法上他一反唐以來流行的暈淡賦色,另創(chuàng)一種落墨的表現(xiàn)方法,即先以墨寫花卉的枝葉蕊萼,然后傅色。總結(jié);對比兩種繪畫風(fēng)格特點(diǎn),可以看出當(dāng)時(shí)人們對黃家富貴,徐家野逸兩種畫風(fēng)的各自審美評價(jià)與贊賞,和他們的社會價(jià)值。學(xué)生活動;進(jìn)一步分析討論兩種繪畫的社會審美價(jià)值,以文字形式展示。2、北宋興起的文人畫”;展示作品《枯木竹石圖》、《黃甲圖》、學(xué)生活動;欣賞文人畫作品,思考何為詩中有畫,畫中有詩提問:比較這兩幅作品與前面五代時(shí)期的作品有何區(qū)別?不同點(diǎn):前面兩幅畫得工整寫實(shí)。而這些作品畫得簡潔、隨意,文人畫”(解釋文人畫”,也稱詩意畫,泛指中國封建社會中文人士大夫所畫。其特點(diǎn):簡潔、隨意、富有詩意,強(qiáng)調(diào)畫中有詩、詩中有畫”),它們運(yùn)用了寫意的畫法。賞析文人畫:墨梅,,墨竹等作品,理解文人畫的審美價(jià)值,畫法及當(dāng)時(shí)的社會審美風(fēng)尚。3、直抒胸中自我的文人畫作品;欣賞金農(nóng)、徐渭、吳昌碩作品中以筆墨直抒胸中自我的畫風(fēng),徐渭的大寫意花鳥的出現(xiàn),更是將直抒自我的寫意畫推向了藝術(shù)的高峰,揚(yáng)州畫派的出現(xiàn)把文人畫中的書卷氣推向了世俗化,近代吳昌碩的作品使文人畫更俱視覺沖擊力和抒情的特質(zhì),把以書入畫的文人畫推到了極致。學(xué)生活動;欣賞評價(jià)作品的意象活動3【活動】思考 學(xué)生活動();思考社會審美風(fēng)尚變遷的原因由于不同時(shí)代,人們的生活環(huán)境,社會、政治、文化背景,價(jià)值和審美取向等各不一樣,所以,在不同時(shí)期藝術(shù)家們創(chuàng)作的題材、形式和自我意識也各不相同,所形成的社會審美風(fēng)尚也會相應(yīng)發(fā)生變化。(如前面提到的文人畫產(chǎn)生的背景就與當(dāng)時(shí)重武輕文的政治背景有關(guān);清代吳昌碩的作品有世俗傾向就與當(dāng)時(shí)的社會背景有關(guān))學(xué)生活動();思考社會審美風(fēng)尚與藝術(shù)家審美情趣之間的關(guān)系(即社會審美標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系)活動4【活動】總結(jié) 總結(jié):通過對審美變化的了解,可以清楚地看出,社會的審美風(fēng)尚和藝術(shù)家的審美情趣會隨著時(shí)代和社會的變遷而產(chǎn)生一定的變化。因此,美術(shù)作品表現(xiàn)出來的風(fēng)格、形式和手段是豐富多彩的。我們應(yīng)該用歷史的眼光來看待和傳承歷代的審美風(fēng)尚和審美情趣,并以求異、創(chuàng)新的思維方式去改變和創(chuàng)造我們的生活,營造一種格調(diào)高雅、健康和諧的社會審美風(fēng)尚和個(gè)人的審美情趣。 

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第四課 審美變化中的自我

版本: 湘美版

年級: 美術(shù)鑒賞(選修)

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