1．（3分）下列各組詞語中加點字的讀音或書寫有誤的一組是（ ）
A．要訣 拙病（zhuō） 異想天開 叱咤風云（zhà）
B．散漫 板滯（zhì） 立身處世 焚膏繼晷（guǐ）
C．繁瑣 花塢（wù） 抑揚頓挫 言簡意賅（gāi）
D．軒敞 罅漏（xià） 鴉鵲無聲 屏氣凝神（píng）
2．（3分）依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是 （ ）
享受不是一擲千金的_____，不是燈紅酒綠的_____，亦不是珠光寶氣的_____．真正懂得享受生命的人，會為一汪清水駐足，會為一串鳥鳴發(fā)出會心的微笑，會為一盆鮮花念上“應是綠肥紅瘦”。享受，應該是每個人心中的一份禪意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陳，眉宇之間必然充盈著幸福清逸之氣。
A．放縱 華貴 揮霍 B．華貴 揮霍 放縱
C．揮霍 放縱 華貴 D．揮霍 華貴 放縱
3．（3分）下面語句中，有語病的一項是（ ）
A．我國中央氣象臺利用從“風云一號”等氣象衛(wèi)星上獲取的衛(wèi)星云圖照片，進行數據分析，從而大幅度地提高了天氣預報的準確率。
B．天氣預報是根據氣象觀測資料，應用天氣學、動力氣象學、統(tǒng)計學的原理和方法，對某區(qū)域未來一定時段的天氣狀況作出的預測。
C．在我國古代，先民們觀測天文氣象，制定歷法，了解和預測氣候，最明確的用途是為了以安排農事生產、祭祀及其他活動為目的。
D．在春秋時代，古人就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣，以后又不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。
4．（3分）下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（ ）
A．蘇軾一生歷經仕途坎坷，卻能放達自適。其詞雄奇超曠，于傳統(tǒng)的花間詞外別立一宗，又以詩入詞，開拓境界，推尊詞體，劉北宋詞壇多有革新。
B．莊子認為：萬物間的區(qū)別是相對的，都無一例外地受到外界環(huán)境條件制約，“逍遙游”的含義即“絕對自由”，這是莊了追求的人生之最高理想。
C．《山居秋暝》將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音和浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起。
D．李白創(chuàng)作的歌行體詩歌成就極高，完全打破了詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，獨樹一幟，筆法多端，達到了任隨心動、變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
二、（共9分，每小題9分）
5．（9分）閱讀下面的短文，完成下列各題。
文學是戲劇的靈魂
陳彥
①戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學。無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為戲曲提供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國，其核心仍然是講好一個故事。戲劇這個靠故事安身立命的文藝祥式，講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇《趙氏孤兒》《窶娥冤》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個不是因故事講得感天動地、精彩絕倫而放射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經典的高位。故事永運是戲劇的命脈，而故事的本質是文學，文學是戲劇不可撼動的靈魂。
