第九板塊語言文字運(yùn)用第四講修辭手法的判定與分析-2022屆高三語文二輪復(fù)習(xí)專題學(xué)案（原卷版+解析版）-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

?高2022屆高考語文第二輪復(fù)習(xí)專題學(xué)案之
語言文字運(yùn)用專題
第四講修辭手法的判定與分析
【知識精講】
一、修辭知識
（一）比喻
1．比喻的特點(diǎn)
比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物喻另一事物。比喻句一般應(yīng)由三部分構(gòu)成，即本體、喻體和比喻詞。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲、乙之間必須有相似點(diǎn)，否則不能成立。
被比喻的事物叫“本體”，用來打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系二者的詞語叫“喻詞”。
2．比喻的種類
(1)明喻：本體、喻體和比喻詞都出現(xiàn)的比喻。典型形式：甲(本體)像(比喻詞)乙(喻體)。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像”“似”“仿佛”“猶如”等相聯(lián)結(jié)。例如：
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
(2)暗喻：又叫隱喻，只出現(xiàn)本體和喻體，中間不用比喻詞。典型的形式：甲(本體)是乙(喻體)。常用“是”“成了”“變成”“成為”“等于”等聯(lián)結(jié)。例如：
更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
(3)借喻：只出現(xiàn)用來代替本體的喻體(直接敘述喻體)，而本體和比喻詞都不出現(xiàn)。典型形式：乙(喻體)代甲(本體)。例如：
“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)……還在我們黨內(nèi)許多同志中繼續(xù)存在著。
(4)博喻：連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對同一本體進(jìn)行描述。例如：
層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
3．比喻的作用
正確使用比喻，可化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔。
4．使用比喻時(shí)應(yīng)注意的問題
(1)避免用生僻的事物設(shè)喻。
(2)要抓準(zhǔn)相似點(diǎn)。比喻的關(guān)鍵是“相似點(diǎn)”，沒有相似點(diǎn)的比喻不能成立，相似點(diǎn)模糊不清也會造成費(fèi)解。反過來說，理解一個(gè)比喻句，根本就在于抓準(zhǔn)“相似點(diǎn)”。
(3)要注意感情色彩。比喻常常體現(xiàn)說話人的感情傾向，傾向錯(cuò)了，就會影響比喻的效果。
5．下列幾種情況，雖有“像”“仿佛”等詞，但都不是比喻句
(1)同類比較。例如：她的性格很像她母親。
(2)表示猜度。例如：這天黑沉沉的，好像要下雨了。
(3)表示想象。例如：她仿佛聽到她的心臟非常厲害地跳著。
(4)表示列舉。例如：社會主義的中國，在黨的陽光照耀下，涌現(xiàn)出許多英雄人物，像雷鋒、焦裕祿等。
(5)詞的比喻義不是比喻。修辭中的比喻，只有在具體的語言環(huán)境中才能確定其比喻的意義，是臨時(shí)具有的。比喻義是指通過詞的基本義的比喻用法形成的已經(jīng)固定下來的意義。
（二）比擬
1．比擬的特點(diǎn)
根據(jù)想象把物當(dāng)作人，把抽象的概念當(dāng)作具體的人或物，或者把人當(dāng)作物、把此物當(dāng)作彼物來描寫。其形式是事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。
2．比擬的種類
(1)擬人：把物當(dāng)人來描寫，賦予物以人的情感、意志、動作等，讓無生命的事物好像有生命一樣能活動，讓有生命的動物好像人一樣有思維和情感。例如：
下面溪水大概是干涸了，無數(shù)大而笨的白色石塊，懶懶散散睡了一溪溝。
(2)擬物：把人當(dāng)物來描寫，或把此物(甲物)當(dāng)彼物(乙物)來描寫。例如：
我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。
3．比擬的作用
正確使用比擬，能增加語言的生動性和形象性，蘊(yùn)涵豐富，可使讀者不僅對所表達(dá)的人或事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且可感受到對該人或該事物的強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。
4．使用比擬時(shí)應(yīng)注意的問題
(1)必須符合人物的思想感情，符合所描寫的環(huán)境氛圍。如“秋雨跳著歡樂的舞，一下就是幾天，真悶死人”。秋雨連綿，使人煩悶，這里卻給“秋雨”以歡快的動作和感情，與人物的情緒相悖。
(2)用于比擬的本體與擬體應(yīng)有相似點(diǎn)或相近點(diǎn)，使比擬生動自然，收到良好的效果。如“空中稀疏的星星眨著眼，發(fā)出私私的低語，相互打著招呼：再見”。說它們互相說“再見”，顯然不符合星星的特征。
