專題20    文言文閱讀(一)題型:課內(nèi)閱讀、課外閱讀、對比閱讀題型一    課內(nèi)閱讀一、(2022·山東濟(jì)南·模擬預(yù)測)閱讀下面的文段,完成下面小題。出師表(諸葛亮)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同,若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下,愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督,愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。1.下列加點詞解釋有誤的一項是      )。A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也        痛恨:痛心、遺憾B.耕于南陽               躬:親自C.先帝不以臣卑鄙             卑鄙:不道德D.由是感激                感激:感奮激發(fā)2.下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是      )。A.此悉貞良死節(jié)            輟耕壟上B.可計日待也              面山C.茍全性命亂世             所欲有甚生者D.咨臣當(dāng)世之事             其境過清3.下列對選文理解與分析有誤的一項是      )。A.選文中諸葛亮頗具政治遠(yuǎn)見,向后主劉禪指出了當(dāng)前天下三分的形勢,蜀國面臨一點有利條件也沒有,以此警告劉禪用心管理政治。B.選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議,分別是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞,其中最核心的是親賢遠(yuǎn)佞。C.選文中諸葛亮指出宮中府中是個整體,不宜偏私,使內(nèi)外“異法”。D.選文中諸葛亮提到了很多忠臣良將,認(rèn)為他們都具有優(yōu)良的品格,是先帝所器重的人,希望后主劉禪能夠信任他們。二、(2022·天津東麗·一模)閱讀《魚我所欲也》一文,完成下面小題。魚我所欲也《孟子》①魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。②一革食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辮禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。4.下面句中加點詞語的解釋,不正確的一項是      )。A.死亦我所         (討厭,憎恨)B.有所不辟也       (擔(dān)憂)C.賢者能勿         (喪失)D.是亦不可以       (停止)5.下面句子中沒有通假字的一項是      )。A.萬鐘則不辯禮義而受之 B.所識窮乏者得我與C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.今為妻妾之奉為之6.下面對選文的理解和分析,不正確的一項是      )。A.文章開頭以“魚”比喻“生”,以“熊掌”比喻“義”﹔以魚與熊掌“不可得兼”,比喻生與義“不可得兼”,確立了本文“舍生取義”的中心論點。B.文章第②段通過講述“不食嗟來之食”的故事,舉例論證了舍生取義的觀點。C.“非獨賢者有是心也,人皆有之”,表明作者“性善論”觀點的普適性,“賢者”能做到舍生取義,是因為他們曾有過善良的品性。D.“此之謂失其本心”一句中的“此”是指“為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我”而受“萬鐘”的做法。題型    課外閱讀                                      、(2022·湖北省直轄縣級單位·一模)閱讀下面的文言文,完成練習(xí)。張綱傳張綱少明經(jīng)學(xué),雖為公子,而厲布衣之節(jié),舉孝廉不就,司徒召之為侍御史。時順帝委縱宦官,識士憂心。綱??粐@曰:“穢惡滿朝,不能奮身出命掃國家之難,雖生,吾不愿也?!?/span>時,廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人,殺刺史、郡守,寇亂揚(yáng)、徐二州,積十余年,朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守,率多求兵馬,綱獨請單車之職。既到,乃將吏卒十余人,徑造嬰營,求得與長老相見,申示國恩。嬰初大驚,既見綱誠信,乃出拜謁。綱延置上坐,問所疾苦。乃譬之曰:“前后郡守多肆貪暴,信有罪矣;然為之者又非義也。今主上仁圣,欲以文德服叛,思以爵祿相榮,不愿以刑罰相加,今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也。若聞義不服,天子赫然震怒,大兵云合,豈不危乎?若不料強(qiáng)弱,非明也;假善取惡,非智也;去順效逆,非忠也;身絕血嗣,非孝也;背正從邪,非直也;見義不為,非勇也;六者成敗之幾,利害所從,公其深計之?!眿肷罡形颉C魅?,將所部萬余人與妻子歸降。綱乃單車入嬰營,散遣其部眾,任從所之;子弟欲為吏者,皆引召之。人情悅服,南州晏然。天子嘉美欲擢用綱而嬰等上書乞留乃許之。綱在郡一年,年四十六卒。百姓老幼相攜,詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪,負(fù)土成墳。(選自《后漢書·張綱傳》,有刪改)【注釋】①率:大都,一般。②申示國恩:表明國家的恩惠。③幾:通“機(jī)”,關(guān)鍵。④晏:安然,太平。7.下列句子中加點詞語意義和用法不相同的一項是      )。A.置上坐           余人各復(fù)至其家B.郡守有罪矣          與朋友交而不C.厲布衣之節(jié)          濯清漣不妖D.