教學(xué)目標(biāo) 1．了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；2．了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過程以及中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念；重點(diǎn)與難點(diǎn)1．在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的；2．美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。3 培養(yǎng)學(xué)生從多角度 多層面欣賞美術(shù)作品的意識，能夠運(yùn)用美術(shù)欣賞的方法對作品的形式特征，社會含義，內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和體驗(yàn)。
第六課 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代
羅中立的《父親》 曾獲“中國青年展”一等獎，其畫面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象。 老農(nóng)開裂的嘴唇 滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗等等寫實(shí)的描繪，畫家借此來對傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思。
反映了土地改革運(yùn)動悲劇性火熱斗爭的最強(qiáng)音。死去丈夫的農(nóng)村婦女，高舉著被害親人的血衣，向人們哭訴。血衣被狂風(fēng)吹刮著，像是一面浸透了舊中國農(nóng)民血淚和苦難的旗幟她把全部被壓抑的憤怒與仇恨推向高潮，強(qiáng)烈地震撼人心。
中國美術(shù)的“現(xiàn)代化”主要表現(xiàn)在繪畫技巧和形式上借鑒西方的寫實(shí)主義，內(nèi)容上反映現(xiàn)實(shí)生活。
素描油畫方面 將西方的美術(shù)形式加以消化吸收，將其民族化 本土化。由于提倡文藝為人民大眾服務(wù)，使得社會現(xiàn)實(shí)主義的畫風(fēng)成為畫壇的主流。羅中立的【父親】藝術(shù)家吸收了西方寫實(shí)主義的繪畫風(fēng)格，表現(xiàn)了一個典型的中國父親形象。王式廓的【血衣】是中國的油畫家向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)；表現(xiàn)社會生活。
自20世紀(jì)以來，東西方文化的碰撞對中國傳統(tǒng)美術(shù)提出挑戰(zhàn)，但同時也給美術(shù)的發(fā)展提供了新的契機(jī)，中國美術(shù)的“現(xiàn)代化”主要表現(xiàn)在繪畫技巧和形式上借鑒西方的寫實(shí)主義，內(nèi)容上反映現(xiàn)實(shí)生活。 具體體現(xiàn)： 一、油畫的進(jìn)入二、對中國傳統(tǒng)美術(shù)形式的改良和改造 1 中國畫 2 年畫