(3)比擬不當(dāng)常常表現(xiàn)為用于比擬的人和物之間沒有相似點(diǎn)，或者不符合人的思想感情，或者不符合所描繪的環(huán)境氛圍。
5．比擬和比喻的異同
比擬和比喻的相似之處在于均涉及甲、乙兩事物相比，甲、乙兩事物有可“比”性。其不同點(diǎn)在于：
(1)比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摹寫本體，重點(diǎn)在“擬”(即“比作、當(dāng)作”)，干脆把甲事物當(dāng)作乙事物來寫，甲、乙兩事物不分主從，渾然一體；比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”(即“比方”)，即以乙事物(喻體)來說明甲事物(本體)，甲、乙兩事物有主有從。
(2)比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。例如：
古老的神州是一只沉睡未醒的睡獅，一旦覺醒，定會橫空出世。
這句是比喻句，把“神州”喻為“睡獅”，相似點(diǎn)是力量大而沉睡。例如：
橋下的睡蓮正沉睡未醒。
這句則是比擬，把物當(dāng)作人來寫，是擬人。
(3)比喻的喻體往往以名詞性詞語的形式出現(xiàn)，表示一種實(shí)體；比擬中起比擬作用的部分則是描述性的，其表現(xiàn)形式為動詞性詞語或形容詞性詞語。
（三）借代
1．借代的特點(diǎn)
不直接說出要說的人或事物的本來名稱，而是借用相關(guān)的事物來代替。被代替的事物叫“本體”，用來代替的事物叫“借體”。
2．借代的種類
(1)特征代本體。例如：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘……
(2)材料代本體。例如：五十年間萬事空，懶將白發(fā)對青銅。
(3)標(biāo)志代本體。例如：誰料竟會落在“三道頭”之類的手里呢！
(4)人名代著作。例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。
(5)綽號代本人。例如：“蘆柴棒”，去燒火！
(6)專名代泛稱。例如：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。
(7)具體代抽象。例如：不拿群眾一針一線。
(8)部分代整體。例如：吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
3．借代的作用
正確使用借代，或以簡代繁，或以實(shí)代虛，或以奇代凡，或以事代情，能引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動的效果。
4．使用借代時(shí)應(yīng)注意的問題
(1)借體和本體關(guān)系密切，借體必須能突出地代表本體，具有鮮明的代表性，讓人一聽就明白所指稱的事物。有時(shí)需要在上下文中對借體有所交代，使讀者明白本體是什么。如“我家兄妹很多，已有兩個(gè)五角星，兩枚大學(xué)?；铡?。由于“五角星”既可指解放軍，也可指鐵路工人；“?；铡笨纱鷮W(xué)生，也可代教師甚至校長，因此，不符合“鮮明的代表性”的特征。
(2)借體往往帶有褒貶色彩，反映作者的思想感情，用人物特征作借體時(shí)，要注意褒貶色彩。代表正面人物時(shí)，宜用褒義的稱號，反之則用人皆厭惡的事物來代反面人物。如“諸葛亮”等作借體，常用來指代正面人物，而“三只手”等作借體，常用來指代反面人物。
(3)借代不當(dāng)常表現(xiàn)為本體和借體之間關(guān)系不明確。
5．借代和借喻的異同
借代和借喻有相似處，它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。但是二者也有不同之處：
(1)借代的本質(zhì)是“代”，是以事物的某種特征來代指本體，并沒有可比的對象；而借喻的本質(zhì)是“喻”，雖然它的本體和喻詞都不出現(xiàn)，但隱含著可比的對象(即本體)。
(2)借代的作用是“稱代”，即直接把借體稱為本體，其代用的詞大多是名詞或名詞性短語，不能起描寫作用；而借喻的作用是“比喻”，一般可以對未出現(xiàn)的本體起描寫作用。
(3)借代是“代而不喻”，沒有可比物，不能改為比喻；借喻是“喻中有代”，一般可以補(bǔ)進(jìn)“本體”和“喻詞”，改為明喻或暗喻。
(4)在一篇文章中，如果前面出現(xiàn)了“××像 ××”的比喻句，后文直接使用喻體，這就成了借代了。
（四）夸張
1．夸張的特點(diǎn)
為了追求某種表達(dá)效果，故意言過其實(shí)，對原有事物加以超越事實(shí)的描述。要求使用時(shí)合乎情理，不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能漫天浮夸，要給人以真實(shí)感。
2．夸張的種類
(1)擴(kuò)大夸張：故意把一般事物往大(多、快、高、長、強(qiáng)……)處說。例如：
蜀道之難，難于上青天。
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。
(2)縮小夸張：故意把一般事物往小(少、慢、矮、短、弱……)處說。例如：
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
……眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
(3)超前夸張：在兩件事之間故意把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)的，或是同時(shí)出現(xiàn)的事。例如：
