寫(xiě)議論文時(shí)，對(duì)于素材，倘若僅靠死記硬背而不懂得運(yùn)用，最后只能是事倍功半。 古今中外的素材浩如煙海，我們要注重對(duì)素材的整理與轉(zhuǎn)換，做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，以無(wú)招勝有招。
我們考試時(shí)，常常有這樣一個(gè)感受：考前自己看過(guò)的幾則素材、幾篇范文，考試時(shí)我們大多會(huì)用到；考試結(jié)束后，我們就會(huì)為自己“猜中”作文題而興奮不已。其實(shí)，這就是聯(lián)想的結(jié)果。 不同的考生在考前閱讀不同的素材，考試時(shí)卻能將其運(yùn)用到同一個(gè)題目的寫(xiě)作中；而有的考生可以將同一則素材運(yùn)用到不同題目的寫(xiě)作中?？梢?jiàn)，對(duì)素材進(jìn)行有效聯(lián)想、多角度分析，是運(yùn)用素材行之有效的方法。
當(dāng)然，要想寫(xiě)好議論文，還需要我們平時(shí)多閱讀，多概括，講邏輯，重過(guò)渡，以提升文章的思想內(nèi)涵。
楊絳說(shuō)：“創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒(méi)有火就沒(méi)有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)火點(diǎn)兒的大小?！毕胂蠡蚵?lián)想對(duì)于作文具有非常重要的作用。 聯(lián)想時(shí)，選取的事例要經(jīng)典，盡量不要寫(xiě)我的鄰居、我的同學(xué)、我的朋友等常見(jiàn)的生活事例，也不需要進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 分析素材時(shí)，更要言之有據(jù)、言之成理，要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)，不要自說(shuō)自話。對(duì)熟悉的素材，不僅可以從正面論證，還可以進(jìn)行反面論證，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，學(xué)會(huì)說(shuō)“但是”，多方面、多層次地對(duì)素材分析論證。
【材料示例】《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有一句話：“一個(gè)老農(nóng)看見(jiàn)螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開(kāi)溝，他熟悉螞蟻搬家的意義?！闭б豢矗@句話好像有點(diǎn)讓人無(wú)從下手，但如果我們善于聯(lián)想，就能寫(xiě)出一個(gè)有關(guān)大自然的啟示的議論文片段——— 老農(nóng)看見(jiàn)螞蟻搬家了，會(huì)忙著去田里開(kāi)溝，因?yàn)樗煜の浵伆峒业囊饬x，這也是大自然給人的啟示?！耙蝗~落知天下秋”，大雁南飛，預(yù)示秋天已過(guò)，冬天即將來(lái)臨；蜻蜓低飛，預(yù)示著雨即將來(lái)臨。我們要“像山那樣思考”，才能明曉大自然給我們的啟示。
不同的聯(lián)想可以寫(xiě)出不同的內(nèi)容，我們還可以寫(xiě)成以下片段——— “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這是杜牧對(duì)天時(shí)的思考。即使寒冬臘月里，大自然也會(huì)賜予人類(lèi)一線生機(jī)。面對(duì)曹操大軍，如果諸葛亮和周瑜未能好好利用東風(fēng)，想必會(huì)大敗一場(chǎng)，也就沒(méi)有了三足鼎立的格局。而老農(nóng)通過(guò)一次次的細(xì)心觀察、思考，懂得了螞蟻搬家的意義，知曉了大雨來(lái)臨的消息，這是天、人之間的一種聯(lián)系，也是大自然對(duì)人類(lèi)的啟示。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，老農(nóng)雖說(shuō)不是諸葛，卻似諸葛。這些都啟示我們，做任何事情要學(xué)會(huì)思考。