力群的木刻作品在技術(shù)上受梅菲爾德 麥綏萊勒以及蘇聯(lián)的版畫的影響， 《豐衣足食圖》吸收民間剪紙和年畫的表現(xiàn)手法，有著強(qiáng)烈的裝飾趣味， 力群的作品為大眾喜聞樂見，民族化的發(fā)展方向是關(guān)鍵。
年畫 是中國的一個古老的美術(shù)門類，與人們的日常生活有著極為密切的聯(lián)系。西方文化進(jìn)入中國之后，年畫一改過去那種僅僅與迷信或老百姓追求吉祥的心態(tài)相聯(lián)系的面貌，而把一些新生事物納入了表現(xiàn)范圍，年畫從傳統(tǒng)走到現(xiàn)代等等。 年畫 在表現(xiàn)題材·藝術(shù)形式和技巧方面的變化。這些變化與社會文化背景之間的變化。 還是因?yàn)樗畲蟪潭鹊呢?fù)載了所有關(guān)于“年”的記憶和期待——在傳統(tǒng)中如此，在現(xiàn)代仍然如此。
中段，繁忙的汴河碼頭：
近代社會在表現(xiàn)民生疾苦，反映荒政流民這一題材上，蔣兆和的堪稱中國美術(shù)史上一件“史詩”般的巨作。 流民圖 以一百多人物組成 的群像來構(gòu)圖，以震撼人心的氣勢，深刻的揭露了日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來的災(zāi)難。 1937年“盧溝橋事變”后，蔣兆和困居北平，心中充滿了苦悶和彷徨，他要用畫筆表現(xiàn)疾苦人民的生活， 流民圖 誕生于腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭年代里的長篇巨制產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會震撼力。畫面上表主要表現(xiàn)一個躲避飛機(jī)轟炸的場面，幾位婦女包成一團(tuán)，驚恐萬狀地望著天上的飛機(jī)，在他們身邊是一具具臥倒的尸體，畫面描繪了一副副面容枯槁 骨肉分散的社會場景，使流民圖具有一種不可替代的歷史文獻(xiàn)價值。 蔣兆和（1904-1986）現(xiàn)代中國畫畫家 美術(shù)教育家
思考：1、把素描的明暗法與傳統(tǒng)人物畫重結(jié)構(gòu)線描的方法結(jié)合起來。（3）2、幾何性的形體組合，鮮明純正的色彩，明亮的色調(diào)，詩一般的意境（1）3、借鑒素描與水彩的寫實(shí)手法，采用中國畫的材料工具和筆墨形式。（ 4）4、利用山水畫的形式，反映今天的社會主義時代，是“山水畫推陳出新的樣板”。（ 2）
林風(fēng)眠《白衣女》個案分析中的解釋部分示意圖
到了當(dāng)代社會，中國畫的變革更進(jìn)一步體現(xiàn)出與世界接軌的趨勢。《江山如此多嬌》，這幅作品既保留了傳統(tǒng)山水畫的一些創(chuàng)作技巧，但又進(jìn)行了合理的突破，表現(xiàn)出視點(diǎn)的廣闊和創(chuàng)造新社會的豪情，將西方繪畫的造型方法與中國畫的材料相結(jié)合，從而體現(xiàn)出一種現(xiàn)代感。
《江山如此多嬌》傅抱石 關(guān)山月
這幅作品，她把偉大祖國的壯麗河山薈集畫面：一輪紅日從東方升起，普照著大地；山巒起伏，連綿不絕，浩浩瀚瀚，郁郁蒼蒼。象地躍然于畫面之上。近景是一片青綠的叢山，其間點(diǎn)畫了華茂的樹木。這幅作品突破了時、空的限制，在時序上，跨越了春與冬，打破了時間界限，使江南春色與北國隆冬同時在畫面上出現(xiàn)，這種表現(xiàn)方法是作者的大膽?yīng)殑?chuàng)。
20世紀(jì)以來，中國畫這一民族文化的象征，利用西洋繪畫技法來改良中國畫的主張是20世紀(jì)最有代表性的觀念。即走一條中西合璧的道路——既保留民族的藝術(shù)形式又吸收西方的表現(xiàn)方法。
自20世紀(jì)以來，東西方文化的碰撞對中國傳統(tǒng)美術(shù)提出挑戰(zhàn)，但同時也給美術(shù)的發(fā)展提供了新的契機(jī)，中國美術(shù)的“現(xiàn)代化”主要表現(xiàn)在繪畫技巧和形式上借鑒西方的寫實(shí)主義，內(nèi)容上反映現(xiàn)實(shí)生活。
中國當(dāng)代超寫實(shí)主義油畫家冷軍之手。
細(xì)節(jié)處理簡直到了“變態(tài)”的程度，仿佛一伸手就能摸到毛絨絨的絲線。
每天9個小時，一年只畫一幅油畫，風(fēng)雨無阻近40年下來，他極端寫實(shí)的畫作震撼中外畫壇。
“他的作品已經(jīng)達(dá)到了‘細(xì)而不膩，逼真而又非真’的地步，甚至平行于歐洲古典大師級的繪畫水平。”
提問 1．在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的；2．美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。3 培養(yǎng)學(xué)生從多角度 多層面欣賞美術(shù)作品的意識，能夠運(yùn)用美術(shù)欣賞的方法對作品的形式特征，社會含義，內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行分析和體驗(yàn)。
1．了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；2．了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過程以及中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念；

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第六課 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代

版本： 湘美版

年級： 美術(shù)鑒賞（選修）

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