初中人教部編版4 孫權(quán)勸學(xué)集體備課課件ppt

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曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)究竟何德何能竟能讓對(duì)手發(fā)出這般感嘆！ 對(duì)于孫權(quán)我們更多的是了解他作為帝王的一面，而對(duì)于其他方面我們還很陌生，那么，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，看看除去帝王功績(jī)之外的孫權(quán)又會(huì)給我們帶來(lái)什么不一樣的傳奇。
1、了解作家作品；積累文言詞語(yǔ)；把握課文內(nèi)容。2、分析人物對(duì)話，把握人物的性格特點(diǎn)；理解文中語(yǔ)氣詞和稱謂語(yǔ)的含義。3、體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。4、學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)——善勸，明白后天學(xué)習(xí)的重要性，勉勵(lì)自己重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
司馬光（1019—1086），字君實(shí)，世稱涑（sù ）水先生，北宋政治家、史學(xué)家。宋仁宗寶元元年進(jìn)士。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷。為人溫良恭謙、剛正不阿；做事用功刻苦、持之以恒。著有《司馬文正公集》 《稽古錄》。他主編的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，內(nèi)容豐富，敘事簡(jiǎn)練，是富有一定文學(xué)價(jià)值的歷史名著。
本文節(jié)選自《資治通鑒》卷六十六（中華書局1956年版）。題目是編者加的。文章所敘故事發(fā)生在東漢末年。孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久周瑜病死江陵。魯肅代替周瑜輔佐孫權(quán)，勸孫權(quán)將荊州借給劉備共拒曹操，劉備很快取得益州，形成了曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。
《資治通鑒》簡(jiǎn)稱為《通鑒》，是我國(guó)第一部編年體通史。全書294卷，約300多萬(wàn)字。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，內(nèi)容以政治、軍事為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等是本書描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，故命名為《資治通鑒》。
文體知識(shí)·《資治通鑒》
編年體：是我國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁，指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國(guó)，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。
初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見(jiàn)事/之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
你說(shuō)事務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為很有收獲?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論評(píng)議，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳地的阿蒙了！”
“所字結(jié)構(gòu)”。收獲（名詞）
呂蒙說(shuō)：“和有抱負(fù)的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要另外拭目相看，長(zhǎng)兄怎么知曉事情這么晚呢！魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友，然后分別了。
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？
邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。
深入探究——古今異義詞
古義：古時(shí)王侯的自稱。
古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
今義：學(xué)位的最高一級(jí)。
深入探究——一詞多義詞
蒙辭以軍中多務(wù) (狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?“蒙以軍中多務(wù)辭”)
肅遂拜蒙母，結(jié)友而別 (“結(jié)友”前省略“與蒙”)
肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（“結(jié)友”前省略“與蒙”。）
（卿言多務(wù)，孰若孤（多務(wù)）？）
（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。）
“吳下阿蒙” 和 “刮目相待”
吳下阿蒙 吳下：長(zhǎng)江下游江東一帶，泛指吳地； 阿蒙：即呂蒙； 吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，后比喻人學(xué)識(shí)尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識(shí)大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有。
刮目相待 刮：擦拭。 刮目相待：擦亮眼睛，用新的眼光看待，也作“刮目相看”。指別人有了進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。
再讀課文，把文章分成三個(gè)部分，并用一句話概括文章主要內(nèi)容。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？ 怎樣勸服呂蒙的？（可以引用原文）
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
孤常讀書，自以為大有所益。
(1)比喻人學(xué)識(shí)尚淺。(　　　　　　)(2)另眼相看,用新眼光看人。(　　　　　)
《孫權(quán)勸學(xué)》選自《　　　　》,這是一部　　　　(體例)通史,編著者是北宋的　　　　。
2.根據(jù)下面兩句話的意思,在本文中找出相應(yīng)的成語(yǔ)。
3.理解下列加色詞語(yǔ)的意思。
①權(quán)謂呂蒙曰（謂……曰： ）②卿今當(dāng)涂掌事（當(dāng)途： ）③蒙辭以軍中多務(wù)（以： ）④孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）（孤： ；治經(jīng)： ）⑤但當(dāng)涉獵（但： ）
⑥卿言多務(wù)，孰若孤［孰若： ］⑦及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（及： ）⑧士別三日，即更刮目相待（更： ）⑨大兄何見(jiàn)事之晚乎（之： ）⑩肅遂拜蒙母，結(jié)友而別（遂： ；而： ）
誰(shuí)（哪一個(gè)）比得上……
A.①卿今當(dāng)涂掌事　　 ②但當(dāng)涉獵B.①蒙辭以軍中多務(wù)　 ②自以為大有所益C.①見(jiàn)往事耳　　 ②風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊D.①及魯肅過(guò)尋陽(yáng)　 ②秦師過(guò)周北門
4.下列各句中,畫線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　)
【解析】A項(xiàng)中,“當(dāng)”的意思分別為“掌握”“應(yīng)當(dāng)”;B項(xiàng)中,“以”的意思分別為“用”“認(rèn)為”;C項(xiàng)中,“見(jiàn)”的意思分別為“了解,認(rèn)清”“同‘現(xiàn)’,顯現(xiàn)”;D項(xiàng)中,“過(guò)”的意思均為“經(jīng)過(guò)”。