語文七年級(jí)下冊(cè)愛蓮說說課ppt課件

這是一份語文七年級(jí)下冊(cè)愛蓮說說課ppt課件，共30頁。PPT課件主要包含了愛蓮說，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，出淤泥而不染，不同流合污，潔身自愛，文中為什么要寫牡丹，以花喻人，課后練習(xí)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
讀準(zhǔn)字音, 讀出停頓語氣舒緩，語速適中讀出起伏，讀出感情
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。 我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!
合作探究：蓮憑借什么贏得了作者的鐘愛？
深入探究：蓮具有哪些君子之德？
作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矚g它的外形，更是因?yàn)樗且环N人的化身。聯(lián)系第二段來看，它是哪一種人的化身呢？
周敦頤為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。他的詩(shī)文多抒懷之作。他為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
文章題為《愛蓮說》，作者為什么還要寫其他花呢？
陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？
　　因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。
　　寫菊是為了正面襯托蓮的形象。
惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
　　因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊耸勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
花，可愛者甚蕃 （一般映襯）
一“嘆”－－ 愛菊者“鮮”二“嘆”－－ 愛蓮者“少”三“嘆”－－愛牡丹者“眾”
寫蓮的形象和品質(zhì)說明愛蓮的緣由
出淤泥而不染（高潔）濯清漣而不妖（莊重）中通外直 不蔓不枝（正直通達(dá)）香遠(yuǎn)益清 （聲名遠(yuǎn)揚(yáng)）亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）
菊——花之隱逸者（鮮）牡丹——花之富貴者（眾）蓮——花之君子者也（獨(dú)）
1.給加點(diǎn)的字注音。褻（ ）玩焉隱逸（ ）陶后鮮（ ）有聞2.解釋詞語。(1)中通外直: (2)不蔓不枝: (3)亭亭凈植:(4)香遠(yuǎn)益清:
(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直。
不橫生藤蔓,不旁生枝莖。
3.《愛蓮說》以“蓮”自喻,通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。全文分為兩段，第一段:描寫蓮的形象和品質(zhì),說明 。第二段,用了 來襯托蓮,以花喻人,表達(dá)了自己 和 了 的生活態(tài)度和在污濁的環(huán)境中堅(jiān)貞不渝、保持正直操守的志向。
4.解釋下列加點(diǎn)的詞。
(1)可愛者甚蕃 蕃:多(2 )出淤泥而不染淤泥:河溝、池塘里積存的污泥染:沾染(污穢)(3)濯清漣而不妖濯:洗妖:艷麗(4)亭亭凈植亭亭:聳立的樣子植:豎立
(5)不可褻玩褻:親近 而不莊重( 6)花之隱逸者也隱逸: 隱居避世(7)陶后鮮有聞鮮:少(8)宜乎眾矣宜:應(yīng)當(dāng).( 9)不蔓不枝蔓:橫生藤蔓枝：旁生枝莖
5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
我只喜愛蓮從污泥里生長(zhǎng)出來卻不受泥的沾染。
(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
（2）中通外直,不蔓不枝。
（3）談笑有鴻儒,往來無白丁。
說說笑笑的是學(xué)問淵博者,來來往往的沒有平民。
可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近去玩弄啊。
對(duì)于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢?
對(duì)于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)是很多人了。
(4) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(5)蓮,花之君子者也。
(6)蓮之愛,同予者何人？
(7)牡丹之愛,宜乎眾矣。
(1)文中愛菊、愛蓮、愛牡丹分別代表了怎樣的人生態(tài)度?
“愛菊”代表隱居避世的人生態(tài)度;“愛蓮”代表 追求高潔品格、不與世俗同流合污的人生態(tài)度;“愛牡丹”代表追求功名利祿的人生態(tài)度。
(2)《愛蓮說》除了寫蓮，還寫了哪幾種花?文章題為“愛蓮說”，為什么還要寫其他花呢?
還寫了菊和牡丹。 寫菊和牡丹的目的是襯托蓮 這樣的“君子”不慕名利、潔身自好的高貴品質(zhì),含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 寫菊是正面襯托蓮這樣的“君子”不消極避世而要出淤泥而不染;寫牡丹是反面襯托蓮這樣的“君子”不與世俗同流合污。
(3)《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。(4)陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，請(qǐng)說說他們的處世態(tài)度有何異同。
作者心目中的君子,既不像陶淵明那樣消極避世,也不像世人那樣趨炎附勢(shì)、阿諛奉承,而是在污濁的環(huán)境中不同流合污,不隨波逐流,不嘩眾取 寵,也不炫耀自己。他潔身自好,質(zhì)樸、莊嚴(yán)、卓然 獨(dú)立、純正無邪、品格高尚,因而聲名遠(yuǎn)揚(yáng),被人尊重。
相同點(diǎn):他們都具有潔身自好、不與世俗同流合 污的處世態(tài)度。不同點(diǎn):陶淵明面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí), 采取消極避世的態(tài)度,選擇了歸隱;而周敦頤選擇 在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和 正直的品德。
(1)主旨句是 。(2)突出寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子是 。(3)突出寫蓮的體態(tài)香氣的句子是 。(4)突出寫蓮的清高風(fēng)度的句子是 。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
8.下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是( )A.這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美,意味深長(zhǎng)。B.《陋室銘》借陋室表述作者的抱負(fù)和情操,但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。C.《愛蓮說》作者表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美,對(duì)菊花和牡丹的憎惡之情。D.這兩篇短文通過對(duì)陋室對(duì)蓮的贊美都表達(dá)了作者不追逐名利，不沉迷富貴,追求淡雅的生活和高潔的志趣。
我認(rèn)為菊花是花中隱居的人。
可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不可以對(duì)它親近不莊重。
寫菊花和牡丹是為了通過襯托,突出表現(xiàn)蓮的高貴品質(zhì)。
9.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)可愛者甚蕃( )(2)出淤泥而不染（ ）(3)濯清漣而不妖( )(4)不蔓不枝( )10.請(qǐng)把下面的句子譯成現(xiàn)代文。(1)予謂菊,花之隱逸者也。
(2)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
11.作者贊美的是蓮,為什么要寫菊花和牡丹?