未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
瑞雪兆豐年?？粗@漫天飄舞的雪花，大家已經(jīng)看到了來年的好收成。
看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面饅頭的香味來了。
3．夸張的作用
恰當(dāng)?shù)厥褂每鋸?，有利于突出事物的本質(zhì)和特征，鮮明地表現(xiàn)出作者對事物的感情態(tài)度，增加語言的生動性。
4．使用夸張時(shí)應(yīng)注意的問題
(1)夸而有據(jù)，夸而有節(jié)?？鋸堃钥陀^事實(shí)為基礎(chǔ)，要合乎情理，把握分寸，否則就很難給人以真實(shí)感。如“平原上整天都在刮著揚(yáng)天揭地的老黃風(fēng)。人們就在這大風(fēng)中刨地種田……”風(fēng)既然那么大，人們怎么還能刨地種田？自相矛盾。又如“她講到她受到的痛苦時(shí)，眼淚就像自來水管似的噴射出來”，這句的夸張有失真實(shí)。
(2)夸張要明確、顯豁，不能和事實(shí)過近，否則會分不清是在夸張還是在說事實(shí)。
(3)要注意夸張的具體表現(xiàn)?？鋸埻柚诒扔鳌⒈葦M等修辭格來表現(xiàn)。
(4)夸張要注意文體特征，在科學(xué)性文章中不適合使用夸張。
(5)如果夸張脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，或與思想感情不協(xié)調(diào)等，易造成夸張不當(dāng)。
5．比喻、比擬和夸張的區(qū)別
因?yàn)榭鋸埻柚诒扔?、比擬等修辭格來表現(xiàn)，所以，二者的區(qū)別主要是看有沒有夸張的成分。如果有夸張的成分，盡管使用了比喻或者比擬的修辭格，也應(yīng)當(dāng)歸于夸張。
（五）對偶
1．對偶的特點(diǎn)
對偶是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同或相近、意義對稱的一對短語或句子對稱排列起來，用來表達(dá)兩個(gè)相對或相近意思的修辭手法。
嚴(yán)格的對偶要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、互相對應(yīng)的詞性一致、平仄協(xié)調(diào)、實(shí)虛相對?，F(xiàn)代詩文中對偶使用相當(dāng)寬松，只要字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、聲韻大體協(xié)調(diào)就可以了。
2．對偶的種類
按內(nèi)容，可分為正對、反對、串對：
(1)正對：從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說明同一事理，表示相似、相關(guān)的關(guān)系。例如：
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
(2)反對：上下句表示一般的相反關(guān)系或矛盾對立關(guān)系。例如：
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
(3)串對：上下句意義上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。也叫“流水對”。例如：
讀書破萬卷，下筆如有神。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
按形式，可分為工對和寬對：
(1)所謂工對，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等均符合對仗要求。例如：
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
(2)所謂寬對，就是基本符合對仗要求，但某些方面稍有出入。也就是形式要求稍寬松一點(diǎn)。例如：
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
按結(jié)構(gòu)，可分為成分對偶和句子對偶：
(1)成分對偶。例如：
山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公平，一視同仁，既不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。
然而我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與時(shí)宜不合。
(2)句子對偶。例如：
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
3．對偶的作用
便于吟誦，易于記憶；用于詩詞，有音樂美；表意凝練，抒情酣暢。
4．對偶與對比的不同點(diǎn)
(1)對偶的基本特點(diǎn)是“對稱”，對比的基本特點(diǎn)是“對立”。
(2)對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。
(3)對偶里的“反對”(如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”)就意義來說是對比，就形式來說是對偶，這是修辭手法的兼類現(xiàn)象。
（六）排比
1．排比的特點(diǎn)
由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)，語氣一致的短語或句子排列在一起，常用來加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。
