一、積累和運(yùn)用（共 24 分）
閱讀下面的文字，完成 1-3 題。
好文章必有膽識(shí)，膽就是勇氣。勇氣產(chǎn)生于自信、自識(shí)、自知、自量時(shí)方可稱為文膽， 不然只能算作不知深淺。逆潮流而動(dòng)要有文膽，領(lǐng)風(fēng)氣之先要有文膽，（cuī）枯拉朽【甲】推陳出新，從來不是膽小（jǐn）慎的產(chǎn)物。
有膽才敢說“黃河之水天上來”，不然，最多只能說是“山上來”。“尋尋覓覓凄凄慘慘戚戚【乙】一連串的疊字入詞，也是有些膽量才敢寫上去的。
文膽能有多大？應(yīng)該“狗．膽．”包．天．才好！郭沫若的詩《天狗》，就是真正的“狗”膽包天！文膽包天，才可能天馬行空，獨(dú)創(chuàng)一（gé）。自古成大（qì）的文人都是有膽的，豈獨(dú)
武將。（節(jié)選自周濤的《文章武談》）
根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。（4 分）
在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）（）
【甲】，【乙】”，B. 【甲】、【乙】，”
C. 【甲】，【乙】，”D. 【甲】、【乙】”，
下列說法正確的一項(xiàng)是（2分）（）
“逆潮流而動(dòng)”與“不知深淺”短語結(jié)構(gòu)相同。
郭沫若除了創(chuàng)作了詩歌《天狗》，還創(chuàng)作了話劇《屈原》。C.語段中加點(diǎn)詞用了反語的修辭方法。
D.語段中劃線句是假設(shè)復(fù)句。
根據(jù)提示填寫課文原句。（8 分）
①，一覽眾山小。
②此中有真意，。
③我是你的十億分之一，。
④，坐斷東南戰(zhàn)未休。
⑤李商隱在《無題》中以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫對(duì)愛情的至死不渝的詩句是“，”。
⑥文天祥被俘，在生命和道義之間，他選擇了從容赴死。此舉印證了孟子《魚我所欲也》中的“，”。
綜合實(shí)踐活動(dòng)。（8 分）
為了介紹中國造林的巨大成就，小聯(lián)同學(xué)創(chuàng)作了劇本《春回大地 綠滿人間》，現(xiàn)在你作為導(dǎo)演，準(zhǔn)備把這個(gè)劇本搬上舞臺(tái)。
請(qǐng)你就劇本第一幕《贊·青山綠水》中的一個(gè)戲劇沖突進(jìn)行修改完善。
贊·青山綠水（節(jié)選）
甲（A）：什么植樹造林，全是“面子工程”，只是為了好看，沒多大用處！
乙（嚴(yán)肅，義正辭嚴(yán)地）：你這話很沒道理！B。
……
根據(jù)人物對(duì)白，在 A 處為人物甲填入恰當(dāng)?shù)谋砬?、語氣方面的舞臺(tái)說明。（2 分）
A:結(jié)合下列材料，在 B 處為人物乙補(bǔ)充一句話（要求使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，體現(xiàn)三則材料之間的邏輯關(guān)系）。（2 分）
※北京植樹造林成效顯著 五大風(fēng)沙危害區(qū)變綠洲 ——中國新聞網(wǎng)
※塞上綠洲 70 年“植樹造林記”：從綠起來到富起來 ——中國環(huán)境網(wǎng)
※“中國的貢獻(xiàn)被低估了！”英國媒體：中國植樹造林的碳吸收規(guī)模令人驚訝
——中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)
B:
你準(zhǔn)備制作一張幻燈片，為劇本第二幕《綠·大江南北》布置舞臺(tái)背景，背景上采用城市、學(xué)生、綠樹、長江等元素，體現(xiàn)第二幕的主題，請(qǐng)任選其中三種元素，寫下你的設(shè)計(jì)。
