俄羅斯的風情
伏爾加河上的纖夫（油畫 布面1873）俄羅斯 列賓這幅畫是19世紀70年代俄國畫家列賓的作品。當時，俄國的勞動人民處在沙皇的黑暗統(tǒng)治和資本家的殘酷剝削之下，過著非常貧窮非常痛苦的生活。這幅畫上的纖夫，為了掙得一塊面包，不得不賤價出賣勞動力，終年拉著沉重的貨船，在伏爾加河上來來去去。

這個年紀最小的紅衣少年是纖夫行列中最引人注目的了。他的模特是一個名叫拉利卡的年輕人。紅衣少年用手托起肩上的索繩，可見這纖夫的勞動是多么的艱辛和不易。他右邊的纖夫用衣袖擦著額頭上的汗珠，這是一個肺結(jié)核病的患者。那個正在掏煙絲的老纖夫看來已經(jīng)習慣了這個工作，那個只露出半個臉的纖夫是長期在露天從事體力勞動的人。
走在最前面的纖夫是以一個名叫卡寧的人為模特的?？▽幵仁巧窀?，丟了神職以后，才淪為纖夫，盡管他衣衫襤褸，但是神情中流露出善良寬厚。與卡寧并排的纖夫身體結(jié)實，以前是務(wù)農(nóng)的農(nóng)民。在卡寧旁邊的纖夫曾經(jīng)當過水手，眼神相當犀利。卡寧身后的帶帽子、叼煙嘴的纖夫也許正在與同伴們逗樂，從他的姿勢以及肩上的索繩的松緊來看，他沒有使勁呢。
列賓利用河道的彎曲和岸上的沙灘，營造了一個隆起的黃色底座，而這11個纖夫如同雕刻的群像屹立在這沙土的底座上。伏爾加河水與藍天相映生輝，遠方的船在畫布上占的面積不小，可想而知，這艘船有多大，而桅桿上隨風飄揚的旗幟在告訴人們，纖夫們是逆水而上。
伏爾加河上的纖夫（Бурлаки на Волге）是列賓的成名作。列賓(Repin llya Yefimvich，1844-1930)善于揭露專制制度，表現(xiàn)社會各階層人民生活和人物心理刻畫等繪畫內(nèi)容的發(fā)掘上，被公認為批判現(xiàn)實主義的泰斗。是彼得堡皇家藝術(shù)學院（Академия художеств）的高材生。學院門前是涅瓦河（река Нева），涅瓦河上的纖夫給列賓留下深刻的印象。1871年，列賓畢業(yè)了，他獲得了一級金質(zhì)獎?wù)?，本可以立即去國外進修三年。但是他并沒有馬上出國，決定創(chuàng)作一幅有關(guān)纖夫的作品。畫家曾三次來到伏爾加河，收集了許多素材，在1873年展出了自己的新作《伏爾加河上的纖夫》。
意外歸來 （油畫 布面 1882 ） （俄羅斯）列賓
19世紀60年代民主運動的高漲，對俄國繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響。1863年，一批有才華的美術(shù)學院學生同只準畫神話和圣經(jīng)題材的學院傳統(tǒng)相絕裂，退出美術(shù)學院，單獨組織起來，研究現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)，成立了彼得堡的“自由畫家協(xié)會”，后來在1870年改組為“巡回展覽派畫家協(xié)會”。六十至八十年代俄國最著名的畫家大多屬于這一派?！把不禺嬇伞碑嫾姨岢鎸ΜF(xiàn)實，主張藝術(shù)要有思想性，繪畫藝術(shù)參加改造：現(xiàn)實生活的斗爭。他們的繪畫不但諷刺俄國統(tǒng)治階級，表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活，而且創(chuàng)造了一批為爭取新生活而斗爭的革命者形象。

我們面前的這位典型的19世紀俄國知識女性，她側(cè)身端坐，轉(zhuǎn)首俯視著這個冷酷無情的世界，顯得高傲而又自尊。這種姿勢語言表明畫中人物與這個世道格格不入，冷眼審視，不屑一顧，又不愿與之合流的神情，這隱含著當時一部分民主主義知識分子對社會的態(tài)度。這幅女子肖像顯示的美在于性格表現(xiàn)，也體現(xiàn)畫家的美學觀。我們面前這位女子沒有華麗服飾和貴夫人的打扮，而是入時得體，是上流社會有文化、有修養(yǎng)、品位極高的知識女性打扮。色調(diào)濃重且有變化，冷漠、深沉、俊秀的面孔鮮明突出，格外莊重、典雅而高尚。
無名女郎 （油畫 布面 1883 ） （俄羅斯）克拉姆斯柯依賓
三月（油畫 布面1895）（俄羅斯）列維坦
這是一幅俄羅斯農(nóng)村平凡的初春景色，晴空萬里，林木返青，數(shù)株枯黃的樹梢也吐出嫩綠的小芽，隆冬的冰雪開始溶化，散發(fā)出一陣陣寒氣。燦爛的朝陽映照在小木屋上發(fā)出耀眼的光芒。大地從沉睡中蘇醒，萬物更新，大自然充滿生機。列維坦以神奇的筆觸和色彩，描繪了這難以用言詞表述的景象，創(chuàng)造了一個永恒的春天。


