第12課　遼宋夏金元的文化課后·訓(xùn)練提升合格考過(guò)關(guān)檢驗(yàn)一、選擇題1.某學(xué)者指出:“宋朝是(尤其是婦女社會(huì)地位)急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代?！睂?dǎo)致宋朝以來(lái)女性地位“急轉(zhuǎn)直下”的主要原因是(　　)A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.民族戰(zhàn)爭(zhēng)的影響C.租佃關(guān)系普遍化D.傳統(tǒng)主流思想演變答案:D解析:自宋朝以來(lái)婦女地位急轉(zhuǎn)直下,主要是因?yàn)樗纬韺W(xué)成為官方哲學(xué),理學(xué)中部分綱常名教束縛了婦女的行為,這說(shuō)明主流思想的發(fā)展演變影響了社會(huì)生活,故D項(xiàng)符合題意;民族戰(zhàn)爭(zhēng)、租佃關(guān)系與婦女地位下降沒(méi)有必然聯(lián)系,排除B、C兩項(xiàng);商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理應(yīng)促進(jìn)人們思想的解放,不符合題意,排除A項(xiàng)。2.錢(qián)穆先生認(rèn)為:“朱子之所謂理,同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面。”下列朱熹的觀點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是(　　)A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉B.“正君心”才能天下平C.通過(guò)“格物”獲得知識(shí)D.“三綱五?！笔堑赖膬r(jià)值內(nèi)涵答案:C解析:根據(jù)題干材料“朱子之所謂理,同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知通過(guò)“格物”獲得知識(shí),可以體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義,故選C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)均不符合題干材料,排除。3.從孔孟到董仲舒,再到程顥、程頤、朱熹,儒家思想隨著時(shí)代的變化而發(fā)展,這種發(fā)展是為了(　　)A.不斷吸取外來(lái)的思想,豐富和發(fā)展儒家思想B.去粗取精,使儒家思想更加純潔C.適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要D.批判繼承儒、道、佛的思想精華答案:C解析:題干材料涉及的是儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的發(fā)展過(guò)程。儒學(xué)不斷地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,隨著時(shí)代的變化而發(fā)展,故選C項(xiàng)。4.“多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！痹撍卧~的風(fēng)格特征是(　　)A.剛健豪放　　　　　　B.婉約含蓄C.樸素寫(xiě)實(shí) D.沉郁悲壯答案:B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知這是宋朝婉約派代表柳永的詞,委婉地寫(xiě)出了凄涼的意境,故選B項(xiàng);剛健豪放是豪放派詞的特點(diǎn),排除A項(xiàng);樸素寫(xiě)實(shí)、沉郁悲壯都與婉約派詞的特點(diǎn)不符,排除C、D兩項(xiàng)。5.宋朝城市居民的消費(fèi)選擇豐富多樣,人們的娛樂(lè)方式也出現(xiàn)了多元化的傾向。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)根源在于(　　)A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B.城市人口的增加C.商業(yè)政策的調(diào)整D.文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展答案:A解析:宋朝時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層壯大,市民階層不同層次的需求造成不同層次的消費(fèi)喜好和娛樂(lè)方式,故A項(xiàng)符合題意;城市人口的增加是市民階層壯大的體現(xiàn),故B項(xiàng)不符合題意;中國(guó)古代長(zhǎng)期實(shí)行抑商政策,故C項(xiàng)不符合題意;市民階層文化需求推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,根源還是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故D項(xiàng)不符合題意。6.唐朝中國(guó)的繪畫(huà)題材僅限于貴族階層的生活,到了宋朝平民階層的生活場(chǎng)景多見(jiàn)于繪畫(huà)內(nèi)容中。這一變化的原因是(　　)A.程朱理學(xué)的逐步形成B.商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展C.統(tǒng)治階級(jí)喜好的改變D.