第61課時(shí) 文化傳承的多種載體及其發(fā)展與文化遺產(chǎn)1.(2021·遼寧六校聯(lián)考)大學(xué)的校訓(xùn)不僅代表著一個(gè)大學(xué)的風(fēng)格,也呈現(xiàn)出它的辦學(xué)理念。如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更與真理為友”;清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”出自《易經(jīng)》。這表明(  )A.中外大學(xué)教育理念相似B.各國高等教育發(fā)展歷史悠久C.以復(fù)興傳統(tǒng)文化為己任D.重視傳統(tǒng)文化中的價(jià)值追求解析:D 從中西方大學(xué)的不同校訓(xùn)可以看出,哈佛大學(xué)校訓(xùn)體現(xiàn)了對古希臘文化的溯源,而清華大學(xué)體現(xiàn)了儒家文化傳統(tǒng),它們都各自追求自身傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,故選D項(xiàng)。2.1904年,中國第一個(gè)省級公共圖書館——湖南圖書館建立,1909年,京師圖書館開始籌建,其余各省圖書館也加緊籌建。到民國前夕,各省公共圖書館基本建立,學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展(  )A.與變法圖強(qiáng)運(yùn)動相輔相成B.適應(yīng)了近代教育的需要C.以宣傳共和主義為其宗旨D.推動了科舉制度的廢除解析:B 據(jù)材料“1904年,中國第一個(gè)省級公共圖書館……到民國前夕,各省公共圖書館基本建立,學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展”可知清末民初圖書館增多,這助推了清末民初教育與社會的進(jìn)步,B項(xiàng)正確;材料中的時(shí)間從1904年到民國前夕,A、C兩項(xiàng)均不是這一時(shí)期圖書館的共性,排除;1905年科舉制就已經(jīng)被廢除,排除D項(xiàng)。3.(2021·山東棗莊期中)1954年召開的“全國中學(xué)教育會議”上,中央領(lǐng)導(dǎo)指出“學(xué)生都想當(dāng)干部,輕視勞動、輕視勞動人民”,1955年全國文教工作會議決定“有步驟地實(shí)施基本的生產(chǎn)技術(shù)教育”。這表明當(dāng)時(shí)(  )A.勞動價(jià)值觀念受到輕視B.社會主義建設(shè)影響教育方針C.“科教興國”戰(zhàn)略開始實(shí)施D.人才培養(yǎng)目標(biāo)脫離生產(chǎn)實(shí)際解析:B 結(jié)合1954—1955年社會主義建設(shè)的宏觀背景以及具體的要求和決定內(nèi)容“實(shí)施基本的生產(chǎn)技術(shù)教育”,可以得出教育應(yīng)為國家建設(shè)服務(wù),社會主義建設(shè)影響教育方針,B項(xiàng)正確。4.(2021·山東菏澤期中)公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見,19世紀(jì)中期,法國、美國、普魯士和奧地利則各有上百個(gè)公共圖書館,劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象(  )A.推動了文化的大眾化發(fā)展B.反映了社會矛盾日益緩和C.加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化D.促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生解析:A 根據(jù)材料可知,19世紀(jì)中期,公共圖書館、劇院、音樂廳等已在城市普遍出現(xiàn),能夠推動文化的大眾化發(fā)展,A項(xiàng)正確;文化機(jī)構(gòu)的普及推廣不代表社會矛盾的日益緩和,排除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)材料體現(xiàn)不出,排除。5.(2021·遼寧大連期末)1909年,清政府?dāng)M定的《保存古跡推廣辦法章程》重點(diǎn)說明:周秦以來碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫、摩崖字跡之類,現(xiàn)存何縣、何地,及某縣某種物共有若干,某物字跡現(xiàn)存若干,有無斷折殘缺情形,擬令督撫飭屬詳查咨部存案備核。據(jù)此說明清政府(  )A.修復(fù)保護(hù)歷史文化名城B.建立古物保護(hù)專門機(jī)構(gòu)C.重視古物的調(diào)查與保護(hù)D.重視保護(hù)各地自然遺產(chǎn)解析:C 根據(jù)材料“擬令督撫飭屬詳查咨部存案備核”可知,政府重視古物的調(diào)查與保護(hù),C項(xiàng)正確;材料反映的是政府重視古物保護(hù),并非是保護(hù)歷史文化名城,排除A項(xiàng);據(jù)材料“擬令督撫飭屬詳查咨部存案備核”可知清政府并未建立專門機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng);“周秦以來碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫、摩崖字跡之類”可知是文化遺產(chǎn),并非自然遺產(chǎn),排除D項(xiàng)。6.(2021·山東濟(jì)南聯(lián)考)“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神。是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢資源,是培育社會主義核心價(jià)值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代,利在千秋?!币虼藢ξ奈锏谋Wo(hù),我們應(yīng)該(  )A.