人教統(tǒng)編版必修上冊二家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查練習(xí)題-試卷下載-教習(xí)網(wǎng)

二　家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查基礎(chǔ)過關(guān)練(2020山東濟寧嘉祥一中高一學(xué)分認定考)閱讀下面的文字,完成1—3題。自“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣傳活動2019年6月啟動以來,經(jīng)網(wǎng)上投票、遴選推薦、集中審議等環(huán)節(jié),9月25日正式公布名單。勇攀高峰的科研巨匠、為國捐軀的英雄先烈、植根基層的黨員干部、舍己為人的道德模范、精心育人的一代師表、　　　　的文學(xué)家——他們身上有一種共同的特質(zhì):奮斗!中華人民共和國七十載壯麗征程,是一部　　　　、披荊斬棘的奮斗史;(　　)。打出大慶石油會戰(zhàn)第一口油井的王進喜,帶領(lǐng)虧損小廠成為跨國集團的張瑞敏,在家鄉(xiāng)懸崖上硬　　　　出一條“麻懷出路”的鄧迎香……他們用奮斗書寫個人發(fā)展的無限可能,　　　　成國家發(fā)展的磅礴力量,“有夢想,有機會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”。從文盲遍地到教育強國,從缺醫(yī)少藥到健康中國,從短缺型經(jīng)濟到高質(zhì)量發(fā)展,奮斗就是中華民族從站起來、富起來到強起來的金鑰匙。 1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/span>(　　)A.“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣傳活動自2019年6月啟動以來,經(jīng)遴選推薦、網(wǎng)上投票、集中審議等環(huán)節(jié),9月25日正式公布名單。B.自“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣傳活動2019年6月啟動以來,經(jīng)遴選推薦、集中審議、網(wǎng)上投票等環(huán)節(jié),9月25日公布正式名單。C.自“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣傳活動2019年6月啟動以來,經(jīng)網(wǎng)上投票、遴選推薦、集中審議等環(huán)節(jié),9月25日正式公布名單。D.“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣傳活動自2019年6月啟動以來,經(jīng)網(wǎng)上投票、遴選推薦、集中審議等環(huán)節(jié),9月25日公布正式名單。
2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?/span>(　　)A.孜孜不倦　　櫛風沐雨　　闖　　匯聚B.筆耕不輟櫛風沐雨鑿會聚C.筆耕不輟篳路藍縷鑿匯聚D.孜孜不倦篳路藍縷闖會聚3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?/span>(　　)A.而這部不朽史詩的精神坐標,就是先進模范B.而對這部不朽史詩來說,先進模范就是精神坐標C.而先進模范,是這部不朽史詩的精神坐標D.而對先進模范來說,這部不朽史詩就是精神坐標 4.(2020河南八地重點高中聯(lián)盟月考)在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。如今,追劇時的“倍速模式”已經(jīng)成為不少年輕人的生活方式。年輕人開啟“倍速生活”有其合理之處:我國正處于高速發(fā)展、快速變化的社會轉(zhuǎn)型階段,社會節(jié)奏很快,競爭激烈,年輕人必須去適應(yīng)這樣的快節(jié)奏;加之智能手機、互聯(lián)網(wǎng)的普及,①　　　　　　　　　　　　　　　　。不可否認,“倍速生活”在某些場合的確能夠讓我們充分利用時間,實現(xiàn)時間利用效率的最大化,②　　　　　　　　　　　　　　　　,比如在學(xué)習(xí)和成長過程中,如果執(zhí)拗于“倍速”,可能就成了一種投機取巧,最后吃虧的肯定還是自己?？梢?/span>,“倍速生活”有利有弊,需要慎重選擇。對于年輕人來說,③　　　　　　　　　　　　　　　　,特別是要認識到只有沉下心來,耐住性子,真正投入到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練當中,循序漸進,日積月累,才有可能獲得成功。 5.某中學(xué)就在校學(xué)生閱讀情況進行了調(diào)查,調(diào)查情況如下:讀書興趣及占比讀書計劃及占比關(guān)注點及占比讀書筆記及占比濃厚13%有計劃11%寫得怎樣10%每讀必做0%一般48%有時有計劃32%怎么寫的14%憑興趣做24%無興趣39%沒有計劃57%寫了什么76%從不做76% 根據(jù)上面的表格,簡要概括本次調(diào)查反映出的問題。