社會(huì)主流思想的變異答案:B解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知隨著宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,平民階層逐漸壯大,因此宋朝繪畫(huà)內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)平民階層的生活場(chǎng)景,故B項(xiàng)正確;程朱理學(xué)的形成、統(tǒng)治階級(jí)喜好的改變與題干材料無(wú)關(guān),故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想依然是儒家思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.下表為不同文獻(xiàn)對(duì)某一事物的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的事實(shí)是(　　)記述出處舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針[北宋]朱彧《萍洲可談》風(fēng)雨晦暝時(shí),唯憑針盤(pán)而行……毫厘不敢差誤,蓋一舟人命所系也[南宋]吳自牧《夢(mèng)粱錄》 A.指南針在航海中普及較快B.指南針最早出現(xiàn)于宋朝C.宋朝航海業(yè)高度發(fā)達(dá)D.宋朝指南針應(yīng)用于航海答案:D解析:題干材料只涉及宋朝指南針應(yīng)用于航海,而沒(méi)有涉及指南針在航海中普及較快的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確;指南針在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),故排除B項(xiàng);題干材料僅涉及宋朝指南針應(yīng)用于航海,而沒(méi)有涉及宋朝航海業(yè)高度發(fā)達(dá)的信息,故排除C項(xiàng)。8.20世紀(jì)初,某學(xué)者在敦煌附近的遺址中,發(fā)掘出一種用“新文字”書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。后來(lái)有人找到一本名為《番漢合時(shí)掌中珠》的字典,才逐漸了解此種新文字的原則:使用楷書(shū)偏旁以代表各種意義。這種文字是(　　)A.西夏文 B.藏文C.波斯文 D.蒙古文答案:A解析:西夏和遼的文字都受漢字影響較大,從發(fā)掘的地點(diǎn)來(lái)看,應(yīng)該是西夏文,故選A項(xiàng)。 二、非選擇題9.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一　宋朝說(shuō)書(shū)場(chǎng)景突火槍羅盤(pán)針畢昇與活字印刷術(shù) 材料二　經(jīng)過(guò)朱熹的構(gòu)建,一個(gè)龐大的以人的倫常秩序?yàn)楸倔w的儒學(xué)體系得以建立?！?、道兩教關(guān)于個(gè)體修煉與宇宙論、認(rèn)識(shí)論的思想精粹亦被廣為攝取入內(nèi)。——何國(guó)松《中華文化簡(jiǎn)史一本通》大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。——[北宋]蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(1)根據(jù)上面兩則材料,概括宋朝出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋朝出現(xiàn)這些文化現(xiàn)象的原因。參考答案:(1)社會(huì)現(xiàn)象:城市中出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所,市民文學(xué)興起;科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá);建立和發(fā)展了新儒學(xué)——理學(xué);宋詞興盛。(2)原因:北宋時(shí)掀起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng);商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市繁榮;海外貿(mào)易發(fā)展;軍事斗爭(zhēng)的需要;市民階層壯大,生活水平提高,要求豐富的娛樂(lè)生活。等級(jí)考素養(yǎng)提升一、選擇題1.下面為朱熹所編兒童啟蒙讀物《童蒙須知》的內(nèi)容簡(jiǎn)表。據(jù)此可知,朱熹(　　)標(biāo)題內(nèi)容節(jié)錄衣服冠履“自冠巾、衣服、鞋襪皆須收拾愛(ài)護(hù),常令潔凈整齊”言語(yǔ)步趨“凡為人子弟……父兄長(zhǎng)上有所教督,但當(dāng)?shù)褪茁?tīng)受,不可妄大議論”讀書(shū)寫(xiě)字“凡讀書(shū),須整頓幾案,令潔凈端正,將書(shū)冊(cè)整齊頓放,正身體,對(duì)書(shū)冊(cè),詳緩看字”雜細(xì)事宜“凡飲食,有則食之,無(wú)則不可思索”“凡喧哄爭(zhēng)斗之處,不可近,無(wú)益之事不可為” A.注重提高民眾社會(huì)生活水平B.倡導(dǎo)“理”性的社會(huì)生活C.主張完善官方基礎(chǔ)教育體系D.宣揚(yáng)“以民為本”的思想答案:B解析:根據(jù)題干材料“皆須收拾愛(ài)護(hù),常令潔凈整齊”“不可妄大議論”“詳緩看字”“無(wú)益之事不可為”,可知這是提倡兒童要有合理的生活方式,故B項(xiàng)正確;《童蒙須知》強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童生活習(xí)慣的培養(yǎng),不能提高民眾的生活水平,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《童蒙須知》是兒童啟蒙讀物,并未體現(xiàn)官方基礎(chǔ)教育體系的完善,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《童蒙須知》強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童生活習(xí)慣的培養(yǎng),并非宣揚(yáng)“以民為本”的思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.