散遣部眾              必先苦心志8.下列對文中劃波浪線部分的斷句,最合理的一項是(限斷三處)      )。A.天子嘉美欲∕擢用綱而嬰∕等上書乞留∕乃許之B.天子嘉∕美欲擢用綱而嬰∕等上書∕乞留乃許之C.天子嘉美∕欲擢用綱而嬰∕等上書乞∕留乃許之D.天子嘉美∕欲擢用綱∕而嬰等上書乞留∕乃許之9.下列表述不正確的一項是      )。A.張綱身為平民子弟,不同于官宦人家的公子,他年輕時就通曉經(jīng)學(xué)、磨礪節(jié)操。B.先前派遣的郡守大都向朝廷要求派很多的兵馬,而張綱則是輕車簡行、赴命任職。C.張綱著重從“非明”“非智”等六個方面來勸諭張嬰一伙棄暗投明、歸順朝廷。D.選文主要通過語言描寫,來表現(xiàn)張綱強(qiáng)烈的國家責(zé)任感和非凡的智勇膽識。10.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)明日,將所部萬余人與妻子歸降。  (2)雖千里不敢易也,豈直五百里哉?(《唐雎不辱使命》)  四、(2022·山東煙臺·一模)閱讀下面的文言文,完成練習(xí)。曾國藩①家書【甲】紀(jì)鴻②吾兒:凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。余服官二十年,不敢稍染官宦習(xí)氣,飲食起居,尚守寒素家風(fēng),極儉也可,略豐也可,太豐則吾不敢也。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪受奢華,不可慣習(xí)懶惰。【乙】溫甫③六弟:爾三月之信,所定功課太多,多則必不能專,萬萬不可。爾既看《史記》,則斷不可看他書。功課無一定呆法,但須專耳。余從前教諸弟,常限以功課,近覺限人以課程,往往強(qiáng)人以所難,茍其不愿,雖日日遵照限程,亦復(fù)無益。【丙】諸位賢弟足下:且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場,亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境,皆不能讀書。何必?fù)竦兀伪負(fù)駮r,但自問立志之真不真耳!【注釋】①曾國藩:晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者,清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家。②紀(jì)鴻:曾國藩次子,數(shù)學(xué)家。③溫甫:曾國華,字溫甫,曾國藩胞弟。11.對加點詞解釋有誤的一項是      )。A.看《史記》      既:已經(jīng)B.不敢染官宦習(xí)氣     稍:稍微C.亦復(fù)無          益:增加D.負(fù)薪牧豕,皆可讀書     負(fù):背12.下列各項加點詞意義和用法相同的一項是      )。A.凡仕宦            先天下憂而憂B.但愿讀書明理之君子       人謀而不忠乎C.常限功課            先帝不臣卑鄙D.須專耳             聞黃河流水鳴濺濺13.翻譯句子。茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書。  14.《曾國藩家書》在選文【甲】中告誡子女要__________________,在選文【乙】【丙】中告誡兄弟________________________。題型    對比閱讀                                      五、(2022·內(nèi)蒙古通遼·二模)請閱讀下面的文字,回答問題。【甲】《<論語>十二章》節(jié)選子曰“學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?”(《學(xué)而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/span>子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?/span>【乙】交友之間,尤當(dāng)審擇,雖是同學(xué),亦不可無親疏之辨。此皆當(dāng)請于先生,聽其所教。大凡敦厚忠信,能攻吾過者,益友也。其諂諛輕薄、傲慢褻狎,導(dǎo)人為惡者,損友也。推此求之,亦自合見得五七分,更問以審之,宜無所失矣。但恐志趣卑凡,不能克己從善,則益者不期疏而日遠(yuǎn),損者不期近而日親。此須痛加檢點而矯革之,不可荏苒漸習(xí),自趨小人之域。如此,則雖有賢師長,亦無救拔自家處矣。(選自《朱子家訓(xùn)》)注釋:①褻狎:輕佻玩忽。②矯革:矯正、革除。③荏苒:時間漸進(jìn),推移。④拔:挽救。15.解析下面句中加點的字詞。(1)人不知而不                      (2)思而不學(xué)則                      (3)博學(xué)而                      (4)亦無救拔自家                      16.翻譯句子。(1)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/span>  (2)大凡敦厚忠信、能攻吾過者,益友也。  17.請用“/”符號給下面的句子斷句。學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?  18.【甲】【乙】兩文在交友方面都表達(dá)了哪些觀點,請談?wù)勀愕目捶ā?/span>  六、(2022·上?!つM預(yù)測)閱讀下列文章,完成下面小題。【甲】答謝中書書山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。【乙】小石潭記(節(jié)選)從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。19.甲文的作者是南朝齊梁的思想家___________(人名);乙文的作者是_____朝的文學(xué)家柳宗元。