（2 分）
劇本《春回大地 綠滿人間》草創(chuàng)完畢，準(zhǔn)備排演，請(qǐng)你在班會(huì)課上就前期準(zhǔn)備工作做個(gè)總結(jié)發(fā)言（50 字以內(nèi)）。（2 分）
二、閱讀理解（共 66 分）
（一）閱讀王觀的《卜算子·送鮑浩然①之浙東②》，完成第 6 題。（共 6 分）
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
【注】①鮑浩然：作者的朋友。②浙東：浙江東南部。
6.（1）下列對(duì)本詩的理解不．正．確．的一項(xiàng)是（2分）（）
“水是眼波橫，山是眉峰聚”中“聚”字生動(dòng)形象地表現(xiàn)了和友人相聚的歡欣。
“眉眼盈盈處”既描寫自己對(duì)友人離去的遠(yuǎn)跳，又表示對(duì)友人此去跋山涉水的掛念。C.“才”“又”將兩種送別交織在一起，豐富了別情的層次。
D.這首詞構(gòu)思獨(dú)特，設(shè)喻新奇，一反送別之詞慣常的悲切，將送別寫得情意綿綿，余味悠長。
（2）試從藝術(shù)手法和表達(dá)情感兩個(gè)角度對(duì)比詩句“若到江南趕上春，千萬和春住”和“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。（4 分）
（二）閱讀下面文言語段，完成 7-10 題。（共 16分）
【甲】凡聞言必孰論，共于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子日：“樂正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎②舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。故曰‘夔一足’非‘足’也?！?br>（《呂氏春秋·察傳》）
【乙】神魖③，謂山繅之尤靈異者。若大荒東經(jīng)④云：有獸狀如牛。蒼身而有角。一足。出入水則必風(fēng)雨。其光如日月。其聲如雷。名曰夔。
（《說文解字》注解）
【注】①樂正：古代宮廷中負(fù)責(zé)管理音樂的官名。夔：傳說上古時(shí)代音樂家。②重黎：上古傳說中的人。③魖(xū)：古書中的一種鬼。④大荒東經(jīng)：《山海經(jīng)》第十四卷。
根據(jù)要求，完成下列兩小題。（6分）
解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（4分）
下列句中加點(diǎn)字的意義和用法不．相．同．的一項(xiàng)是（）（2分）
其．聲如雷增其．舊制（《岳陽樓記》）
和之．以平天下名之．者誰（《醉翁亭記》）
問于．孔子告之于．帝（《出師表》）
驗(yàn)之以．理生以．鄉(xiāng)人子謁余（《送東陽馬生序》）
用“/”給下面語句劃分朗讀停頓（兩處）（2分）
昔者舜欲以樂傳教于天下
翻譯下列句子。（4分）
得一人之使，非得一人于井中也。
故曰‘夔一足’非‘足’也。
10.（1）對(duì)于“夔一足”的解說，【甲】文中孔子所說與【乙】文有何不同？（2分）
能印證【甲】文中“驗(yàn)之以理”的一項(xiàng)是（）（2分）
魯迅幼時(shí)向壽鏡吾先生請(qǐng)教“怪哉”是怎么回事 B.孫悟空與如來佛祖賭賽一筋斗打出佛祖的右手掌。C.斯諾詢問林伯渠如何克服蘇區(qū)貨幣交易的困難。 D.宋國都城的人紛紛傳播“丁氏穿井得一人”。
（三）閱讀名著語段和相關(guān)內(nèi)容，完成 11-13 題。（共 10 分） 語段一：
后來，這男孩（保爾）還受到瓦西里神父許多次小的侮辱：往往為了些雞毛蒜皮的小事，神父就把他趕出教室，接連好幾個(gè)星期罰他站墻角，而且從此不再過問他的功課。這樣一來，他不得不在復(fù)活節(jié)前和幾個(gè)考試不及格的同學(xué)一起到神父家補(bǔ)考。他們?cè)趶N房里等候的時(shí)候，他把一撮煙末撒進(jìn)了做復(fù)活節(jié)蛋糕用的面團(tuán)里。
