高中美術第二單元 輝煌的美術歷程第三課 心靈的慰藉圖片課件ppt

這是一份高中美術第二單元 輝煌的美術歷程第三課 心靈的慰藉圖片課件ppt，共18頁。PPT課件主要包含了兩漢時期，魏晉時期，隋唐時期，晚唐時期，壁畫雕塑建筑，繪畫圖案，中國四大石窟等內容，歡迎下載使用。
宗教為什么會選擇“美術”作為宣傳教義的重要方式？
【佛教觀音：千手觀音】 　　“千手觀音”又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。 　　據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。 　　佛教認為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》時，為利益一切眾生，“即發(fā)誓言，若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足”，“發(fā)誓愿已，應時身千手干眼悉皆具足”，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。無論眾生是想渴求財富，還是想消災免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有“息災”，“增益”，“敬愛”，“降伏”等四大好處。 　　千手觀音為觀音部果德之尊?！扒А睘闊o量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據(jù)《陀羅尼經》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切愿求。 　　千手觀音菩薩是屬鼠人的本命佛，鼠年生人，若能虔誠佩戴或供奉千手觀音菩薩之本命佛法像，必使事事順心，心想事成?！斗ㄔ分榱帧芬洞蠹洝费裕骸伴惛〉掏?，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也?！?“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也?！? 　　據(jù)佛經記載，該十二獸即是現(xiàn)在的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。 　　千手觀音菩薩真言：唵-啊日羅-馱羅嘛-紇哩庫-娑婆訶 　　千手觀音菩薩生日：農歷二月十九 [編輯本段] 千手千眼觀音 　　現(xiàn)存的千手千眼觀音圣像，雖然有少數(shù)完全具足一千手眼，但大多數(shù)都用四十手眼來代表千手千眼。但也有在四十手之外只加甘露手而成四十 一手者。手在這里做手印講。有兩掌相成一手印的，如合掌手、總持千臂手。 　　總攝千臂手 甘露手《千光眼觀自在菩薩秘密法經》將這四十手的印相分為五組，對應密教的五部及五種成就法。 　　五部指：（一）佛部，表理智具足、覺道圓滿，但此理智在凡位未顯，入果位則理智顯現(xiàn)。（二）金剛部，表智，即眾生自心之理所，又有本 有之智，在生死之泥中經無數(shù)劫，不朽不壞，能破煩惱，如金剛之久沒泥中仍不朽不壞。（三）寶部，表福，即佛之萬德圓滿中，福德無邊。 （四）蓮華部，表理，即眾生心中本有凈菩提心清凈之理，在六道生死之泥中不染不垢，猶如蓮花之由泥中出生，不染不垢。（五）羯磨部，表化他業(yè)用之德，即佛為眾生而垂悲愍，成辦一切之事業(yè)。 　　五種成就法指：（一） 息災法，去除災害與苦難。（二） 調伏法，降伏惡人惡心。（三）增益法，增進壽命福德。 （四）敬愛法，獲得佛菩薩與君主之愛護，而令親友眾人互相生起慈愛心　 …………… ……………..
　　美術自身的特點：美術作品所傳達的視覺形象較為直觀、易懂、又比文字生動有趣，很適合宣揚抽象的思想。
佛教以世間之苦為支點關愛人間，普度眾生。宣揚 “生死輪回”，“因果報應”的思想，把人們的跟光從痛苦的現(xiàn)實轉移來世幸福上，倡導世人積德行善。
1、佛教的主導思想
佛教最早產生于哪里？ 什么時候傳入中國？ 在中國的發(fā)展概況又是怎樣的呢？
　　　佛教產生于公元前6～5世紀的古印度,并在兩漢之際傳人我國,魏晉南北朝時期得以傳播與發(fā)展，至隋唐時期達到鼎盛，晚唐以后逐步衰落，是中國古代文化第一次大規(guī)模地融入外來因素。
根據(jù)所學的歷史知識，思考下列問題：
2、佛教在中國的發(fā)展
　　請學生按照佛教傳入中國的時間順序展示相關美術作品
佛教美術作品形式有哪些？
甘肅敦煌莫高窟山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟甘肅天水麥積山石窟
四、佛教傳入對美術創(chuàng)作的影響有哪些？
1、物質媒介、創(chuàng)作主題
1、前期：欣賞兩漢時期佛教壁畫，并結合早期的 中國繪畫，分析早期佛教壁畫的特點
2、中期： ——完成“活動建議一” 欣賞魏晉時期與隋、唐時期佛教美 術作品分析佛教繪畫的特點及藝術 變革
學生活動建議一：從四幅不同時期 的菩薩造像中找出造型上的變化
觀察內容：時代 性別 體態(tài) 姿勢 面部特征 著裝
欣賞：魏晉南北朝時期佛教壁畫和雕塑
欣賞：隋唐時期的佛教壁畫和雕塑
欣賞：中晚唐以后的佛教美術作品
　　　這一時期的窟龕中，供養(yǎng)人的造像占據(jù)的位置突出。佛教人物的雕塑風格和審美意趣也出現(xiàn)了一些新的特點。就菩薩的造像而言，與盛唐相比較，親切感、世俗感進一步增強，但那種動人心魄的優(yōu)雅高貴的氣質減弱了。佛教藝術更趨于人性和世俗化。
佛教傳入中國之后，原有的佛教形象發(fā)生了很大的變化，中國的藝術家逐步按照中國人的審美標準和信仰的需要將形象本土化。