
真正表現(xiàn)人間生活題材的作品在我國(guó)主要開始于隋唐時(shí)期,在西方則開始于文藝復(fù)興時(shí)期。
——欣賞一尊雕塑作品——
年代:南宋淳熙至淳祐年間(1174-1252)
唐代以后,寺廟既是禮拜場(chǎng)所又是娛樂場(chǎng)所。朝干在長(zhǎng)安寶應(yīng)寺畫釋梵天女,酷似歌伎的形象,“菩薩如宮娃”顯示了宗教藝術(shù)進(jìn)一步世俗化的傾向。
隨著歷史的不斷發(fā)展,宗教和政治因素的不斷減弱,藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場(chǎng)景,即描繪人間生活。
(唐)張萱 《搗練圖》
思考:這個(gè)片段中哪些地方體現(xiàn)生活情趣?
(唐)周昉 《簪花仕女圖》
——再來看一幅同類型的作品——
《簪花仕女圖》描繪了貴族婦女春夏之交賞花游園的情景。
作品中的人物有什么樣的特點(diǎn)?
體態(tài)豐滿,衣著鮮艷,華麗大方,發(fā)式以梳髻為主……
——表現(xiàn)宴請(qǐng)的作品——
(五代)顧閎中 《韓熙載夜宴圖》(局部)
韓熙載夜宴圖(局 部)
思考與交流右圖是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫總結(jié)出來的、表現(xiàn)頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。結(jié)合右圖仔細(xì)辨認(rèn)《韓熙載夜宴圖》中有哪幾種.
歷經(jīng)風(fēng)雨八百年,繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像,盡在綿綿畫中間。揚(yáng)名海外振國(guó)威,驚世之作傳千年。
思考:這首詩(shī)是指哪幅中國(guó)名畫?
《清明上河圖》描繪了清明時(shí)節(jié),北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式,采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法,將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫面中,畫中人物上千,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動(dòng),注重戲劇性,構(gòu)圖疏密有致,注重節(jié)奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。
貨郎圖---李嵩(南宋)
根據(jù)這兩幅圖,結(jié)合本課想像北宋老百姓的日常生活(集市、娛樂、體育等)狀況,并簡(jiǎn)單地表述。
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