使文物“世界共有”,實(shí)現(xiàn)全球保護(hù)B.盤活文物資源,開展研究性保護(hù)C.讓文物“躲進(jìn)小樓”“深藏深宮”D.強(qiáng)化市場經(jīng)營機(jī)制,推動文化工作產(chǎn)業(yè)化解析:B 材料強(qiáng)調(diào)保護(hù)文化的重要意義,因此我們應(yīng)當(dāng)把保護(hù)放在首位,開展研究性保護(hù),發(fā)展文物的社會效益,B項(xiàng)正確;文物是歷史文化的載體,所體現(xiàn)的文化和科學(xué)成果作為精神財(cái)富是屬于全世界的,但具體到每件文物本身則只能屬于它的國家甚至個(gè)人,必須將精神財(cái)富與物質(zhì)所有權(quán)分開,排除A項(xiàng);文物可以反映一定的歷史事實(shí),不能將其“藏”起來,排除C項(xiàng);文物保護(hù)工作不是經(jīng)濟(jì)活動,而是文化活動,是不以追求盈利為目的的社會公益事業(yè),排除D項(xiàng)。7.(2021·山東六校聯(lián)考)“世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是……對代表著人類文明的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)管理的一整套機(jī)制和行為……對世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來越多地全球治理其他領(lǐng)域資源的參與;另一方面,世界文化遺產(chǎn)本身也越來越多地參與到全球治理的其他領(lǐng)域,如氣候問題、環(huán)境保護(hù)、旅游開發(fā)等?!痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)(  )A.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)形勢不容樂觀B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”C.各國負(fù)有保護(hù)本國文化遺產(chǎn)的責(zé)任D.世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)有全球化思維解析:D 材料說明世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要運(yùn)用全球其他領(lǐng)域的資源,世界文化遺產(chǎn)本身也在參與全球化問題的治理,體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)保護(hù)整個(gè)過程,從理念到操作都應(yīng)具有全球化思維,故選D項(xiàng)。8.(2021·山東濰坊期中)校訓(xùn)是大學(xué)辦學(xué)理念的精髓與內(nèi)核。閱讀材料,回答問題。材料 近代部分大學(xué)校訓(xùn)學(xué)校名稱時(shí)間校訓(xùn)內(nèi)容出處圣約翰大學(xué)1879年英文:Light and Truth(光和真理)中文:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆英文《以弗所書》;中文《論語》復(fù)旦大學(xué)1905年博學(xué)而篤志,切問而近思《論語》清華大學(xué)1911年自強(qiáng)不息,厚德載物《易經(jīng)》金陵女子大學(xué)1913年Abundant Life (厚生)英文格言中山大學(xué)1924年博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行《中庸》西南聯(lián)合大學(xué)1938年剛毅堅(jiān)卓華北聯(lián)合大學(xué)1939年團(tuán)結(jié)、前進(jìn)、刻苦、堅(jiān)定——據(jù)周谷平、陶炳增《近代中國大學(xué)校訓(xùn)》整理根據(jù)材料,概括近代大學(xué)校訓(xùn)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。答案:特點(diǎn):具有鮮明的時(shí)代特色;崇尚傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng);體現(xiàn)中西方文化的融合;引經(jīng)據(jù)典;注重學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。闡釋:校訓(xùn)反映了近代中國民族危機(jī)加深,社會動蕩不安,先進(jìn)知識分子積極探索救亡圖存的道路。如清華大學(xué)校訓(xùn)中“自強(qiáng)不息”反映了近代中國人民積極探索救國道路,華北聯(lián)合大學(xué)校訓(xùn)中的“團(tuán)結(jié)、前進(jìn)、刻苦、堅(jiān)定”反映了堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心與決心。中國傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)涵豐富,具有強(qiáng)大凝聚力。如清華大學(xué)校訓(xùn)倡導(dǎo)自強(qiáng)不息,中山大學(xué)校訓(xùn)博學(xué)、審問、慎思均體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的繼承。近代西學(xué)東漸,西方文化在中國傳播,如圣約翰大學(xué)中英文校訓(xùn)的制定。近代大學(xué)校訓(xùn)繼承傳統(tǒng)文化,吸收西方先進(jìn)思想,有助于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的優(yōu)秀人才,有利于增強(qiáng)民族文化自信。  

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