
聽(tīng)說(shuō)過(guò)嫦娥奔月的神話(huà)故事嗎?
科學(xué)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展有哪些作用呢?
科學(xué)給我們洞察自然界以精確的工具,使我們對(duì)自然界產(chǎn)生具有可知性的信念
科學(xué),是以自然界為研究對(duì)象的探究活動(dòng)
通過(guò)三年來(lái)的學(xué)習(xí),我們掌握了許多科學(xué)知識(shí),了解了不少科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)關(guān)系的實(shí)例?,F(xiàn)在大家可以小結(jié)一下:科學(xué)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展有哪些作用呢?
科學(xué)探究活動(dòng)的發(fā)展歷程
最早 公元前6世紀(jì)之后的古希臘
19世紀(jì)之后 得到全面發(fā)展
17世紀(jì) 歐洲初步形成
今天 已成為社會(huì)的主流文化
一、科學(xué)知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的最高成就
1.自然界是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境
人類(lèi)為了求生存、求發(fā)展,首先必須對(duì)各種自然現(xiàn)象加以說(shuō)明
自從有了人以后,各種文化形態(tài)如神話(huà)、宗教、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)和科學(xué)就相繼應(yīng)運(yùn)而生
2.科學(xué)知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的最高成就
科學(xué),可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上出現(xiàn)較晚的一類(lèi)文化現(xiàn)象,我們可以把它看成今天人類(lèi)文化最高層次和最為獨(dú)特的成就
3.科學(xué)為人類(lèi)提供了認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象精確而有效的工具
只有科學(xué)才為人類(lèi)提供了認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象精確而有效的工具
人類(lèi)對(duì)自然界物質(zhì)組成認(rèn)識(shí)的進(jìn)化
“土”、 “水”、 “氣”、 “火”這四種元素作為地球上萬(wàn)物的本原
二、科學(xué)方法是開(kāi)啟大自然奧秘之門(mén)的鑰匙
1.伽利略、牛頓等科學(xué)家提倡和踐行的科學(xué)探究過(guò)程
(1)通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察獲得大量有關(guān)自然現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)。(2)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納推理,概括出具有一般性的科學(xué)假設(shè)。(3)再用類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)去檢驗(yàn)所得假設(shè)的正確性,使其成為定律。(4)人們根據(jù)這些科學(xué)定律去說(shuō)明自然現(xiàn)象,解決當(dāng)初要解決的問(wèn)題,這一步可以用演繹的方法去完成。
2.愛(ài)因斯坦的科學(xué)探究過(guò)程
(1)科學(xué)研究活動(dòng)起源于科學(xué)問(wèn)題,科學(xué)家是為了解決科學(xué)問(wèn)題才去進(jìn)行科學(xué)探究。(2)為了解決問(wèn)題,科學(xué)家需要構(gòu)建一個(gè)新的理論。依托已有的知識(shí)背景,通過(guò)自己創(chuàng)造性思維如直覺(jué)、靈感等非邏輯活動(dòng)大膽猜想,提出假設(shè)或公理,然后再通過(guò)演繹方法展開(kāi),推出許多定理。公理和定理的集合就是理論體系。(3)通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)所取得的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)這個(gè)理論
上述兩種科學(xué)探究方法論路徑雖然不同,但是它們都保證了人們對(duì)自然現(xiàn)象探究的客觀性、嚴(yán)格性和有效性,從而開(kāi)啟破解大自然奧秘之門(mén)
科學(xué)家普遍認(rèn)為,在科學(xué)探究中雖然不存在唯一正確的方法論路徑,但是應(yīng)該遵循某一種合理的方法論路徑,這樣才能事半功倍。
科學(xué)家歷來(lái)都是很重視科學(xué)探究過(guò)程、局部要素和具體方法能力的培養(yǎng)
3.現(xiàn)在科學(xué)探究的一般過(guò)程
(1)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題;
(2)建立猜測(cè)和假設(shè);
(4)收集事實(shí)與證據(jù);
三、科學(xué)精神是維系探究的動(dòng)力
1.科學(xué)探究活動(dòng)是一項(xiàng)艱巨的認(rèn)知活動(dòng)
科學(xué)研究的目的,在于探究自然現(xiàn)象背后的規(guī)律。
這種規(guī)律并不是表象的,而是隱藏在表象背后的本質(zhì)。
科學(xué)理論并不是信手拈來(lái),唾手可得的。
“不避風(fēng)雨,不憚虎狼,不計(jì)程期,不求伴侶”,
把畢生精力獻(xiàn)給了地貌考察事業(yè)
“旅泊巖棲,忍饑耐寒”
首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主、雜交水稻之父
決心努力用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝饑餓
頭頂烈日,腳踩爛泥,一穗一穗地觀察尋找
2.科學(xué)精神是維系探究的動(dòng)力
3.弘揚(yáng)科學(xué)精神的意義
科學(xué)精神可以深化或外化為一般人類(lèi)文化精神,是每一個(gè)社會(huì)公民應(yīng)具備的一種重要的科學(xué)文化素質(zhì)。弘揚(yáng)科學(xué)精神,對(duì)人們形成科學(xué)、文明、健康的工作和生活方式具有重要意義
科學(xué)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀
公民在工作和生活中應(yīng)弘揚(yáng)哪些科學(xué)精神
一是具有熱愛(ài)自然的情感
二是具有求實(shí)求真的精神
三是具有科學(xué)辦事的態(tài)度
四是具有進(jìn)取負(fù)責(zé)的品格
1.科學(xué)探究的起點(diǎn)是( )A.建立猜測(cè)和假設(shè) B.獲取事實(shí)和證據(jù)C.提出問(wèn)題 D.檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)2.科學(xué)探究是探索生命的重要方法,下列關(guān)于科學(xué)探究的敘述錯(cuò)誤的是( )A.科學(xué)探究要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度B.科學(xué)探究中要善于與人合作交流C.在科學(xué)探究的結(jié)果與原有知識(shí)發(fā)生矛盾時(shí),要修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)D.科學(xué)探究的基礎(chǔ)是提出問(wèn)題、作出假設(shè)
3.在眾多的文化中,認(rèn)識(shí)自然的精確而有效的工具是( )A.哲學(xué) B.科學(xué) C.神話(huà) D.宗教4.下列關(guān)于科學(xué)探究的敘述中,正確的是( )A.設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)組時(shí)可以有多個(gè)變量B.根據(jù)實(shí)驗(yàn)需要設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)C.假設(shè)與實(shí)驗(yàn)結(jié)論必須一致D.驗(yàn)證假設(shè)正確與否的基本途徑是分析思考和想象
科學(xué)方法是開(kāi)啟大自然奧秘之門(mén)的鑰匙
科學(xué)知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的最高成就
科學(xué)精神是維系探究的動(dòng)力
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