有些學(xué)生還可以從這個(gè)材料里獲得更多啟示。 譬如，我們還可以對(duì)關(guān)于老農(nóng)的素材進(jìn)行合理聯(lián)想，論證“發(fā)現(xiàn)秘密”“閱歷”“經(jīng)驗(yàn)”等不同論點(diǎn)。 當(dāng)然，前提是我們能夠自圓其說(shuō)，寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受，避免人云亦云。
對(duì)經(jīng)典作品，我們要學(xué)會(huì)概括，這樣才能在文章中將它們運(yùn)用好。要學(xué)會(huì)概括，有一個(gè)辦法就是多寫(xiě)讀書(shū)筆記。（現(xiàn)階段不作要求） 我們知道，古詩(shī)文的用典往往只選取二三字就能準(zhǔn)確表達(dá)一個(gè)內(nèi)涵。假如古人寫(xiě)詩(shī)時(shí)抄寫(xiě)十幾字，甚至幾十字，是算自己的還是抄襲別人的呢？ 再者，一首五言絕句只有20字，比較長(zhǎng)的七律也僅有56字，如果借用別人的內(nèi)容過(guò)多，怎么表現(xiàn)自己的思想內(nèi)容呢？ 因此，運(yùn)用素材時(shí)，不要寫(xiě)過(guò)多的廢話，也不要大段抄寫(xiě)事例，而要多概括提煉。
當(dāng)然，這需要方法。 作家周振甫在《談?wù)剬?xiě)讀書(shū)筆記》中說(shuō)：“要寫(xiě)讀書(shū)筆記，光看一遍還不夠，看完了再要翻一下，加上讀書(shū)筆記，印象加深，不容易忘記。 寫(xiě)了讀書(shū)筆記，以后讀書(shū)碰到同一問(wèn)題時(shí)，可以找出以前寫(xiě)的讀書(shū)筆記對(duì)照起來(lái)看，使得對(duì)問(wèn)題的看法更深入一步。” 寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，切入點(diǎn)盡量小一些，引入一個(gè)事件要能夠“借題發(fā)揮”，還要注意寫(xiě)出自己的感受和觀點(diǎn)。
古人也善寫(xiě)筆記。 例如黃升《花庵詞選》中的這段文字——— 秦少游自會(huì)稽入京，見(jiàn)東坡。問(wèn)別做何詞，秦舉“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”。坡云：“十三個(gè)字，只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)?！鼻貑?wèn)先生近著，坡云：“亦有一詞說(shuō)樓上事。”乃舉“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”。晁無(wú)咎在座云：“三句說(shuō)盡張建封燕子樓一段事，奇哉?！? 這個(gè)故事講的是要善于用典，善于化用歷史故事為我所用。這則筆記也給了我們一個(gè)啟示：我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)，要合理選用素材，善于概括，然后再進(jìn)一步分析議論。
關(guān)于概括，朱光潛先生曾說(shuō)：“我讀一篇文章，讀一本書(shū)，必用自己的話把它表達(dá)出來(lái)，才覺(jué)得真的把這本書(shū)消化了?！睂?xiě)作時(shí)，我們不僅要根據(jù)文章需要選擇素材，還要將素材用自己的話表述出來(lái)，盡量用精練的文字概括。 運(yùn)用素材重在概括、分析，不在敘述，更不在描寫(xiě)，忌以敘代議。對(duì)于婦孺皆知的素材，盡量不寫(xiě)。如果一定要寫(xiě)，最好用簡(jiǎn)短的文句甚至幾個(gè)字高度凝練地概括其內(nèi)容，選一個(gè)比較新穎的角度，不要人云亦云。對(duì)于大家較為陌生的素材，可以用七八十字來(lái)寫(xiě)。 所謂“擺事實(shí)，講道理”，運(yùn)用素材的目的主要是通過(guò)素材論證觀點(diǎn)，發(fā)表自己的看法，因此闡發(fā)見(jiàn)解時(shí)則一定要講得詳細(xì)，講得透徹，否則說(shuō)服不了讀者，素材就失去了意義，文章的質(zhì)量自然也平平。
列舉的事例與中心論點(diǎn)要清晰地發(fā)生關(guān)聯(lián)，要一目了然，不要讓閱卷老師猜測(cè)你到底要表達(dá)什么。 引用名人名言、俗語(yǔ)警句等之后，不是簡(jiǎn)單發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)就行了，而要經(jīng)過(guò)分析論證，找到這些引語(yǔ)與中心論點(diǎn)之間的密切聯(lián)系，最終將其引向中心論點(diǎn)。