20.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)夕陽欲頹,沉鱗競躍。  (2)斗折蛇行,明滅可見。  21.甲文和乙文的作者都寄情山水以求得精神上的慰藉,但甲文的作者是_______________之后所寫;乙文的作者則是為_________________而寫。22.下列說法,正確的一項是      )。A.甲文的作者著眼于山之雄奇,乙文的作者重點寫水之美妙。B.甲文中“實是欲界之仙都”一句,使全文前后呼應(yīng),上下貫通。C.乙文中“似與游者相樂”一句,使魚的自由與人的自由相印成趣。D.甲文語言精練,四字成景,意趣橫生;乙文語言平淡,情感跌宕錯落有致。七、(2022·廣東揭陽·一模)閱讀下面的文字,完成小題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野發(fā)而幽香,佳木而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦充窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(歐陽修《醉翁亭記》)【乙】歐陽修,字永叔,廬陵人。范仲淹以言事貶,在廷多論救,司諫高若訥獨以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之謂其不復(fù)知人間有羞恥事若訥上其書坐貶夷陵令。時仁宗用大臣,杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位,增諫官員,用天下名士,修首在選中。每進(jìn)見,帝延問執(zhí)政,咨所宜行。既多所張弛,修慮善人必不勝,數(shù)為帝分別言之。修論事切直,人視之如仇,帝獎其敢言,面賜立品服。會保州兵亂,以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭,帝曰:“勿為久留計,有所欲言,言之。”對曰:“臣在諫職得論事,今職而言,罪也?!钡墼唬骸暗谘灾?,毋以中外為間?!毙奘荚诔?,號醉翁,晚更號六一居士。(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)【注釋】①司諫:官名,掌議喻規(guī)諫。②坐:坐罪,定罪。23.解釋文中加點詞語的意思。(1)峰路轉(zhuǎn)                         (2)醉翁之不在酒                         (3)野發(fā)而幽香                         (4)佳木而繁陰                         24.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。  (2)山水之樂,得之心而寓之酒也。  25.下列各項中加點詞語意思相同的一項是      )。A.時仁宗用大臣/即刮目相待B.數(shù)為帝分別言之/珠可歷歷數(shù)C.獎其敢言/予愛蓮之出淤泥而不染D.職而言/明年26.請用“/”給文中畫線句子斷句。修貽書責(zé)之謂其不復(fù)知人同有羞恥事若訥上其書坐貶爽陵令27.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。(1)請說說兩篇文章發(fā)生的時間有何關(guān)聯(lián)?  (2)歐陽修為人處世在【甲】【乙】兩文中有何不同?  八、(2022·遼寧大連·一模)閱讀下面(甲)(乙)兩段選文,完成下面小題。(甲)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其賞,(1)以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。懇以為宮中之事,事無大小,悉咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(乙)諸葛亮之相國也,百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;(2)善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精煉,物理其本,循名責(zé)實,虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)咸畏而愛之刑政雖峻而無怨者以其用心平而勸戒明也。識治之良才,管、蕭之亞匹矣。(節(jié)選自陳壽《三國志·蜀志》)【注釋】①儀軌:禮儀制度。②權(quán)制:合乎適宜的制度。③服罪輸情:認(rèn)罪并表示悔改,④亞匹:同一流人物。亞:同類。28.解釋文中加點的詞。(1)宜付有司論其                             (2)未嘗不嘆息痛于桓、靈也                              (3)百姓                       29.下列句中加點詞的意思相同的一組是      )。A.咨之                一戰(zhàn)(《曹別論戰(zhàn)》)B.先帝稱曰能              蓋余勤且艱若此(《送東陽馬生序》)C.諸葛亮之相國也            吳廣都尉(《陳涉世家》)D.識治之良才             秦王唐雎曰(《唐雎不辱使命》)30.(乙)文中畫波浪線句子斷句正確的一項是      )。A.終于邦域之內(nèi)咸畏/而愛之刑政/雖峻而無怨者以其用心平/而勸戒明也。B.終于邦域之內(nèi)/咸畏而愛之刑政/雖峻而無怨者以其用心平/而勸戒明也。C.終于邦域之內(nèi)咸/畏而愛之/刑政雖峻而無怨者/以其用心平而勸戒明也。D.終于邦域之內(nèi)/咸畏而愛之/刑政雖峻而無怨者/以其用心平而勸戒明也。31.用現(xiàn)代漢語翻譯兩段選文中畫直線的句子。    32.(乙)文中稱贊諸葛亮是“識治之良才”,請結(jié)合(甲)文加以說明。

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