（節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》）
語段二：
“我就是法律！我就是正義！”A 沖著我大聲嚷道，“我是個(gè)被壓迫者，而眼前的就是壓迫者！全是因?yàn)樗?，我所喜歡的，我所熱愛的，我所尊敬的一切的一切，我的祖國，我的父母，我的妻室兒女，我眼睜睜地看著他們?nèi)粴缌?！我所仇恨的東西，就在我眼前！我饒不了它的！您就閉上您的嘴吧！”
（節(jié)選自《海底兩萬里》）
語段三
武松早接個(gè)住，就勢只一推，休說張團(tuán)練酒后，便清醒白醒時(shí)，也近不得武松神力，撲地望后便倒了。武松趕入去，一刀先剁下頭來。蔣門神有力，掙得起來，武松左腳早起，翻筋斗踢一腳，按住也割下頭來。轉(zhuǎn)身來，把張都監(jiān)也割了頭。見桌子上有酒有肉，武松拿起①聞言必孰．論（
）
②舉．夔于草莽之中（
）
③天下大服．（
）
④ 欲益．求人（
）
酒鍾子，一飲而盡，連吃了三四鍾，便去死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上寫下八字道：
“殺人者，打虎武松也！”
（節(jié)選自《水滸傳》）
結(jié)合上面三個(gè)語段，完成下面三小題。（4 分）
寫出人物A的姓名：。（1分）
保爾為什么會(huì)受到瓦西里神父的侮辱？煙末事件導(dǎo)致的結(jié)果是什么？（2 分）
“血濺鴛鴦樓”起因是蔣門神與武松有仇，他為何與武松結(jié)仇？（1 分）
從上述語段中，看出有仇必報(bào)是保爾、A 和武松三位英雄的共性，也能發(fā)現(xiàn)他們?nèi)烁髯杂絮r明的個(gè)性，請(qǐng)結(jié)合語段分析。（3 分）
下面關(guān)于名著的表述，其中不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）（ ）（ ） A.《儒林外史》中的周進(jìn)，被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰都不知道，而就是這樣的一個(gè)無知之徒，一旦中舉，立刻成為眾人艷羨的對(duì)象。
《簡·愛》中的簡·愛，是一個(gè)敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格的女性，這集中體現(xiàn)在她對(duì)愛情的追求上。
《我愛這土地》是艾青的成名作，發(fā)表時(shí)他第一次使用了“艾青”這一筆名。
“（他）頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮，腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗，臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間有一塊不小的疤——小時(shí)候，在樹下睡覺，被驢啃了一口。”這是《駱駝祥子》中對(duì)祥子的一段外貌描寫。
《西游記》中唐僧師徒四人歷經(jīng)艱難，西天取得佛經(jīng)，修成正果。佛祖給他們授職，其中八戒被封為凈壇使者。
（四）閱讀下列材料，完成 14-16 題。（共 12 分）
【材料一】
剛剛過去的勞動(dòng)節(jié)，家長們帶著孩子們出去游玩，但又有多少家長在勞動(dòng)節(jié)上好了“勞動(dòng)”這?課呢?
放學(xué)途中，書包在父母長輩的肩上,孩子們卻兩手空空:午餐時(shí)，小學(xué)一年級(jí)的眾多孩?
