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花鳥畫就是畫花和鳥嗎？
在中國畫中，以花草、竹石、鳥獸蟲魚為題材的作品都屬于花鳥畫范疇。它是以動、植物為主要描繪對象的中國畫傳統(tǒng)畫科。
現(xiàn)實(shí)中的雞與寫意國畫中的雞
現(xiàn)實(shí)中的櫻桃與寫意國畫中的櫻桃
現(xiàn)實(shí)中的荷花與寫意國畫中的荷花
中 國 畫 分 為：
人 物 山 水 花 鳥
人物畫表現(xiàn)人與人和社會；山水畫表現(xiàn)人與自然；花鳥畫表現(xiàn)與人相處的動植物；
你了解宋朝皇帝趙佶嗎？整幅作品的色彩有何特點(diǎn)？畫面表現(xiàn)了哪些內(nèi)容？有何寓意？構(gòu)圖有何特點(diǎn)？
芙蓉錦雞圖
《芙蓉錦雞圖》，絹本設(shè)色，縱81.5厘米，橫53.6厘米?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。全圖設(shè)色艷麗，繪芙蓉及菊花，芙蓉枝頭微微下垂，枝上立一五彩錦雞，扭首顧望花叢上的雙蝶，比較生動地描寫了錦雞的動態(tài)。這種表現(xiàn)形式，在宋代花鳥畫中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材，但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾，而充滿了活趣。加以雙勾筆力挺拔，色調(diào)秀雅，線條工細(xì)沉著；渲染填色薄艷嬌嫩，細(xì)致入微。錦雞、花鳥、飛蝶，皆精工而不板滯，實(shí)達(dá)到了工筆畫中難以企及的形神兼?zhèn)洹⒏挥幸蓓嵉木辰?。畫上有趙佶瘦金書題詩一首，并有落款。
畫中的五種品德：頌揚(yáng)儒家文、武、勇、仁、信
宋徽宗趙佶畫芙蓉錦雞圖軸，目的即借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。比如一，雞身上的花紋表示有文化。二，雄雞的模樣很英武。三，雄雞打架很勇猛。四，母雞護(hù)小雞很仁慈。五，雄雞報曉很守時，表示守信用。這些都是他對大臣的要求。畫家的表現(xiàn)手法十分生動，一只錦雞縱身上攀，壓彎了芙蓉枝，表現(xiàn)出了錦雞的重量感。
【文物等級】國寶級文物　寫生珍禽圖——圖卷， ，設(shè)色畫，縱： 41.5cm，橫：70.8cm 。 《寫生珍禽圖》乃其傳世珍品，圖中畫了鹡鸰、麻雀、鳩、龜、昆蟲等動物二十余件，排列無序，但每一件動物都刻畫得十分精確、細(xì)微，甚至從透視角度觀之也無懈可擊。標(biāo)志著中國畫中的花鳥畫從早期的粗拙至此已經(jīng)臻于精美，中國的花鳥畫家已經(jīng)具備完善的寫實(shí)能力。勾廓填彩，本是中國畫的一種獨(dú)具特色的繪畫方法，但與早于此圖的唐代人物畫與山水畫相比較，此圖勾輪廓的墨線大都非常輕細(xì)，似無痕跡，所賦色彩，也明顯區(qū)別于唐畫的濃烈艷麗，而是以淡墨輕色，層層敷染，更重質(zhì)感。這種繪畫風(fēng)格，注重表達(dá)物象的精微、逼真，似乎有些接近于現(xiàn)代的照相再現(xiàn)。 　 畫面中24只小動物均勻地分布，它們之間并無關(guān)聯(lián)，亦無一個統(tǒng)一的主題。畫幅的左下角有一行小字：“付子居寶習(xí)”，由此可知，這幅《寫生珍禽圖》只是作者為創(chuàng)作而收集的素材，是交給其子黃居寶臨摹練習(xí)用的一幅稿本。僅從這幅稿本上即可了解黃筌的作品之精妙，可以想象到黃氏其它作品的巨大魅力。
工 筆寫 意
工筆畫與寫意畫的區(qū)別：
工筆畫注重細(xì)節(jié)，用筆細(xì)膩 寫實(shí)一些，畫起來費(fèi)時。 寫意畫注重意境，用墨用筆 隨意性強(qiáng)，一氣呵成。
徐 熙《 雪 竹 圖 》
本幅描繪兩只山喜鵲，向一只野兔鳴叫示警。山喜鵲屬鴉科鳥類，有衛(wèi)護(hù)領(lǐng)域的習(xí)性。一只騰空飛來助陣，一只據(jù)枝俯向鳴叫，并向闖入者張翅示威，野兔知道這是威脅性不太大的鳥類，無需像遇到鷹隼那樣緊張，故佇足回首張望。三者動態(tài)與呼應(yīng)之關(guān)系，恰構(gòu)成似有「S」型之律動感。還有樹木的枝葉、竹、草均受風(fēng)而有傾俯之姿，更增添了活潑生動的聲勢與神韻。崔白是開始發(fā)揮寫生精神的畫家，靠超越前人的觀察研究、及描繪能力，探索花木鳥獸的「生」意，擺脫花鳥屬裝飾圖案的遺影，開創(chuàng)新的發(fā)展方向。樹干上有崔白款：「嘉祐辛丑（1061）年崔白筆。」畫幅上尚有宋理宗的「緝熙殿寶」、明太祖時「司印」半印等收藏印記。
文同《墨竹圖》絹本墨筆縱131.6厘米橫105.4厘米現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院
全圖呈“S”形構(gòu)圖，文同在《墨竹圖》中將這種構(gòu)圖稱之謂“俯而仰”。此圖竹竿曲屈而勁挺，似竹生于懸崖而掙扎向上的動
茂盛的葉子以大塊水墨點(diǎn)成。表現(xiàn)手法別出心裁，水墨酣暢。風(fēng)格疏放，不求形似但無處不神似，代表徐渭大寫意花鳥的風(fēng)格.
2 人 4 人 8 人 1 人
朱耷，寡身孤居，絕交于世。二十三歲時，不甘心明朝的滅亡，抱著憤世嫉俗的心情，裝聾作啞，裝瘋賣傻，出家為僧。朱耷后來須發(fā)還俗，常登山游水，七十五歲時，身體健康，登山如飛，年八十而終。其繪畫藝術(shù)對后世影響很大，朱耷作品多著“八大山人”，筆形似“哭之”或“笑之”。
關(guān)于八大山人的瘋癲，陳鼎《留溪外傳》中有過記載：“初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔踴躍，叫號痛哭，或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之間，顛態(tài)百出?！币灿腥苏f八大山人并沒有瘋，只是裝瘋而已，以求得內(nèi)心世界的平穩(wěn)。不管是真是假，八大山人的確是一個人格不完善的奇人。這種人格的不完善不僅僅表現(xiàn)在日常俗態(tài)上，更重要的是體現(xiàn)在他的畫作中。他的魚鳥勝于山水，因?yàn)樵谒劾?，滿目青山綠水已被外族“霸占”，他只是這山中的鳥，水中的魚。他離不開這山，他忘不了那水，但他又不愿與這些易主的山水合作，所以他的筆墨極其簡練。
絹本。設(shè)色。共計八開。多為沒骨畫法，也有雙勾法畫。莊重雍容的牡丹花貌，果實(shí)累累的櫻桃、花枝錯落的秋海棠、霜后傲然挺立的叢菊等，都能形神兼?zhèn)洌O(shè)色明麗高雅，不同凡響。每葉均自題五、七絕一首，并有清張英題詩和跋。

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