2．排比的種類
從結(jié)構(gòu)上，排比常分為三類：
(1)成分排比。即一個(gè)句子中的一些成分構(gòu)成排比。例如：
他們不會高聲朗笑，不會拼死搏擊，不會孤身野旅，不會背水一戰(zhàn)。
(2)分句排比，即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。例如：
他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
(3)復(fù)句排比。例如：
戴鎮(zhèn)長喜歡發(fā)表演講，懷寶就暗示鎮(zhèn)上的中學(xué)校長多請戴鎮(zhèn)長去給學(xué)生們講話；戴鎮(zhèn)長喜歡讀史書，懷寶就去鎮(zhèn)上早先的幾個(gè)富戶家搜羅古書；戴鎮(zhèn)長喜歡讓自己的講話家喻戶曉，懷寶就常用粉筆把自己記錄下的鎮(zhèn)長講話抄在鎮(zhèn)政府門前的黑板上。
3．排比的作用
句式整齊，節(jié)奏勻稱；文章貫通，語勢強(qiáng)勁；條分縷析，說理嚴(yán)密透徹，抒情酣暢淋漓。
4．排比與對偶的區(qū)別
(1)排比必須由三項(xiàng)或三項(xiàng)以上構(gòu)成，而對偶僅限于上下兩句。
(2)排比在字?jǐn)?shù)上無嚴(yán)格要求，只要求結(jié)構(gòu)相同或相似即可，而對偶則要求字?jǐn)?shù)相等或相近，且結(jié)構(gòu)完全相同，要求以平仄對仗為佳。
(3)排比的各項(xiàng)多由相同的詞語來勾連，而對偶的上下句一般忌用相同的詞語(寬對不那么嚴(yán)格)。
(4)排比一般只表示相近或相關(guān)的意思，而對偶則可表達(dá)相對、相反或相連的意思。
（七）設(shè)問
設(shè)問的特點(diǎn)
“無疑而問”。往往明知故問，自問自答或只問不答，目的是強(qiáng)調(diào)問題，以引起人們注意，啟發(fā)人們進(jìn)行思考；有時(shí)出現(xiàn)在篇首或句首，起到承上啟下的過渡作用。例如：
主宰戲劇的是什么人？一般以為是劇作家，認(rèn)定劇本為一劇之本。
（八）反問
1．反問的特點(diǎn)
反問也是“無疑而問”，往往用疑問句的形式表示確定的意思，以加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，句末一般用問號，有時(shí)也用感嘆號。
2．反問的種類
反問表面看來是疑問的形式，但實(shí)際上表達(dá)的是肯定的意思，答案就在問句之中。它有兩種形式：
(1)用肯定的形式表示否定。例如：
你可以說他是中國人走向現(xiàn)代的起點(diǎn)，但是，哪一個(gè)民族走向現(xiàn)代時(shí)的步履會像在上海那樣匆促、慌張、自怯、雜亂無章？
四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？
(2)用否定的形式表示肯定。例如：
池水漣漪，鶯花亂飛，誰能說它不美呢？
歷史上沒有一個(gè)反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？
3．設(shè)問和反問的區(qū)別
(1)設(shè)問不表示肯定什么或否定什么，反問則明確地表示肯定或否定的意思。
(2)設(shè)問的作用主要是提出問題，引起注意，啟發(fā)思考；反問的作用主要是加強(qiáng)語氣。
（九）反復(fù)
1．反復(fù)的特點(diǎn)
為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語或句子，以加深讀者印象的一種修辭手法。
2．反復(fù)的種類
(1)連續(xù)反復(fù)(中間無其他詞語間隔)。例如：
山谷回音，他剛離去，他剛離去。
(2)間隔反復(fù)(中間有其他詞語間隔)。例如：
好像失去了東三省，黨國倒愈像一個(gè)國，失去了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個(gè)國。
3．反復(fù)的作用
主要用在詩文中，起突出強(qiáng)調(diào)的作用，同時(shí)反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，又可使詩文格式整齊有序，音韻上具有回環(huán)美。
二、高考題型
（一）修辭手法的判定
1．方法
修辭手法的考查，以客觀題的形式進(jìn)行，主要是判斷語段中使用的修辭手法。答題的具體方法為“比對法”，就是將文段中所用修辭手法，與題干選項(xiàng)中所列舉的修辭手法進(jìn)行比對，根據(jù)比對結(jié)果選定答案。
2．步驟
答題可分兩步走。第一步：細(xì)讀細(xì)析。細(xì)讀文段，明了語境，根據(jù)語境，仔細(xì)分析句子所用修辭手法，列舉出語段中使用的所有修辭手法。第二步：比對選定。將列舉出的修辭手法與各選項(xiàng)的內(nèi)容逐一比對，排除錯(cuò)誤項(xiàng)，選定答案。
（二）修辭手法的分析
1．方法
句子所用修辭手法的分析，以主觀題的形式考查。解答此類題的方法為：結(jié)合語境、句子結(jié)構(gòu)與含意，從特征入手，按要求對句子所用修辭手法進(jìn)行簡要分析。
2．步驟
解答此類題，可按如下步驟進(jìn)行。
第一步：讀語段，明大意，了解句子所處的語言環(huán)境。
第二步：根據(jù)語境，推敲句子的結(jié)構(gòu)與意義，準(zhǔn)確把握句子的含意。
第三步：按照要求，根據(jù)句子所用修辭手法的特點(diǎn)、類型、作用等，聯(lián)系句子的含義和語境組織語言作答。