不會(huì)剝蝦，導(dǎo)致無從下口；更有甚者，大學(xué)生不會(huì)自己洗衣服,每周帶一大包臟衣服回家。 對(duì)于勞動(dòng)，家長們各有說法。
家長 1：兒子從 2 歲多。開始自己用微波爐熱牛奶。4 歲多,站在小板凳上煎雞蛋。現(xiàn)在6 歲，可以自己煮西紅柿雞蛋面。
家長 2：兒子 10 歲了,還不太會(huì)系鞋帶。每次看他系得那么費(fèi)動(dòng)，我很著急。干脆所有的鞋子都買成帶粘扣的。男孩就是沒有女孩那么細(xì)心，生活能力差點(diǎn)兒就差點(diǎn)兒吧。
家長 3：作為 80 后，因?yàn)橛谐芨傻膵寢?，?dǎo)致我的個(gè)?生活能力很差。我倒是挺想
教會(huì)孩子一些生活技能，問題是我自己也不太會(huì)做。對(duì)此我也很無奈。
家長 4：我覺得孩子的任務(wù)就是讀書。只要學(xué)習(xí)成績好，長大了自然有出息。至于勞動(dòng)教育，對(duì)孩子沒什么意義。
(摘自“校長會(huì)”微信公眾號(hào))
【材料二】
我們對(duì)“勞動(dòng)”概念的理解過于窄化。有數(shù)據(jù)表明，64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，即春游、秋游和參觀等等；70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們要更新觀念。
勞動(dòng)不能簡單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生。體現(xiàn)于教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。
用更多的詞匯去描述勞動(dòng)，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐……這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。
勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸。我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。
（摘自 2022 年 5 月 2 日人民日?qǐng)?bào)新媒體）
【材料三】
就學(xué)科知識(shí)而言，勞動(dòng)過程中接觸的花草樹木、鍋碗針線，都是將理論投入實(shí)踐、讓知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的最好老師。穿針引線時(shí)意識(shí)到針尖的銳利，明白這是受力面積越小、壓強(qiáng)越大的結(jié)果；種花點(diǎn)豆時(shí)感到汗水滴落，“粒粒皆辛苦”的詩句更加難以忘記。當(dāng)學(xué)科知識(shí)邂逅勞作場景便會(huì)擦出融會(huì)貫通的火花，知識(shí)儲(chǔ)備的“半畝方塘”如鏡子打開，創(chuàng)造力靈光閃現(xiàn)、 一觸即發(fā)，“源頭活水”往往奔涌而來。
更重要的是，勞動(dòng)教育培養(yǎng)的是一種根本性的價(jià)值和認(rèn)知。李大釗說，“一切樂境，都可由勞動(dòng)而來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫”。托爾斯泰說，“人生幸福的必要條件并非怠惰而是勤勞”。孩子們或許不能理解這樣的話語，但是通過收納清掃把房間整理得煥然一新、 通過煎炸烹煮把美食端上餐桌、通過栽種培育收獲瓜果菜蔬、通過細(xì)心揣摩讓壞掉的收音機(jī)重新發(fā)聲，他們一定能感受到勞動(dòng)帶來的滿足和快樂。一旦領(lǐng)悟了勞動(dòng)的價(jià)值，也就更能形成勞動(dòng)的習(xí)慣。對(duì)勞動(dòng)的熱愛、對(duì)勞動(dòng)的尊重，也莫不可從其中來。
再換個(gè)角度看，勞動(dòng)對(duì)于孩子們的個(gè)性成長，也有著重要意義。學(xué)校教育從來就不限于知識(shí)傳授，培養(yǎng)健全的人格、強(qiáng)健的精神，也是現(xiàn)代教育的內(nèi)在要求。孩子們?cè)趧趧?dòng)過程中，意志得到了磨礪、精神得到了錘煉，一種更獨(dú)立、更謙遜、更深沉、更堅(jiān)韌的人格的種子， 也就悄然撒播在了孩子們的心田。
（摘自 2022 年 5 月 10 日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論）