概括時不得出現(xiàn)數(shù)據(jù),不超過50字。 6.(2020湖南張家界高一期末)對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,請為下面三副對聯(lián)選出下聯(lián),并指出每副對聯(lián)適用于哪個中國傳統(tǒng)節(jié)日。請將每副對聯(lián)的下聯(lián)的序號以及對應(yīng)的節(jié)日分別填寫在相應(yīng)的橫線上。①大千世界光玉輪　　②七七鵲橋暖神州③二泉映月秋滿山　　④明月清風東坡詞⑤冰心潔玉大夫詩　　⑥千門燈火夜似晝(1)上聯(lián):三五良宵澄銀漢。下聯(lián):　　　　　　　　。適用的節(jié)日是:　　　　。 (2)上聯(lián):一曲笙歌春如海。下聯(lián):　　　　　　　　。適用的節(jié)日是:　　　　。 (3)上聯(lián):芳草美人屈子賦。下聯(lián):　　　　　　　　。適用的節(jié)日是:　　　　。
三年模擬練閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分)中國民間剪紙中國民間剪紙藝術(shù)是一種融物質(zhì)文明和精神文明為一體,深深植根于民族土壤,廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習(xí)俗之中,鮮明地反映出我國民間廣大民眾最基本的心理特征、審美情趣和價值觀念的民俗文化之一。因此,它是我國傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分。民間剪紙是勞動人民為滿足精神生活的需要而創(chuàng)造,并在他們生活中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。從藝術(shù)的角度看,民間剪紙藝術(shù)屬于精神文化的范疇,它是由勞動人民集體創(chuàng)造出來并反映我們民族的集體表象的一種文化模式。作者們在創(chuàng)造民間剪紙時,雖然沒有任何政治功利因素,但有生活方面的功利意識融入其中。他們在創(chuàng)造時,往往讓人(包括創(chuàng)造者自己)從中感受到一種審美情趣。這是由于它適合于人的審美經(jīng)驗和審美心理從而形成的美感。所以,自中國民間剪紙產(chǎn)生以來,人們一直將其作為一種象征性裝飾物,盡管歷代在造型樣式和利用形式上不斷更新和變化,可民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵,卻一直不變地流傳至今。因此,可以說民間剪紙是一種大眾藝術(shù)。從客觀上說,中國民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象。它不僅有它造型形式的傳承,還有它自身深層獨有的特定內(nèi)涵。我們可以看到從中國民間剪紙的紋飾寓意中反映出來的中國民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承以及當?shù)孛癖姷男睦硖卣?、生活追求和審美情趣?/span>,它是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證。例如“蛙”這一形象在民間剪紙中屢見不鮮,民間常將它視為一種威力的象征,看作生活中最可靠的保護神,并運用民間美術(shù)中的造型手法,將“蛙”這一自然中丑陋的動物形態(tài)變?yōu)樯袷?、稚拙、親切、動人、給人以美感的剪紙花樣,縫繡在孩童的枕頭、圍涎、肚兜、香包等衣物上,希望孩子在“蛙”的保護下茁壯成長。需要指出的是,“蛙”這一圖騰物自產(chǎn)生以來,因為囿于民間文化而沒有上升到中國的上層文化之中,所以也就得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位。但是,作為一種原始圖騰物,“蛙”這一形象雖然在中國上層文化中沒有得到它應(yīng)有的地位,卻在民俗文化中得以流傳并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就這一文化現(xiàn)象看,開展對中國民間剪紙藝術(shù)的研究,有利于我們探索原始文化的演變。中國民間剪紙藝術(shù)和世界各地的許多民間藝術(shù)一樣,都是原始文化的嫡傳物。它作為民俗文化的元素,緊緊依附于當?shù)氐拿袼谆顒?。它的意象符號不僅賦予了原始藝術(shù)符號對美好生活的祈求和追求美的質(zhì)樸情感,而且有著強烈的“生命繁榮旺盛”的審美理想。這個審美理想來自民族、人類群體的基本追求,人們歌頌生命,贊美人生的歡樂,追求幸福圓滿、健康長壽,祈求家庭和睦多子、豐收安樂。在長期的文化積淀中,中國民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號,如“鳳穿牡丹”“蓮花多子”“鴛鴦戲荷”“福壽雙全”“瓜瓞綿綿”“如意似錦”“葫蘆五毒”等各種花色紋樣的剪紙,并將這些民間剪紙融入各種民俗活動之中,來滿足廣大民眾精神、心理上的需要,以扶持人類的生存,充實人類的生活。(有刪改)1.