②戲劇一旦忽視了文學的力量，就會立即蒼白、缺血。忽視文學的戲劇，其表現形式是多種多樣的，有的表現在文本的粗糙上，也有的表現在不注重對文本的思想詮釋與精神升華上。過度強調外包裝的作用，尤其是對舞臺設計與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內容。不適度的包裝，會破壞作品內在精神意象的釋放。有時舞臺上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強調的小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運用，讓一些本來可以進入思考的段落變得躁動不安，浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術張力，很多地方是要通過留白來完成的。文學是人學，在戲劇舞臺上，人是通過演員來傳情達意的，演員是中心的中心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。
③戲劇文學是演出團隊共同的努力方向，一切的一切，都是為了講述好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏，讓情感跌宕交錯，讓人物變得立體飽滿。在戲劇舞臺上，其實每個參與者，包括導演、演員、作曲、舞美、演奏等，同時也都是文學創(chuàng)作者，一旦哪個部門脫離了該劇的文學統(tǒng)攝，這個部門就會出現藝術創(chuàng)作問題。
④戲劇要在文學這個基礎上下功夫，只有基礎扎實，二度創(chuàng)作才可能飛升起來，一旦基礎不牢不穩(wěn)，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學藝術都是以動人為前提的。動人的根本，就在于對所塑造的對象性格、心靈的精準開掘與把握。舞臺劇由于受時間、空間與篇幅限制，塑造人物尤其需要單刀直入，使性格迅捷凸顯。因為舞臺劇只能通過精彩洗練的獨白、對白、旁白、詠嘆、宣敘、對唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個性與故事的起承轉合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一句唱，都需反復推敲打磨，盡量達到一石三鳥的效果，才是戲劇這種獨特文學樣式創(chuàng)作的要妙。
⑤當然戲劇文學的根本，還是要扭結在對歷史和時代的責任上。任何精致的戲劇文學，一旦脫離了社會責任，就如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰，《竇娥冤》等戲曲經典，就向我們深刻地昭示了這一點。
（選自2019年1月3日《人民日報》，有刪改）
（1）閱讀第①段，下列對文本相關內容的理解不正確的一項是
A．戲曲、話劇以及歌劇都是憑借講故事而取勝的，它們的核心都是講好一個故事。
B．靠故事安身立命的戲劇講故事的能力比近百年傳到中國的話劇、歌劇技高一籌。
C．凡名劇的故事都能放射出水久照耀歷史、社會、生命、人性的精神與思想光芒。
D．文學是故事的本質，文學是戲劇的靈魂，沒有故事、沒有文學也就沒有了戲劇。
（2）閱讀第②段，下列對文本相關內容的理解正確的一項是
A．不注重文本的推敲，抑或是不注重對文本的思想詮釋與精神升華，都會導致戲劇失去生命力。
B．過度強調外包裝作用或忽視外包裝作用都會使形式大于內容，破壞作品內在精神意象的釋放。
C．戲劇思想感情和藝術張力，不是靠大制作、大場面、群體舞來完成的，而是靠留白來完成的。
D．為演員表演提供幫助的輔助手段都不可取，演員才是戲劇舞臺的中心，要通過自身傳情達意
（3）閱讀③～⑥段，下列對戲劇文學的理解不正確的一項是
A．在戲劇舞臺上，導演、演員、作曲、舞美、演奏等每一個參與者都是戲劇文學的創(chuàng)作者。
B．缺乏文學基礎的戲劇文學，二度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，作品缺陷越會暴露無遺。
C．精準開掘與把握所塑造對象的性格、心靈，抓住文學藝術的這個根本，就能使戲劇動人。
D．戲劇文學僅僅追求精致是遠遠不夠的，更要追求根本，要扭結在對歷史和時代的責任上。
三、（共9分，每小題15分）
6．（15分）閱讀下面的文言語段，完成下列各題。
墨池記
曾鞏
臨川①之城東，有地隱然②而高，臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者。荀伯子③《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝④，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈其徜徉肆恣⑤，而又嘗自休于此邪？
況羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍⑥．教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹⑦間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛人之善，雖一能不以虛，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士⑧之遺風馀思，被于來世者，何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。
【注】①臨川：撫州臨川郡。②隱然：緩緩高起的樣子。③荀伯子：南朝宋人，曾任臨川內史。④張芝：字伯英，東漢著名書法家，善草書，人稱“草圣”。⑤徜徉肆恣：縱情遨游。⑥州學舍：指撫州州府的學舍。⑦楹：廳堂前部的柱子。⑧仁人莊士：有道德修養(yǎng)、為人楷模的人。
（1）對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．而嘗極東方極：窮盡
B．教授王君盛恐其不章也章：章法
C．而使后人尚之如此尚：推崇
D．被于來世者被：影響
（2）為文中畫波紋線的語句斷句，正確的一項是
況羲之之書晚乃善則其所能蓋亦以精力自致者非天成也
A．況羲之之書/晚乃善則其所能/蓋亦以精力/自致者非天成也
B．況羲之之書晚乃善/則其所能/蓋亦以精力自致者/非天成也
C．況羲之之書/晚乃善則其所能蓋/亦以精力/自致者非天成也
D．況羲之之書晚乃善/則其所能蓋亦以精力/自致者/非天成也
（3）依據文本，下列對文本的理解正確的一項是
A．從“豈信然邪”可知，曾鞏對臨川“洼然而方以長”之池是否確為王羲之墨池真跡，是抱以懷疑態(tài)度的。
B．曾鞏認為后世之書法沒有能超過王羲之的，原因是后人在學習上下的功夫和道德上的修養(yǎng)不如王羲之。
C．曾鞏應教授王盛的請求寫下了這篇《墨池記》，并且將此文懸掛于撫州州府的學舍廳堂前部的柱子上。
D．曾鞏創(chuàng)作此文是為了勉勵后生，要向王羲之那樣苦練技藝，掌握一技之長，并且將一技之長發(fā)揚光大。
（4）請把第三大題文言語段中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。
其亦欲推其事，以勉其學者邪？
四、（22分）
7．（22分）閱讀下面的文章，完成下列各題。
無關歲月
蔣勛
①時間其實是一條永不停止的長河，無法從其中分割出一個截然的段落。我們把時間劃分成日、月、年，是從自然借來某一種現象，以地球、月球、太陽或季節(jié)的循環(huán)來假設時間的段落。時間，也便儼然似乎有了起點和終點，有了行進和棲止，有了盛旺和凋零，可以供人感懷傷逝了。
②“抽刀斷水水更流”，在歲月的關口，明知道這關口什么也守不住，卻因為這虛設的關口，仿佛也可以駐足流連片刻，可以掩了門關，任他外面急景凋年①，我自與歲月無關啊！
③今日的過年已與我童年時的相差很大了。
④在當時人們的觀念中，過年是一件了不得的大事。1951年許，我們到臺灣，不但保留了故鄉(xiāng)過年的儀節(jié)規(guī)矩，也同時增加了不少本地新的習俗，我孩童時代的過年便顯得異常熱鬧忙碌。
⑤一進臘月，各種腌臘風干的食物，母親使用炒過的花椒鹽細細抹過，浸泡了醬油，用紅繩穿掛了，一一吊曬在墻頭竹竿上。用土壇封存發(fā)酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒釀，一缸一甕靜靜置于屋檐角落。我時時要走近去，把耳朵俯貼在壇面上，仿佛可以聽到那平靜厚實的穩(wěn)重大缸下醞釀著美麗動人的聲音。除夕之時，母親除了一如往昔地要蒸好多饅頭外，也和本地婦人們學做了發(fā)粿和閩式年糕。那從石磨下汩汩流出的白色米漿，被盛放在洗凈的面粉袋中，扎成飽滿厚實胖鼓鼓的樣子，每每逗引孩子們禁不住去戳弄它們。水分被擠壓以后凝結的白色的米糕，放在大蒸籠里，底下加上徹夜不熄的熾旺的大火，那香甜的氣味，混雜著炭火的煙氣便日夜彌漫我們的巷弄。
⑥早年臺灣普遍經濟狀況并不富裕的情況下，過年的確是一種興奮的刺激，給貧困單調的生活平添了一個高潮。
⑦在忙碌與興奮中，也夾雜著許多不可解的禁忌。孩子們一再被提醒著不準說不吉祥的話。禁忌到了連同音字或一切可能的聯(lián)想也被禁止著。單方面地禁止孩子，便不生什么實際的效果，母親就干脆用紅紙寫了幾張“童言無忌”，四處張貼在我們所到之處。母親也十分忌諱在臘月間打破器物，如果不慎失手打碎了盤碗，必要說一句：“歲歲（碎碎）平安?！?br> ⑧這些小時候不十分懂，大了以后有一點厭煩的瑣細的行為，現今回想起來是有不同滋味的。