【對點(diǎn)精練】
1．文中使用了哪些修辭手法( )
古詩人形容泰山，說“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑乎乎的，一動不動，堵住你的去路。年月久，傳說多，登封臺讓你想象帝王拜山的盛況，一個(gè)光禿禿的地方會有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。有的山池叫作洗頭盆，據(jù)說玉女往常在這里洗過頭發(fā)；有的山洞叫作白云洞，傳說過去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游來游去。
A．比喻排比夸張
B．比喻排比比擬
C．比喻夸張借代
D．比喻比擬借代
2．畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請寫出“本體”和“喻體”，并揭示其相似性。
中國傳統(tǒng)思想歷來有分割兩界的習(xí)慣性功能。一個(gè)混沌的人世間，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄。有趣的是，這兩者的轉(zhuǎn)化又極為便利。白娘子做妖魔做神仙都非常容易，麻煩的是，她偏偏看到在天府與地獄之間，還有一塊平實(shí)的大地；在妖魔和神仙之間，還有一種尋常的動物：人。她的全部災(zāi)難，便由此而生。

3．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。
有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開的紅蓮昂然挺立。我一時(shí)為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏料！

4．反復(fù)即為有意重復(fù)，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用反復(fù)進(jìn)行簡要分析。
岸邊，除了柳樹風(fēng)光無限，蘆葦和水草也呈現(xiàn)了強(qiáng)勁的勢頭。別看蘆葦表面枯萎，但你往它的根部看，已經(jīng)有小生命在萌動，隱約有纖纖玉指粗的蘆筍嶄露頭角。西北的長堤上有一叢竹子，也有幾株桃樹，卻不見桃花，沒有“竹外桃花三兩枝”的意境，讓我有些失落。但堤上的蔞蒿蔥郁，得意地拔出地面，有鶴立雞群的味道，又讓我欣喜。蔞蒿在冬季就依偎在枯草里頑強(qiáng)地生長，一到春天，一些草芽不聲不響地頂破泥土，呈現(xiàn)出銳不可當(dāng)?shù)捻g勁和氣勢。春風(fēng)一親吻，小草就長一截；春雨一滋潤，又長一截?！安萆b看近卻無”的狀況在不知不覺中變得綠草如茵。