下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A.材料一的第二段列出了有關(guān)勞動(dòng)的種種現(xiàn)象，意在引起?家對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注。B.“家長 2”忽視孩子的勞動(dòng)教育，這樣做不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的生活能力。
部分中小學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)，他們對(duì)于“勞動(dòng)”概念的理解過于窄化。
材料三論述了勞動(dòng)教育的意義，三個(gè)自然段間是并列關(guān)系，可以調(diào)換位置。15（1）請(qǐng)解釋材料二劃線句子的含義。（3 分）
（2）材料三劃線句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)簡要分析其作用。（3 分）
教育部要求，秋學(xué)期起全國中小學(xué)增設(shè)勞動(dòng)課。我校設(shè)計(jì)了讓學(xué)生到農(nóng)場參與麥子的播種、田間管理、收割、磨面粉，并自己動(dòng)手搟面、煮面的系列校本勞動(dòng)課程。請(qǐng)結(jié)合三則材料，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，說說這一課程設(shè)計(jì)的意義。（4 分）
（五）閱讀秋石的《犁尖上的往事》，完成 17-21 題。（22 分）
①鄉(xiāng)村四月閑人少，一個(gè)棄耕已久的人，望著白花花的水田，驀然想起一路從遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國犁過來的農(nóng)事。
②在故鄉(xiāng)，自古崇尚耕讀傳家之遺風(fēng)，鄉(xiāng)土、老屋、畜口、犁鏵、莊稼，是父親一生的守望，我時(shí)常聽見父親念念有詞：“好日子，好日子呀?！?br>③當(dāng)春暖乍寒，茫茫曠野，剛剛露出鵝黃色，父親照例起個(gè)毛早，開始在他的腳屋里，鼓搗起他視為命根子的犁。一張犁，一張透出古銅色的犁，佇立于父親的面前，父親瞇縫著有點(diǎn)歪斜的眼，端詳著他的犁。犁默然無語，弓著身子，以匍匐于大地的姿勢，（甲）傾聽父親的心跳。父親用一塊油布，不厭其煩地擦拭著犁，犁被擦得锃亮，光芒四射。接著，父親又拿起斧頭，小心翼翼地敲打著犁頭、犁耳及犁上的附件，瓷實(shí)了、妥帖了，父親才放心地?cái)[弄、扶著犁梢，像撫摸著心愛的孩子，自言自語地說：“好犁，好家伙呀！”
④轉(zhuǎn)眼谷雨，陽雀子叫得人心癢癢，父親蹚著濕漉漉的露水，牽著牛，扛著他的犁，下了田，此時(shí)云霧在山腰、在村莊的上空繚繞。田野里，紫云英開得瘋狂，如云的紫色花漫過了層層疊疊的梯田。父親讓健碩的牛吃了個(gè)飽，開始下犁，犁從大田的中間劃過，一壟壟冒 著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲，此起彼 伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父親鼻翼翕動(dòng)，神態(tài)安詳，似乎看見一浪浪乳白色 的稻花撲面而來，父親褶皺的臉上掠過一抹暖色。
⑤待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蔫著的葉子上，覆蓋著一層厚厚的白霜，麥子剛剛拱出地皮，田野歸于沉寂。田鼠不見了蹤影，一群山雀肆無忌憚地在柿樹上啄食紅燈籠。太陽暖洋洋的，父親閑下來了，想起犁，犁在腳屋里顯得落寞。父親挪了挪犁，又用油布反反復(fù)復(fù)地擦，直擦出逼人的光芒。父親面露喜色，要給犁上一層桐油，再趁著日頭曬，曬出桐油的香味。父親覺得，桐油是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份。
⑥父親一生視錢財(cái)如糞土，樂助鄉(xiāng)人，唯獨(dú)愛犁如命，從不肯借犁于他人。父親打造犁， 必先燃三炷香，念念有詞，從不輕信一些蹩腳的匠人，非三叔公不打犁。父親說，犁如其人，曲直是非，盡在榫卯之間，心眼不正的人打不出好犁，三叔公一身正氣，所以，三叔公打出的犁好用。父親打犁，非榆樹不取，榆樹的韌性就像父親的倔脾氣，榆樹打的犁，才能犁出大地的脈絡(luò)。
⑦農(nóng)諺說：“冬天手不閑，春天吃不難?！?br>⑧漫長的冬天，“鑄犁頭”在故鄉(xiāng)，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，成為一道獨(dú)特的農(nóng)事與風(fēng)景。