⑨遠離故土的父母親，在異地暫時安頓好簡陋的居處，稍稍歇息了久經戰(zhàn)亂的恐懼不安，稍稍減低了一點離散、饑餓、流亡的陰影。他們對于過年的慎重，他們許多看來迷信的禁忌，他們對食物刻意豐盛的儲備，今天看來，似乎都隱含著不可言說的辛酸與悲哀。
⑩我孩童時的過年，便對我有著這樣深重的意義，而特別不能忘懷的自然是過年的高潮--除夕之夜了。除夕當天，母親要蒸好幾百個饅頭。數量多到過年以后一兩個月我們便重復吃著一再蒸過的除夕的饅頭。而據母親說，我們離開故鄉(xiāng)的時候，便是家鄉(xiāng)的鄰里們匯聚了上百個饅頭與白煮雞蛋，送我們一家上路的。
?饅頭蒸好，打開籠蓋的一刻，母親特別緊張，她的慎重的表情也往往使頑皮的我們安靜下來，仿佛知道這一刻寄托著她的感謝、懷念，她對幸福圓滿簡單到不能再簡單的祝愿。
?我當時的工作便是拿一枝筷子，蘸了調好的紅顏色，在每一個又胖又圓冒著熱氣的饅頭正中央點一個鮮麗的紅點。
?在母親忙著準備年夜飯的時候，父親便裁了紅紙，研了墨，用十分工整的字體在上面寫一行小字：“歷代本門祖宗神位”。
?父親把這字條高高貼在白墻上，下面用新買的腳踏縫衣機做桌案，鋪了紅布，置放了幾盤果點，兩臺蠟燭，因為連香爐也沒有，使用舊香煙罐裝了米，上面覆了紅紙，端端正正插了三炷香。香煙繚繞，我們都曾經依序跪在小竹凳上，向這簡陋到不能再簡陋的宗族的祖先神祠叩了頭。
?在人們的心中，如果還存在著對生命的慎重，對天地的感謝，對萬物的敬愛與珍惜，便一定存在著這香煙繚繞的桌案吧。這香案雖然簡陋到不能再簡陋，在我的記憶中，卻如同華貴莊嚴的神庥②俎豆③。
?我喜歡除夕。年事增長，再到除夕，仿佛又回到了那領壓歲錢的歡欣。我至今仍喜歡“壓歲錢”這三個字，那樣粗鄙直接，卻說盡了對歲月的惶恐、珍重和一點點的撒賴與賄賂。而這些，封存在簇新的紅紙袋中，遞傳到孩童子侄們的手上，那抽象無情的時間也仿佛有了可以寄托的身份，有許多期許，有許多愿望。
【注】①急景凋年：形容光陰迅速，一年將盡。也指年終的時候。景，通“影”，光陰。
凋，凋零。②神庥：神靈護佑。庥，庇護。③俎豆：祭祀盛肉的容器。
（1）作者將時間比作“一條永不停止的長河”，寫出了時間的哪些特點？請你閱讀第①～②段，簡要概括。
（2）第⑨段中加點的“悲哀”“辛酸”的原因是什么？請你結合文本簡要回答。
（3）作者認為“今日的過年已與我童年時的相差很大了”。作者童年時的過年與今日的不同表現在哪些方面？請你閱讀第④～?段，分條簡要概述。
（4）本文題為“無關歲月”，請你通讀全文，簡要回答作者表達了哪些情感態(tài)度。
五、（12分）
8．（12分）按要求完成各題。
中考是人生中關鍵的一步，中考志愿填報也是一門學問。為了幫助九年級學生理性填報中考志愿，選定適合自己的高中學校就讀，崇文學校決定組織同學們進行一次以“中考志愿填報”為主題的綜合性學習活動。
（1）要做到“理性填報中考志愿”應該注意哪些問題？請你從三個不同的方面寫下你探究的結論。
（2）就要填報中考志愿了，在與你們班幾個成績優(yōu)秀的同學的交談中，你得知已經有好幾所本區(qū)和外區(qū)的省級示范高中學校向他們發(fā)出了報考邀請函，希望能簽約預錄，這幾個同學正在為將來選擇哪個區(qū)的高中學校就讀而猶豫不決。你想起了在綜合性學習活動中搜集到的2017年高考數據，你認為報考武昌的高中，益處多多。請寫下你對這幾個同學提出的中肯建議。（要求：100～120字。）
【數據1】
武昌區(qū)近九年高考全口徑上線率
【數據2】
2017年高考，武昌區(qū)重點本科、本科、?？粕暇€率穩(wěn)居全省第一、全市第一，尤其是重點本科上線率高達65%，以絕對優(yōu)勢領跑全省各區(qū)縣。湖北省武昌實驗中學、華師一附中以較大優(yōu)勢雄踞全市前兩名。
【數據3】
2017年高考，武昌區(qū)的絕對高分人數成為絕對性亮點。理科考生600分以上的共有763人，占湖北省理科600分以上人數的25.11%；文科考生600分以上的共有83人，占湖北省文科600分以上人數的11.29%。
600分以上高分學生覆蓋全區(qū)9所高中學校，總人數占全市中心城區(qū)近二分之一。
【數據4】
2017年高考一本上線率超過60%的學校分別是：華師一、省實驗、武漢中學、十四中、華師一國際部、省實驗國際部。
