伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?br/>“伯牙絕弦”是什么意思？
1 ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。“善”：善于，擅長。 “鼓”：彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。
2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語氣助詞表示 感嘆。 “峨峨”：高。 “兮”：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”
3）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”
4） 伯牙所念，鐘子期必得之?！八睢保核氲降??！暗谩保憾?。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。
5）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂”，覺得。 “知音”，理解自己心意、有共同語言的人?！捌魄佟?，把琴摔碎。 “復(fù)”，再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再彈琴了。
伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。
用自己的話說說這個(gè)故事：
1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，鐘子期必得之。
2、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解。
伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。
他在心中無數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬萬沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫竟識透了自己的每一個(gè)音符。
于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段?。∮谑?，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。
鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自己的音樂，理解自己的感受，所以他決定“絕弦”。同時(shí)他的舉動(dòng)也是對知音的悼念。
1、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎2、四海之內(nèi)，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士為知己者死5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰6、人身得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之7、酒逢知己千杯少
關(guān)于俞伯牙、鐘子期的詩句：
1、借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。2、高山流水琴三弄， 明月清風(fēng)酒一樽3、鐘期久已沒，世上無知音。
蜀中/有杜處士，好/書畫，所寶/ 以百數(shù)。有戴嵩/《?！芬惠S，尤/所愛，錦囊玉軸，常以/自隨。 一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑，曰：“此/畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入兩股間,今乃/掉尾而斗，謬矣。”處士/笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。” 不可改也。
讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文說說每句話的意思。
1 ）蜀中/有杜處士，好/書畫，所寶/ 以百數(shù)?！笆瘛保核拇ǖ暮喎Q。 “處士”：本指有德才而不愿做官的人，后來也指未做官的士人。 “好”：喜歡四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有好幾百幅。
2 ）有戴嵩/《?！芬惠S，尤/所愛，錦囊玉軸，常以/自隨?！坝取保河绕?，特別。 “錦囊玉軸”：用錦緞作畫囊，用玉作畫軸。 “好”：喜歡。其中有一幅戴嵩畫的《牛》，是他尤其珍愛的，他用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。
3 ） 一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌大笑，曰：“此/畫斗牛也?！捌亍保簳?。 “拊掌”：拍手。 有一天，（杜處士）晾曬書畫，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的《?！?，拍手大笑，說：“這幅畫畫的是斗牛。”
4 ）牛斗，力在角，尾搐/入兩股間,今乃/掉尾而斗，謬矣?！碧幨?笑而然之?！按ぁ保撼榭s。 “乃”：卻。“掉”：擺動(dòng)，搖動(dòng)。“謬”：錯(cuò)誤。 兩牛相斗，力氣用在角上，尾巴縮進(jìn)兩條大腿中間?，F(xiàn)在（這幅畫上的牛）卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了?！倍盘幨啃α耍J(rèn)為他說得對。
5 ）古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！?不可改也?！案?dāng)問奴，織當(dāng)問婢”：抽縮耕田的事應(yīng)當(dāng)問奴仆，紡織的事應(yīng)當(dāng)問婢女。比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請教。 古人有句話說：“耕田的事情應(yīng)該問奴仆，紡織的事情應(yīng)該問婢女。”（這個(gè)道理）是不會(huì)改變的。
1.“書戴嵩畫?！笔鞘裁匆馑迹?br/>“書”的意思是書寫、記載。“書戴嵩畫?！钡囊馑际穷}寫在戴嵩畫的《?！飞稀?br/>2.牧童“拊掌大笑”的原因是什么？
牧童知道牛在相斗的時(shí)候尾巴是縮進(jìn)兩條大腿中間的，而不是像畫上畫的那樣搖著尾巴，戴嵩畫錯(cuò)了。
3.文章最后引用古語的作用是什么
總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨，指出“尺有所短，寸有所長”，每一種職業(yè)的人都有其擅長的地方，做事要多方求證，實(shí)事求是。
1、用自己的話說說這兩個(gè)故事，并寫下來。 2、完成本課相關(guān)的作業(yè)。

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