5．試分析畫橫線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。
詩畫不分家。富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而它的浪花濺落到宣紙上，便暈染成一幅幅畫卷。元代黃公望的傳世名作《富春山居圖》，描繪了富春江兩岸的初秋景色。六百多年前，年近八十的黃公望游歷至此，感慨于這里“山峰俊奇，峽谷雄偉，江流氣度不凡，美不勝收”，于是長住下來，用整整四年的時(shí)光，走遍富春江兩岸的峰巒林壑，繪就了這幅被譽(yù)為“畫中之蘭亭”的山水長卷。

6．文中使用了哪些修辭手法( )
中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平均。沒有冬季從蒙古吹來的黃風(fēng)，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍(lán)色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。
A．比擬、比喻、夸張
B．比擬、比喻、排比
C．對偶、借代、排比
D．對偶、借代、夸張
7．文中使用了哪些修辭手法 ( )
西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個(gè)綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九溪十八澗綠得閑。不能一一去說。漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水著了微雨，也泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹十分古怪，一棵棵樹身雖然離得較遠(yuǎn)，卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺，似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時(shí)，原來是樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞；有的整片看來，布局宛然，如同一幅青綠山水畫。這種綠苔，給我的印象是堅(jiān)忍不拔，不知當(dāng)初蘇公對它們印象怎樣。
在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或宛轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機(jī)，跳躍滿池。綠色，本來是生命的顏色，我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過活潑的綠色表現(xiàn)出來的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)，翩然起舞了。
A．比擬、比喻、夸張
B．對偶、借代、夸張
C．對偶、借代、排比
D．比擬、比喻、排比
8．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是( )
在中國的傳統(tǒng)思想里，“家和萬事興”的觀念根深蒂固。然而隨著傳統(tǒng)文化與西方文化的交融，“經(jīng)濟(jì)理性”的觀念逐漸為大眾所接受，動輒幾代同堂的大家庭逐漸解體，一至兩代人構(gòu)成的“三口之家”或“四口之家”模式漸漸成為主流。但受幾千年傳統(tǒng)思想積淀的影響，一個(gè)兩代人的小家庭與整個(gè)大家庭連枝帶葉，無論對內(nèi)或是對外，對親或是對疏，面臨的種種關(guān)系都似乎尤為復(fù)雜。
A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
B．洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
C．不敢高聲語，恐驚天上人。
D．兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
9．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是( )
在前不久，大連疫情就出現(xiàn)過“1傳11＋33”，一名感染者通過一次家庭聚會造成11人全部感染，之后這些人又傳播到所居住的樓道單元住戶及其他社會接觸人員，造成33人感染。這次吉林“1傳102”，傳播鏈條更長，傳播人數(shù)更多，根據(jù)通報(bào)，感染者曾與長春、通化兩地的幾場所謂的“養(yǎng)生培訓(xùn)”有密切關(guān)聯(lián)，且涉及培訓(xùn)的感染者大多是老年人。梳理這些“超級傳播”的傳播鏈條，一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是“聚集”。
A．興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。
B．桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。
C．我歌月徘徊，我舞影零亂。
D．談笑有鴻儒，往來無白丁。
10．下列對文段中使用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是(　　)
漫漫人生路，有誰能說自己是踏著一路鮮花，一路陽光走過來的？又有誰能夠放言自己以后不會再遭到挫折和打擊？成功的背后往往布滿了荊棘和激流險(xiǎn)灘。有的人因一時(shí)受挫就輕易地退出“戰(zhàn)場”而懊悔不已；有的人一味沉溺于失敗而在人生的泥潭越陷越深；有的人因害怕失敗而與成功漸行漸遠(yuǎn)。這些人，永遠(yuǎn)不會追求到心中的夢想。是退卻，還是前行？我想朋友們已經(jīng)有了自己的選擇。
A．比喻　排比　借代
B．反問　排比　設(shè)問
C．比喻　借代　擬人
D．反問　擬人　設(shè)問
11．下列對文段中使用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是(　　)
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄、說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣的不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
A．夸張　對偶　排比
B．比擬　夸張　借代
C．排比　對偶　比喻
D．排比　比擬　比喻
12．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
古鎮(zhèn)這棵名叫“龍爪”的大榕樹，已有八百多年的壽數(shù)，其高、其寬、其粗、其壯、其繁茂、其綿綿瓜瓞之狀……簡直不再是一棵樹，而已經(jīng)是一座城堡。此時(shí)此刻，大群大群的鎮(zhèn)民被摟抱在它的濃蔭里，婦女、老人、孩子，閑坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……龍爪榕對他們而言，也已不是一棵樹，而是鄉(xiāng)村，是家園，是父母雙親，是丈夫妻子，是兒子閨女，是廚房的灶火，是鍋里的食物，是陽光雨露，是水和空氣，還是遠(yuǎn)祖的氣息……
擬人是把物當(dāng)作人來寫的修辭格。請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人進(jìn)行簡要分析。

