
一、復(fù)述故事情節(jié),理清思路
兩次到魯家:烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心
第一次到魯家:臉色青黃,但兩頰卻還是紅的 臉上也白胖了
第二次到魯家:臉色青黃,兩頰上已經(jīng)消失了血色 死尸似的臉
捐了門檻仍不能祭祀:臉色灰黑
淪為乞丐:臉上瘦削不堪,黃中帶黑,木刻似的
提問:為什么作者不厭其煩地寫?
更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)
她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
聚焦鏡頭,由大及小,由遠(yuǎn)及近。碗是破的,表明她很窮;碗中是空的,表明她即便是乞丐,也活得不如意。
祥林嫂本是一個(gè)善良能干的勞動(dòng)?jì)D女,在正常的社會(huì)里,她可以憑自己的勞動(dòng)過幸福的日子??墒?,她首先受到包辦婚姻的約束,嫁給了比她小十歲的男人;丈夫死了,她首先受到婆婆的虐待,終于被賣進(jìn)山里,她完全喪失了獨(dú)立的人格。這并非自愿的“再嫁”,招致了不貞節(jié)的罪名,后夫病死,又給她添上了“不祥之物”的惡謚。魯四老爺不準(zhǔn)她動(dòng)祭品,給她精神上致命的打擊;柳媽告訴她死后將受鋸刑,更增添了來(lái)世受苦的恐懼;路人的冷漠也使她心靈受到傷害,她很快衰老了,被魯家辭退,終于凍死在雪地里。
這首先要看反抗的對(duì)象是什么。如果是對(duì)封建思想和封建社會(huì)秩序,她一點(diǎn)反抗意識(shí)也沒有。祥林嫂是遵守封建道德的,她為了守節(jié)不惜以死抗?fàn)帯T偌藓笮睦镆恢庇杏袠O強(qiáng)的罪惡感。魯家不讓她參加祭祀,她沒有一點(diǎn)不平和抗?fàn)?,而是去捐門檻,以求獲得寬恕,她從未對(duì)壓迫她的封建思想提出過什么疑問,更不用說進(jìn)行什么反抗,而是順從的承認(rèn)自己的“罪過”,希望得到饒恕。
提問:誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?
封建禮教 摧殘 祥林嫂
四、“我”以及魯鎮(zhèn)其他人對(duì)祥林嫂的態(tài)度。
A. “我”與祥林嫂的對(duì)話
B.“我”與短工的對(duì)話
“我”:趕緊、緊縮、幾乎跳起來(lái)
短工:簡(jiǎn)潔地說、始終沒有抬頭、 淡然的回答
原因:寡婦(標(biāo)志:白頭繩)
第二次見面:“敗壞風(fēng)俗· · · · · 祖宗是不吃的”
可取之處:照付工錢 并不兇殘
衛(wèi)老婆子:能說會(huì)道(幾次對(duì)話)
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