語(yǔ)文4.元音學(xué)案設(shè)計(jì)-學(xué)案下載-教習(xí)網(wǎng)

《元音》，又以《彩色十四行詩(shī)》聞名于世，是蘭波的“文字煉金術(shù)”的形象化說(shuō)明，也是波德萊爾《契合》一詩(shī)的發(fā)展?！镀鹾稀贰对簟罚偌由衔籂杺惖摹对?shī)的藝術(shù)》這三首詩(shī)，可認(rèn)為是象征派詩(shī)歌的綱領(lǐng)。
《元音》一詩(shī)涉及的面不像《契合》那么廣泛，而是集中地對(duì)“聯(lián)覺(jué)”作了發(fā)揮。它最引人注目之處是詩(shī)人為AEIUO五大元音賦予了黑白紅綠藍(lán)五種顏色，然后又一一描述了它們的意象、音響、氣味和情態(tài)。詩(shī)人的筆觸是那么離奇，而五大元音向陰暗、純真、哀艷、和平、崇高五種境界的幻變是那么超現(xiàn)實(shí)，以致于把讀者引入了一個(gè)神秘的王國(guó)。這個(gè)王國(guó)不受理性的統(tǒng)治，只有詩(shī)人—洞察者才能知其奧秘。
按拉丁字母的排列順序，五大元音本來(lái)應(yīng)是AEIOU，蘭波把字母O調(diào)到最后，是襲用了希臘字母表。──希臘字母表中的Ω（奧美加）發(fā)音與拉丁字母O相當(dāng)，但在字母表中排在最后，常用于象征“終極”。蘭波以此達(dá)到全詩(shī)高潮，同時(shí)也借此加濃了詩(shī)的神秘意味。
《元音》從人們每句言語(yǔ)中都在運(yùn)用的五大元音出發(fā)，通過(guò)聯(lián)覺(jué)感應(yīng)，先導(dǎo)出色彩，從色彩再導(dǎo)出形象，從形象又導(dǎo)出有關(guān)的情態(tài)、氣味、甚至音響──與原來(lái)的元音并不相等的音響（例如從A引出的“嗡嗡”聲），這種聯(lián)覺(jué)超越了人們能共同體驗(yàn)到的經(jīng)驗(yàn)范圍，與從古有之的聯(lián)覺(jué)不同。從古以來(lái)，聯(lián)覺(jué)手段在詩(shī)中已屢見不鮮，例如中國(guó)古詩(shī)中的“春意鬧”把紅杏的色和形化成音響，“鶯聲圓滑”把鳥音化為形態(tài)和手感，“酸風(fēng)刺眼”把冷感化為味覺(jué)、尖銳的形狀和痛感，“敲日玻璃聲”把視覺(jué)的光感化為玻璃的形和聲，這類例子不勝枚舉。詩(shī)人們把視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、溫覺(jué)等感覺(jué)都溝通了，給讀者以十分新鮮獨(dú)特的感受。蘭波的《元音》所用手段與此相像，但其區(qū)別在于：通常運(yùn)用的聯(lián)覺(jué)是在生理—心理聯(lián)覺(jué)范圍內(nèi)的，是人人都能體驗(yàn)到的；而蘭波運(yùn)用的聯(lián)覺(jué)卻超越了生理—心理聯(lián)覺(jué)范圍，不是人人都能體驗(yàn)到的。蘭波以此賦予象征主義詩(shī)歌以神秘的未知的性質(zhì)，開拓了象征主義的世界。（選自《世界名詩(shī)鑒賞辭典》，北京大學(xué)出版社1990年版）

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