彩陶的起源與色彩（請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講解課前自主了解的內(nèi)容）
陶器的發(fā)明，對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展與人們能夠過(guò)上定居生活有著重大意義 。是不是也為我們的祖先能吃上熟食提供了條件？
保存種子、儲(chǔ)藏糧食、盛飲食。最初容器可能是用草、藤、木頭等制作的
人們就用黏土涂在木器或編織物的表面增強(qiáng)耐火性
很可能就這樣發(fā)明了陶器。從早期陶器上裝飾的繩紋、籃紋、席紋等編織紋上可以得到證明
這些植物做的器皿不能放在火上作為炊具
漢代漆器的主色也是紅與黑
從現(xiàn)代色彩理論上看，紅與黑或白與黑的配色都會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
將繩子系在瓶身左右的兩個(gè)“耳朵”上
， 甘肅天水市秦安縣大地灣
距離700里路 乘火車5小時(shí)
鳥(niǎo)紋主要發(fā)現(xiàn)于廟底溝村
兩個(gè)并存的氏族爭(zhēng)奪食物和人口等 發(fā)生沖突
鳥(niǎo)和魚(yú)分別是這兩個(gè)氏族的守護(hù)神——圖騰
對(duì)從事農(nóng)耕的遠(yuǎn)古先民來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)的東升西落和侯鳥(niǎo)的遷徙是農(nóng)事活動(dòng)的重要信號(hào)。所以，彩陶紋飾中的鳥(niǎo)紋與太陽(yáng)紋不單純是為了美觀，很可能是象征著時(shí)令規(guī)律的。
彩陶上有一個(gè)神秘的紋飾在不斷地演變。你覺(jué)得它像什么？我們的祖先以超凡的想象力創(chuàng)造出這種不同凡響的圖案。你會(huì)想到什么形象呢？中華民族最重要的圖騰——龍?！?br/>似蛙非蛙，似人非人有學(xué)者稱它為蛙神
強(qiáng)調(diào)四肢，更有戰(zhàn)勝洪水的神力
頭和身軀被簡(jiǎn)化，強(qiáng)調(diào)三層肢爪
騰空而起，駕馭萬(wàn)物，戰(zhàn)勝所有災(zāi)難的力量
馬家窯出土的距今4000年前的彩陶中，張牙舞爪的怪物紋飾的兩側(cè)開(kāi)始出現(xiàn)大圓圈紋
圈里用網(wǎng)線分隔，有時(shí)在小方格中還會(huì)出現(xiàn)一些小黑點(diǎn)
隨著 時(shí)間推移，大圓圈之間的 蛙神變得越來(lái)越小
蛙神消失，取代它的是四大圈紋
你能感覺(jué)到這三個(gè)彩陶盆上的紋樣之間有什么聯(lián)系嗎？
現(xiàn)在你知道右側(cè)三個(gè)彩陶盆上的紋樣的關(guān)系了吧？
具象紋樣讓我們看到我們祖先看到的世界，而這些抽象規(guī)整的紋飾，讓我們不得不驚嘆他們超凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。提到創(chuàng)造和想象，不得不提半坡彩陶一個(gè)非常著名的紋飾：人面魚(yú)紋
對(duì)人面魚(yú)紋的含義，有30多種不同的解釋。有學(xué)者認(rèn)為：人面魚(yú)紋表現(xiàn)的是人和魚(yú)相互托生的輪回觀念。據(jù)考證，半坡人的平均壽命只有30歲左右。對(duì)生死輪回的篤信，多少可以減輕人們對(duì)死亡的恐懼。在面對(duì)困境和災(zāi)難的時(shí)候，更加勇往直前。于是，在由生和死組成的傳承中，創(chuàng)造了今天的我們。所以，我們每個(gè)人，都是一個(gè)生命奇跡。 　　
魚(yú)的頭和人的嘴共同組成抽象圖案
無(wú)論是生命還是文化都是一脈相承的。看過(guò)了彩陶中規(guī)整對(duì)稱的圖案，你有沒(méi)有覺(jué)得與現(xiàn)在民間剪紙中的連手小人有著異曲同工之妙？我們的祖先創(chuàng)造的彩陶紋樣，大多是用線條的方式來(lái)表現(xiàn)的，這也無(wú)形中奠定了中國(guó)繪畫(huà)的基本形式——用線條造型。
送子天王圖 吳道子 唐代
設(shè)計(jì)師將彩陶的造型和圖案用在現(xiàn)代流行服裝上
曾因其將原始文化的現(xiàn)代化的詮釋獲得有設(shè)計(jì)界的奧斯卡之稱的“IF”設(shè)計(jì)獎(jiǎng)
家園 國(guó)畫(huà) 周韶華
當(dāng)我們使用1元紙幣的時(shí)候，我們還是能觸摸到我們祖先幾千年前在彩陶上畫(huà)下的紋樣。

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