【反面示例】 譬如，在論證“人要簡(jiǎn)單”時(shí)，有同學(xué)這樣開(kāi)頭——— “我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。”簡(jiǎn)單點(diǎn)兒，讓生活更有意義；過(guò)于復(fù)雜反而是累贅。 開(kāi)篇引用王爾德的名言非常精彩，但后面的觀點(diǎn)與王爾德之名言毫不相干，前后沒(méi)有建立起聯(lián)系。此處犯了為引用而引用的毛病。
我們想寫(xiě)好一篇議論文，并非僅背誦幾則素材就萬(wàn)事大吉，而是要恰當(dāng)、合理地運(yùn)用它們論證文章觀點(diǎn)。文章的高下取決于作者思想的高下。 古人有“六經(jīng)注我”的說(shuō)法，作文寫(xiě)得好的同學(xué)，一定擁有自己獨(dú)特的想法。善于寫(xiě)作的人，會(huì)通過(guò)自己的思想對(duì)素材進(jìn)行靈活的運(yùn)用與轉(zhuǎn)換，有時(shí)甚至能把與中心論點(diǎn)看似無(wú)關(guān)的素材，轉(zhuǎn)換成貼切而獨(dú)特的素材。六經(jīng)注我：用各種經(jīng)典著作中的論斷來(lái)解釋和證明自己的觀點(diǎn)，為自己的議論服務(wù)。
譬如，在論證“勤奮”時(shí)，有的同學(xué)舉例論證：“正因?yàn)榍趭^，牛頓在蘋(píng)果樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了牛頓運(yùn)動(dòng)定律?！? 這句話前后兩部分之間毫無(wú)聯(lián)系，論證未免牽強(qiáng)。 那么，如何將它變成貼切的素材呢？這就需要一番富有邏輯的分析論證。
有同學(xué)這樣改寫(xiě)——— 在更多時(shí)候，天才并非先知先覺(jué)，而需要那百分之九十九的汗水去澆灌，需要時(shí)刻保持勤奮的態(tài)度。牛頓就是其中的代表人物。牛頓，即使在閑暇之際，也勤于觀察、思考。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在蘋(píng)果樹(shù)下看見(jiàn)蘋(píng)果落地，由此思考蘋(píng)果落地與地球引力的關(guān)系，并不斷驗(yàn)證，最終為他發(fā)現(xiàn)牛頓運(yùn)動(dòng)定律打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 原文中，素材與論點(diǎn)之間缺乏必然的聯(lián)系。經(jīng)過(guò)修改后，素材與論點(diǎn)的聯(lián)系就比較緊密了。更重要的是，作者在論述過(guò)程中闡發(fā)了自己的獨(dú)特想法。
議論文寫(xiě)作一定要講究結(jié)構(gòu)，重視各部分之間的過(guò)渡。 如果我們的文章只有大量素材，各個(gè)素材間缺少必要的關(guān)聯(lián)，必然導(dǎo)致段落間的割裂，文章則成為一盤(pán)散沙。 因此，我們要設(shè)置好文章結(jié)構(gòu)，寫(xiě)好過(guò)渡，這也是議論文升格的一大關(guān)鍵。
要在段與段之間、句與句之間建立關(guān)聯(lián)，可以多用關(guān)聯(lián)詞。 過(guò)渡有很多方法，一般放在句首或句尾。如：1.作文材料與觀點(diǎn)的過(guò)渡。常用的表述方式有“由此觀之”“由此，我明白了一個(gè)深刻而又平凡的道理”。2.論點(diǎn)與論據(jù)間的過(guò)渡。常用的表述方式有“由此，我聯(lián)想到”“這給我們一個(gè)深刻的啟示”“物猶如此，人亦然”。3.正面論證與反面論證間的過(guò)渡。一般借助“反之”“相反”“否則”“如果不這樣”等關(guān)聯(lián)詞。4.層與層之間的過(guò)渡。并列關(guān)系間的過(guò)渡一般借助“同時(shí)”“還要”等關(guān)聯(lián)詞，遞進(jìn)關(guān)系間的過(guò)渡則借助“不僅如此……而且”“更進(jìn)一步說(shuō)”等銜接。5.事實(shí)論證與理論論證間的過(guò)渡。常常以“就拿……來(lái)說(shuō)吧”“縱觀古今”“凡是……無(wú)不是……”等，還可以用“誠(chéng)然”“固然”等。

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