13．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽，都在天地光陰里默默生長，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，若能夠擺脫欲望對生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西，必能目及萬里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來。這就是禪宗中所說的“見獨(dú)”。
生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕。可怕的是內(nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來的面貌。
比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。

14．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
我常常思考著這樣一個(gè)問題，收藏的最高境界是什么？是獲得的日積月累的各式古物藏品，在齋室燈光下獨(dú)自把玩，從中領(lǐng)略鑒賞的愉悅？是坐擁奇珍，秘不示人，享受獨(dú)有的自我陶醉？抑或是期待成為聲名遠(yuǎn)播的大鑒賞家，獲取藏家眾星捧月般尊敬的榮耀？也許是，也許都不是。但有一點(diǎn)可以肯定，收藏之路其實(shí)是充滿苦澀的，只要你一不留神踏上了收藏這條不歸之路，你便注定從此心靈備受歡樂與痛苦、興奮與焦慮、得意與懊惱的無盡煎熬。
文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

15．請簡要分析下面這段文字所使用的修辭手法及其效果。
書院何以取名“逸邇”？創(chuàng)辦人高金平先生說，逸邇閣書院取“一生二，二生三，三生萬物”之意，為“一二”的諧音。意思是希望有更多圖書館能如雨后春筍般地在祖國大地上涌現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)全民閱讀的好景象。

16．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
在人類歷史上，是夜空跨越時(shí)間與空間把人類緊密聯(lián)系在一起。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”，人類文明曾因暗夜與星空孕育出最精彩的故事。然而在現(xiàn)代化城市，燈光驅(qū)逐了暗夜，月亮和星星也黯淡了光芒。人們對夜幕降臨的感知不再是仰望天上的明月繁星，而是燈火璀璨的摩天大樓和流光溢彩的霓虹廣告。人們往往對廢氣、廢水和噪聲等顯性污染比較敏感，而對光污染危害卻渾然不覺。事實(shí)上，亮如白晝的夜晚不僅破壞了生態(tài)環(huán)境，還對人類健康、文化美感及生態(tài)平衡造成了負(fù)面影響，危害不可小覷。
文中畫橫線的句子使用了比擬的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。