⑨一行人，一律黑乎乎的煙火色，挑著擔(dān)子，冷不丁就將一大摞行當(dāng)歇在村邊的曠地上， “鑄犁頭啰！”地道的含山方言，立馬引來一群圍觀的人，就有三三兩兩的漢子，陸陸續(xù)續(xù)地拎著或銹蝕、或損壞的犁頭、犁耳，哐當(dāng)一聲扔在地上。一群含山佬麻利地?cái)[開了架勢， 有人迅速地支起爐子，并用耐火泥糊起爐子里的內(nèi)膽；有人砸起廢鐵噼里啪啦的聲音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修補(bǔ)豁口的模具；有人架起一人高的風(fēng)箱，準(zhǔn)備拉風(fēng)…… 很快，爐子里就躥出通紅的火焰，司爐人不時(shí)向爐子里添加無煙煤和敲碎的廢鐵。拉風(fēng)箱的是兩個(gè)鐵塔似的漢子，呼呼的拉風(fēng)聲不絕于耳，以至于那姿勢、那聲音，多年后，一直在我的腦海中盤旋。也就半小時(shí)光景，一爐鐵水沸騰著，吐著殷紅的火舌，泥瓢中，滾燙的鐵水“哧哧”地冒著熱氣，流入模具中。只半根煙的工夫，模子里的犁頭、犁耳逐漸褪色，“哧” 一聲淬火，一股白煙裊裊騰空。敲去毛刺，新鑄的犁頭、犁耳散發(fā)著燒焦的泥土味，被鐵絲貫穿著，“哐當(dāng)、哐當(dāng)”地響著，隨優(yōu)哉游哉的漢子們消失在狹窄的巷弄中。
⑩一晃 10 多年未見著犁了，血脈相連的犁，湮沒于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的機(jī)械轟鳴聲中。犁，在故鄉(xiāng)搖搖欲墜的老屋里，在我生命的譜系里，已經(jīng)銹跡斑斑，像一聲遙遠(yuǎn)的嘆息。
⑾一張木爬犁，就是一部農(nóng)耕史。
⑿犁，似乎永遠(yuǎn)弓著身子，匍匐于大地。（乙）
（選自中國作家網(wǎng)，有刪改）
下列對(duì)文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
文章以農(nóng)耕的時(shí)節(jié)為序，回憶與犁有關(guān)的農(nóng)事活動(dòng)，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的懷念之情。
第⑥段是插敘，寫父親打犁的鄭重，對(duì)打犁人和犁材的挑剔，側(cè)面反映父親的形象。父親從不肯借犁與他人的做法，雖與他樂助鄉(xiāng)人相矛盾，但人物形象反更真實(shí)。
第⑦自然段引用農(nóng)諺是為了引出下文寫冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)鑄犁頭的活動(dòng)，也增添了文章的農(nóng)業(yè)文化韻味。
鑄新犁頭的場面描寫，展示了生動(dòng)的農(nóng)事風(fēng)景，充滿了熱烈的氣息，突出冬日鄉(xiāng)村生活的閑適，農(nóng)民們閑看熱鬧的悠哉游哉。
結(jié)合語境，按要求賞析詞句。（6 分）
驀然想起一．路．從．遙．遠(yuǎn)．的．春．秋．戰(zhàn)．國．犁．過．來．的．農(nóng)事。（賞析加點(diǎn)詞語的妙處）（3 分）
犁從大田的中間劃過，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲，此起彼伏。（從寫景特色的角度賞析句子）（3 分）
結(jié)合文章內(nèi)容，分析父親的形象。（4 分）
散文朗讀要有一項(xiàng)技巧。下面是林楓的朗讀設(shè)計(jì)（“.”表重讀，“∨”表停頓，“→”表稍稍延長），請(qǐng)選出設(shè)計(jì)不恰當(dāng)?shù)囊惶帲⒎治隼碛?。? 分）
一晃→10多年未見著犁了，血．脈．相．連．的犁，湮沒于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的機(jī)械轟鳴聲中。犁，在故AB
鄉(xiāng)搖．搖．欲．墜．的老屋里，在我生命的譜系里，已經(jīng)∨銹跡斑斑，像一聲遙遠(yuǎn)的嘆息。（這一段
C
朗讀語調(diào)由鏗鏘而低沉，語速由快而緩慢） D
林楓認(rèn)為文中畫橫線的（甲）、（乙）兩句話幾乎是重復(fù)的，所以（乙）處可以刪除，你是否贊成，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。（6 分）
三、作文（60 分）
閱讀下面文字，按要求作文。
《禮記》 有言：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。世間萬象眩人心目，需躬身親試，方能得其真，而在這一過程中我們也總能收獲無數(shù)快樂。請(qǐng)
以《躬行的快樂》為題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；
②不少于 600 字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名；
③書寫工整規(guī)范。

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