由下表內(nèi)容可知,我國(guó)古代部分科學(xué)家(　　)朝代科學(xué)家活動(dòng)記載結(jié)論唐朝張志和讓人背向太陽(yáng)噴灑小水珠,看到類(lèi)似虹霓情景彩虹是因陽(yáng)光透過(guò)空中的水滴形成北宋沈括把磁針擱在碗沿上;以針橫貫燈心草浮于水面;用獨(dú)根繭絲將蠟少許粘著于針腰,在無(wú)風(fēng)處懸掛只有“縷懸法”才能使指南針真正“指南”元朝趙友欽將一個(gè)黑漆球掛在屋檐下,該球半個(gè)亮半個(gè)暗,猶如月球反射太陽(yáng)光。不同角度看黑球,其反光部分的形狀各異,有月牙形、半月形等解釋月亮的盈虧現(xiàn)象 A.重視科學(xué)技術(shù)的實(shí)用性B.通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)的方法著述C.借助實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明D.以科學(xué)理論挑戰(zhàn)封建思想答案:B解析:唐朝張志和用噴灑水珠,觀察其結(jié)果解釋彩虹的形成,北宋沈括用多個(gè)現(xiàn)象證明只有“縷懸法”才能使指南針真正“指南”,元朝趙友欽用黑漆球解釋月亮的盈虧現(xiàn)象等,反映出中國(guó)古代部分科學(xué)家通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)的辦法著述,故B項(xiàng)正確。3.下表反映了兩宋時(shí)期山水畫(huà)的對(duì)比,某同學(xué)據(jù)此得出“地貌差異決定了繪畫(huà)風(fēng)格”的結(jié)論,該同學(xué)(　　)時(shí)期北宋南宋代表類(lèi)型以汴梁為中心的北方山水以臨安為中心的南方山水內(nèi)容高山大川岸芷汀蘭植被多為落葉闊葉林多為常綠闊葉林用筆強(qiáng)調(diào)筆法強(qiáng)調(diào)墨法意境陽(yáng)剛、壯美、雄渾陰柔、優(yōu)美、飄渺 A.運(yùn)用了唯物史觀分析法B.全面準(zhǔn)確解讀了表格的信息C.忽視了政治、經(jīng)濟(jì)等因素D.展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)品的鑒賞能力答案:C解析:根據(jù)題干材料“兩宋時(shí)期山水畫(huà)的對(duì)比”“某同學(xué)據(jù)此得出‘地貌差異決定了繪畫(huà)風(fēng)格’的結(jié)論”,可知這位同學(xué)只是從地理環(huán)境的角度分析了兩宋繪畫(huà)的不同,并沒(méi)有看到繪畫(huà)風(fēng)格深受兩宋不同社會(huì)環(huán)境的影響,故選C項(xiàng);唯物史觀強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,該同學(xué)沒(méi)有使用唯物史觀分析法,排除A項(xiàng);題干材料只是從地理環(huán)境的角度片面解讀了表格信息,排除B項(xiàng);鑒賞藝術(shù)品應(yīng)該從其風(fēng)格、特點(diǎn)、繪畫(huà)手法等方面進(jìn)行,而不是單獨(dú)從繪畫(huà)風(fēng)格不同的原因進(jìn)行鑒賞,排除D項(xiàng)。二、非選擇題4.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一　教育部就“關(guān)于以孔子誕辰日為‘中華教師節(jié)’的提案”作出積極答復(fù),指出提案具有積極意義。——摘編自吳光《一件讓人欣慰的事》材料二　葉夢(mèng)得《避暑錄話》云:“凡有井水飲處,即能歌柳詞?！标悗煹馈逗笊皆?shī)話》云:“仁宗頗好其詞,每對(duì)酒,必使侍從歌之再三?！绷涝~的內(nèi)容和語(yǔ)言都趨向世俗化,既符合了歌唱者低文化層次的需要,也更有利于市井百姓的接受。——摘編自張學(xué)輝《試論柳永詞的“大眾傳播效果”》材料三(1)根據(jù)材料一,列舉出你認(rèn)為以孔子誕辰日為“中華教師節(jié)”的理由。(2)根據(jù)材料二,歸納柳永的詞傳播廣泛的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋朝文化的發(fā)展特征。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋朝科技發(fā)展的主要成就。參考答案:(1)理由:孔子是著名的教育家;創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”,打破了貴族階層壟斷文化教育的局面;相傳孔子晚年對(duì)《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理,對(duì)夏、商、西周的文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。(2)原因:統(tǒng)治者的喜愛(ài)和傳播;柳永的詞通俗易唱而受到市民歡迎。特征:世俗化或平民化。(3)成就:火藥被大量制造并用于軍事,由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管形射擊火器;用人工磁化的方法造出的指南針,廣泛應(yīng)用于航海;發(fā)明了活字印刷術(shù)。

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第12課 遼宋夏金元的文化

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