17．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
太陽初升，層層疊疊的山脊在陽光下閃耀，西邊的山體卻融化在濃重的陰影里。一明一暗，刀砍斧切，是對比強(qiáng)烈的巨幅版圖。一條名叫前河的小河，就陷落在陰影的最深處。它由東向西，與大巴山圓弧垂直。如果說大巴山圓弧是一張弓，前河就是搭在弦上的箭。大巴山圓弧是地殼運(yùn)動中南北板塊擠壓的結(jié)果。前河經(jīng)年累月地流，手術(shù)刀樣攔腰剖開大巴山，把深藏地殼之下的那些三明治或者千層餅狀的層理，完整地袒露開來。于是，那些千奇百怪的褶皺，像大自然鬼斧神工打造的巖畫或者壁畫，就一幅一幅地掛在大峽谷那些絕壁上。于是，百里大峽谷就成為百里展線，成為百里畫廊，成為雄甲天下的“褶皺博物館”。
請從修辭的角度賞析畫橫線的句子。

18．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
青海湖不僅是“水一鳥一魚”共生的生態(tài)樂園，也是重要的生態(tài)屏障。青海湖重要的水生態(tài)系統(tǒng)和水氣循環(huán)過程，與祁連山冰川、森林、草原、濕地密切聯(lián)系，并相互作用，相互支撐，共同構(gòu)成了一套生態(tài)系統(tǒng)，對阻止西部荒漠化向東蔓延、維系青藏高原生態(tài)安全和西部地區(qū)生態(tài)平衡發(fā)揮著重要作用。藍(lán)天、白云、雪山、草原以及多彩的民族風(fēng)情，青海湖這個(gè)高原湖泊是一塊珍貴的“藍(lán)寶石”，處處彰顯著生態(tài)之美，吸引著無數(shù)游人駐足。
文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

19．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
江南的風(fēng)景，處處可愛，江南的人事，事事堪哀。你看，在這一個(gè)秋盡冬來的寒月里，四邊的草木，豈不還是青蔥紅潤的么？運(yùn)河小港里，豈不依舊是白帆如織滿在行駛的么？還有小小的水車亭子，疏疏的槐柳樹林。平橋瓦屋，只在大空里吐和平之氣，一堆一堆的干草堆兒，是老百姓在這過去的幾個(gè)月中間力耕苦作之后的黃金成績，而車轔轔，馬蕭蕭，這十余年中間，軍閥對他們的強(qiáng)取豪奪、擄掠奸淫……從頭細(xì)算起來，哪里還算得明白？江南原說是魚米之鄉(xiāng)，但可憐的老百姓們，也一并的作了那些武裝同志的魚米了。
文中畫橫線的句子使用了對比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

20．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
驚蟄一來，春雷陣陣，草木紛紛萌動。其實(shí)，雨水節(jié)氣剛落地，柳樹就已經(jīng)迫不及待地綻出了新芽。開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭，再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個(gè)個(gè)村舍就籠著青青的煙霧了。小草呢，“草色遙看近卻無”只是昨日的印象，今天再去瞧瞧，已經(jīng)是 “淺草才能沒馬蹄”了。遠(yuǎn)山在冬天時(shí)是蒼翠的，有些深沉，春天來到后不久，就滿眼蔥蘢了。如果陽光再眷顧一段時(shí)間，那將滿眼斑斕，叫人好生向往。
下列各項(xiàng)中，與“開始是小米粒模樣，然后握成小小拳頭”運(yùn)用的修辭手法完全相同的一項(xiàng)是（）
A．春天就像一面已擂響的大鼓，鼓聲一陣急，一陣緩。
B．再接著舒展為一瓣瓣嫩黃，一個(gè)個(gè)村舍就籠著青青的煙霧了。
C．樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。
D．比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。

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