田野上覆蓋著白雪，積雪雖未完全退去，寒冷的氣氛還死氣沉沉地籠罩著大地，籠罩著鄉(xiāng)村，雖然鄉(xiāng)村很寒冷，但自然生命的強音已開始來臨，冰雪融化的叮咚聲，白樺樹隨風擺動的沙沙聲。歸來的白嘴鴉歸巢的啁啾聲，預(yù)示著春天將要到來了。畫家在自己的畫中注入了對祖國、對鄉(xiāng)村、對大自然深深的愛。當這幅畫在彼得堡首屆巡回展覽會第一次展出時，畫面那種和平、寧靜和荒涼原野即將蘇醒的氣息令人感動。人們觀看時，就在它面前流連忘返，戀戀不舍。離開它時，得到人們異口同聲的贊美：《白嘴鴉飛來了》畫中，卻有著活的靈魂，而且只有它才有這種活的靈魂”。
白嘴鴉飛回來了 （油畫 布面 1871 ） （俄羅斯）薩符拉索夫
結(jié)合中學所學的俄羅斯文學（比如普希金的詩，高爾基之類的），你認為19世紀后期俄羅斯美術(shù)的民族性主要體現(xiàn)在哪些方面？題材：本民族的人物和風土人情風格特點：抒情性主題：人民生活的疾苦或憂郁的風景
請同學們說說西藏有哪些旅游勝地？
布達拉宮
布達拉宮是一座集政治、宗教、文化藝術(shù)于一體的建筑物，主體建筑是白宮和紅宮。它建在紅山上，墻身是花崗巖砌筑的，內(nèi)部是木結(jié)構(gòu)框架，它就像一座雪山屹立在藏族人們心中，因為藏族人民崇拜雪山，雪山是神靈的化身。 屋頂和窗檐的外挑是起翹設(shè)計，全部的銅瓦鎏金裝飾，金碧輝煌。具有漢人建筑風格的特點，這是藏漢友好和親的象征，也給文成公主有一種回家的感覺
藏族服飾習俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然環(huán)境及氣候條件生產(chǎn)、生活方式有著密不可分的關(guān)系，體現(xiàn)著民族的集體智慧，蘊含著民族的審美意識和審美情趣 其服飾基本結(jié)構(gòu)為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格 各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運用廣泛，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈和銀質(zhì)佛盒;男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。
唐卡（13——14世紀） （中國西藏）
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡在繪畫工藝中非常講究色彩的用法，唐卡在繪畫工藝中非常講究色彩的用法，特別是紅、黃、藍、白等顏色表示的象征意義有一定的民族性。白色表示吉祥、純潔、慈悲、和平；藍色表示怒、嚴肅、兇惡但不失美感；紅色象征權(quán)力；而黃色表示功德廣大、知識淵博。黃色特別適用于刻畫性格溫和，又稍帶有嚴肅的人物形象。
思考與交流：這幾幅攝影作品展示了我國部分民族的服飾與風情，你能說出它們的特點嗎？在審美上有何異同。
1910年，墨西哥革命爆發(fā)，但革命演變?yōu)橐粓鰞?nèi)戰(zhàn)，一直持續(xù)到了1920年，貫穿了整個20年代。在這期間，一大批墨西哥藝術(shù)家開始在公共場所創(chuàng)作大型壁畫，想要借此來教育和激勵民眾，不斷向他們灌輸民族主義和社會主義的意識。這場運動因而被稱為墨西哥壁畫運動。墨西哥壁畫運動中最杰出的藝術(shù)家是何塞·克萊門特·奧羅斯科、迭戈·里維拉和戴維·阿爾法羅·西凱羅斯初到墨西哥首都墨西哥城，最讓人感到震撼的是遍布城市各個角落的壁畫作品，那些大多出現(xiàn)在博物館里的名家壁畫，在街邊、地鐵站、住宅外墻、廣場公共建筑物等地也隨處可見。 墨西哥壁畫的特點是巨大、色彩鮮艷，且處處體現(xiàn)墨西哥人豐富的想象力和民族特色
富人之夜 （壁畫 1923——1928） （墨西哥）里維拉
迭戈·里維拉(Dieg Rivera 1886—1957)是20世紀墨西哥藝術(shù)史上最為重要的藝術(shù)家之一,他不僅擁有超群的藝術(shù)天賦和獨特的個性魅力,而且被公認為是最具墨西哥特色的標志性藝術(shù)家。作為墨西哥壁畫三杰的核心人物,里維拉所創(chuàng)作的壁畫凝聚了墨西哥本土的歷史文化與民族精神,在形式和精神上呈現(xiàn)出濃厚的墨西哥人文特色和社會風情。奠定了墨西哥藝術(shù)在世界藝術(shù)史上的獨特地位。里維拉細致地描述富人的奢侈無度，精神頹廢下心靈的空虛，以壁畫這種形式詮釋了墨西哥的階級斗爭。
普羅米修斯（壁畫 1930） （墨西哥）奧羅斯柯
多角集會廳 （1974） （墨西哥） 西蓋羅斯
觀察《富人之夜》以及《普羅米修斯》和《多角集議廳》，想想這些人物有哪些特點？作者想要表現(xiàn)什么？
愚公移山 （局部 ） （中國畫）徐悲鴻
仕女 （中國畫）林風眠
面對西方強勢文化，中國的民族文化、民族藝術(shù)當怎樣應(yīng)對? 結(jié)合教材，分析上邊兩幅作品中，哪些因素屬于中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)特色？哪 些因素吸收了西方美術(shù)特色的?

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高中美術(shù)湘美版美術(shù)鑒賞（選修）電子課本

第八課 不同的歌聲

版本： 湘美版

年級： 美術(shù)鑒賞（選修）

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