俄羅斯“巡回展覽畫派”，誕生于19世紀(jì)晚期。參與這一流派的藝術(shù)家都有著很深的民族情感。他們以一種民主的態(tài)度，關(guān)注俄羅斯的發(fā)展和人們生活的疾苦。正因為如此，才能夠涌現(xiàn)出像列賓這樣偉大的藝術(shù)家，也才能夠出現(xiàn)《伏爾加河上的纖夫》這樣史詩般的作品。
伏爾加河上的纖夫 1873 俄羅斯 列賓
你認(rèn)為是什么原因?qū)е滤囆g(shù)家創(chuàng)作這件作品？這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感？
最前一組共四人，領(lǐng)頭的名叫岡寧，他的表情溫順，然而性格堅韌，具有一種內(nèi)在的意志力，此人約有四五十歲。他那雙深陷的眼睛使他的前額更加突出，顯出了他的智慧。列賓在他的頭上添畫上一塊包頭的破布，似乎要把他塑成古希臘哲學(xué)家的樣子。他原是個神甫，后來被教會革職，一度充任過教堂唱詩隊的指揮。他身體結(jié)實，兩手下垂，胸前那一條纖索繃得很緊，而身上的麻布衫卻滿是補丁。這是一個俄羅斯農(nóng)民長者或智者的典型，他忍受著肉體與精神的痛苦，是這些纖夫形象中的悲劇性主角。在他右邊的是一個身材魁梧的憨直的農(nóng)民漢子，他赤著腳，頭發(fā)蓬亂，滿臉濃密的胡子，似乎在低低地向?qū)鶎幮踹吨裁?。這個形象起著襯托岡寧的前傾的身子的作用。在他后面是一個細(xì)長的瘦子，年近四十，身子大部分被擋住了。他頭戴麥稈帽，叼著一只土煙斗，頭顯得尖小一些。他挺直著身子，這樣可使纖索松弛，好像是想省點力氣。這個瘦子的左側(cè)，則是一個躬背彎腰的纖夫，他原來是個水手，叫伊卡爾。他的兩手向下握攏，神色嚴(yán)厲，眼神凝注，直對著前方。顯然，他的脾氣一定很倔強，是個農(nóng)村硬漢子。汗水已把他的上衣腐蝕得百孔千瘡，結(jié)實的肩膀正從破洞處顯露出來。
中間一組也是四個人：穿一身粉紅色破衫褲的少年名叫拉里卡?？磥磉@個少年是初加入這支行列，他那還未曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭告訴觀者，這種勞動對他來說是負(fù)荷過重了。他正用手在調(diào)節(jié)壓在自己肩頭那根擦痛了皮膚的纖索。畫家在這個新的受壓迫者身上似乎要找到一種希望，那就是不甘心受剝削，要反抗。令人注目的是，在這個少年頸上還掛著一只十字架，這是父母給孩子的信物，祈求上帝能保佑他路上平安。列賓為畫這個少年纖夫，曾從他熟悉的孩童形象中挑選了一個做模特兒。少年拉纖這種現(xiàn)象，也如資本家利用童工榨取勞力一樣殘酷，這是沙皇俄國的農(nóng)奴制度的罪惡，也是畫家所要抨擊的主要目標(biāo)。緊靠在拉里卡后面的，是一個受盡風(fēng)霜之苦的禿頂老漢，他皮膚黝黑，臉色陰沉，一邊斜倚在纖索上，一邊在打開自己的煙袋，想偷閑抽口煙來緩解一下自己的苦悶。他和前面的少年，在色彩上構(gòu)成了強烈對比。兩代人，不同的命運，卻系在一根繩索上。少年右邊是個羸弱有病的纖夫，他步履艱難，全身虛弱，正在用袖口擦汗。頭發(fā)露在無檐帽的外邊，顴骨聳起，淚囊水腫，他未來的路程意味著更大的厄運，我們似乎可以聽到他那急促的喘息。在拉里卡與老漢之間，露出了另一個纖夫的腦袋頂，此人的臉龐發(fā)黑，鼻孔朝外，嘴唇很厚，看樣子是個韃靼人。最后一組三人，走在前面的是個退役軍人，白色的襯衫外面加了一件坎肩，帽子壓得很低；背后一個皮膚黝黑，“巡回展覽畫派”評論家斯塔索夫說他是個流浪的希臘人。最后一個人只見到了他的低垂的頭頂，此人似乎走得更加吃力，他正在往一個小坡上移動
無名女郎 1883 俄羅斯 克拉姆斯柯依
三月 1895 俄羅斯 列維坦
白嘴鴉飛回來了 1871 俄羅斯 薩符拉索夫
作為中國56個民族中的一員，藏族藝術(shù)家們創(chuàng)造了極富于本民族特色的藝術(shù)形式。教材所列舉的布達拉宮與唐卡就是如此。唐卡是藏族所獨有的一種宗教藝術(shù)形式，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。同樣有著悠久歷史的是布達拉宮，這座建筑除了有其形式上的美感之外，也見證著藏族人們的勤勞，其中的一磚一瓦都是藏族工匠用手工完成的。
唐卡 13-14世紀(jì) 西藏
與俄羅斯巡回畫派相似的是墨西哥的壁畫運動。這一運動也與當(dāng)時墨西哥的民族傳統(tǒng)以及社會環(huán)境有關(guān)系，藝術(shù)家們關(guān)注當(dāng)時墨西哥的民族發(fā)展與人們的遭遇，通過壁畫這一傳統(tǒng)的美術(shù)形式向人們展示自己的所見、所感、所思，從而產(chǎn)生了積極的社會影響。
富人之夜 1923-1928 墨西哥 里維拉
多角集議廳 墨西哥 西蓋羅斯
普羅米修斯 墨西哥 奧羅斯科

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第八課 不同的歌聲

版本： 湘美版

年級： 美術(shù)鑒賞（選修）

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