武昌區(qū)共有12所高中學校中，其中有10所學校2017年高考本科上線率超過90%，分別是：華師一、省實驗、武漢中學、十四中、水果湖高中、十五中、東湖中學、文華中學、華師一國際部、省實驗國際部。湖大附中本科升學率接近90%，三十九中本科升學率接近80%。
【注】以上各項數據全部屬實。
六、作文（50分）
9．（50分）閱讀下面材料，按要求作文。
預言豐收是輕松的，它可以用彩筆描繪；慶祝豐收是歡樂的，它可以用響鼓緊擂；但創(chuàng)造豐收卻是辛苦的，它需要像小河一樣流淌的汗水。
要求：依據材料的整體語意立意，自擬題目，不少于600字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。
2019年湖北省武漢市武昌區(qū)中考語文一模試卷
參考答案
D
C
C
B
（1）B（2）A（3）C
（1）B
（2）B
（3）A
（4）或許是他想推廣王羲之臨池苦學的事跡，來勉勵那里的學生嗎？
（1）①無窮無盡（或“永恒”“漫長”“無始無終”等）；
②不可分割（或“不可分割的整體”“連續(xù)不斷”“不間斷”等）；
③無法挽留（或“一去不復返”“不可逆轉”等）。
（2）遠離故土、久經戰(zhàn)亂、離散、物資匱乏、流亡等帶來恐懼不安并造成長期的心理陰影。
（3）①過年的觀念：把過年看作了不得的大事（或“對過年很慎重”等）；
②過年的氣氛：異常熱鬧忙碌；
③過年的習俗（儀節(jié)、規(guī)矩）：對食物刻意豐盛的儲備，有許多禁忌，祈福祭祀等。
（4）①對無情歲月的惶恐、感傷、無奈等（此點針對“客觀上的時間”“時間的物理性質”而言）；
②對往昔熱鬧忙碌的年關的珍愛、緬懷、留戀等；
③對今夕沒有年關的歲月的悵惘、惋惜、無奈等；
④對生命的慎重，對天地的感謝，對萬物的敬愛與珍惜等。
（1）本題考查學生材料探究的能力。理性填報志愿，需要結合自己的學習成績，自己家庭的經濟情況，還要考慮自己的發(fā)展方面，各高中的教學質量等因素。作答時，任選三點，有序合理表述即可。
（2）本題考查語言表達和從材料中提取信息的能力。根據第二小題中的三個表格可知，武昌區(qū)各高中的上線率很高，高分學生很多。幾則文字材料也說明了這一點，據此表述即可。
本篇作文考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題立意要注意把握材料不同層次的內容，然后再從整體上綜合分析最后得出立意。就本則材料來看，本題提供的材料有三層意思：第一層敘述了預言豐收的方式“用彩筆描繪”，指向“預言豐收”的特點--“輕松”；第二層敘述了慶祝豐收的方式“用響鼓緊擂”，指向“慶祝豐收”的特點--“歡樂”；第三層敘述了創(chuàng)造豐收的方式和條件“像小河一樣流淌的汗水”，指向“創(chuàng)造豐收”的特點--“辛苦”。這三層意思之間不是對等的并列關系，而是有所側重的轉折關系，材料的核心語意側重于關聯(lián)詞“但”后面的內容。綜合來理解就是：創(chuàng)造豐收不像預言豐收、慶祝豐收那樣輕松、快樂，創(chuàng)造豐收是艱巨的、艱苦的； 創(chuàng)造豐收需要付出很多辛苦的汗水?？傮w而言，材料的立意就是：付出與收獲。本文的寫作記敘文、議論文都可。選材上可以是：司馬遷經過二十多年的艱辛最終寫成《史記》；曹雪芹“歷經下載，披閱五次”最終完成《紅樓夢》；全國人民經過三十多年的努力，最終創(chuàng)造今天的偉大成就等。行文時學生可以從“為什么”的角度思考，“為什么付出辛勤的汗水才能創(chuàng)造豐收”“為什么創(chuàng)造豐收是艱巨的、艱苦的”，或從反面思考“用彩筆描繪為什么不能創(chuàng)造豐收”但最后必須正面回復“為什么付出辛勤的汗水才能創(chuàng)造豐收”；學生也可以從“怎么樣”的角度思考“怎樣才能付出辛勤的汗水來創(chuàng)造豐收”，也可以將二者結合起來表達。屆別
一本升學率
本科升學率
專科升學率
2009
20.0%
55.5%
65.7%
2010
23.2%
63.4%
76.2%
2011
25.7%
69.8%
81.9%
2012
33.1%
75.5%
89.1%
2013
39.6%
83.4%
94.4%
2014
44.6%
85.0%
95.8%
2015
54.1%
88.9%
98.9%
2016
61.8%
93.9%
99.9%
2017
64.7%
95.2%
99.98%

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