()下列關(guān)于“中國民間剪紙藝術(shù)”的表述,不正確的一項是(3分)(　　)A.中國民間剪紙藝術(shù)植根于民族土壤,廣泛表現(xiàn)在民間信仰和生活習(xí)俗之中,融物質(zhì)文明和精神文明為一體。B.中國民間剪紙藝術(shù)作為一種民俗文化,鮮明地反映出我國民間廣大民眾最基本的心理特征、審美情趣和價值觀念。C.中國民間剪紙藝術(shù)是一種大眾藝術(shù),自產(chǎn)生以來就被視為象征性的裝飾物,作者們在創(chuàng)造民間剪紙時,從來沒有任何功利目的。D.中國民間剪紙藝術(shù)作為一種文化模式,能反映我們民族的集體表象,從藝術(shù)的角度看,它屬于精神文化的范疇。2.()下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)　(　　)A.民間剪紙的作者們在創(chuàng)作時,往往讓人從中感受到一種審美情趣,這是因為剪紙適合于人的審美經(jīng)驗和審美心理從而形成的美感。B.中國民間剪紙是一種物承文化現(xiàn)象,“物”就是民間剪紙這一載體,承載著民間剪紙造型形式的傳承和其自身深層獨有的特定內(nèi)涵。C.“蛙”作為一種原始圖騰物,雖然得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位,但在民俗文化中卻保持著它的原始崇拜敬仰之地位。D.“蛙”因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征,也被認為是生活中最可靠的保護神,作為中國民間剪紙的重要題材,寄托了人們美好的愿望。3.()根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)(　　)A.中國民間剪紙是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證,開展對中國民間剪紙藝術(shù)的研究,有利于我們探索原始文化的演變。B.民間剪紙藝術(shù)傳承精神文化,隨著造型樣式和利用形式的不斷變化,民間大眾所賦予它的造型思維方式和深層寓意內(nèi)涵也在不斷變化。C.“鳳穿牡丹”等花色紋樣的剪紙,表現(xiàn)了人們歌頌生命,贊美人生的歡樂,追求人生的幸福圓滿,祈求家庭和睦多子、豐收安樂的美好愿望。D.民間剪紙藝術(shù)作為民俗文化的元素,緊緊依附于當?shù)氐拿袼谆顒?/span>,滿足了廣大民眾精神、心理上的需要,扶持了人類的生存,充實了人類的生活。
答案全解全析二　家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查基礎(chǔ)過關(guān)練1.A　畫線句存在兩處語病:一是濫用介詞,導(dǎo)致缺少主語,句子主語應(yīng)是“‘最美奮斗者’學(xué)習(xí)宣傳活動”,可將“自”移至“2019年6月”前;二是“網(wǎng)上投票、遴選推薦、集中審議”語序不當,應(yīng)先“遴選推薦”,再“網(wǎng)上投票”,最后“集中審議”。故選A。2.C　(1)孜孜不倦:工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。筆耕不輟:從未中斷寫作。形容“文學(xué)家”,用“筆耕不輟”更合適。(2)篳路藍縷:駕著柴車,穿著破舊的衣服去開辟山林,形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風沐雨:風梳頭,雨洗發(fā),形容奔波勞碌,不避風雨。形容中華人民共和國的奮斗史,用“篳路藍縷”更合適。(3)鑿:打孔;挖掘。闖:猛沖,勇猛向前;闖練;為一定目的而奔走活動。在懸崖上開出一條路,用“鑿”更合適。(4)匯聚:聚集。會聚:聚集(多用于人)。根據(jù)后文的“力量”可知,用“匯聚”更合適。故選C。3.C　解答此類題目時一般可從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。括號前是分號,一般情況下,分號前后的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)大致相同,由此可知,括號內(nèi)所填內(nèi)容應(yīng)采用“……,是……”的結(jié)構(gòu),據(jù)此排除B、D兩項。根據(jù)下文可知,主體對象為“先進模范”,而非“精神坐標”,故括號內(nèi)的句子應(yīng)以“先進模范”做主語,據(jù)此排除A項。故選C。4.答案　①為“倍速生活”提供了可能　②但是有些事情卻不能“倍速”　③要敢于合理掌控“倍速”解析　①處,講的是年輕人開啟“倍速生活”的合理性,再聯(lián)系“智能手機、互聯(lián)網(wǎng)的普及”與“倍速生活”的關(guān)系可知,此處應(yīng)填寫“為‘倍速生活’提供了可能”。②處,聯(lián)系前文的“不可否認,‘倍速生活’在某些場合的確能夠讓我們充分利用時間,實現(xiàn)時間利用效率的最大化”可知,下文語意應(yīng)有轉(zhuǎn)折,再聯(lián)系后文“比如……慎重選擇”可知,此處應(yīng)填寫“但是有些事情卻不能‘倍速’”。③處,聯(lián)系前文的“有利有弊”“慎重選擇”及后文的“沉下心來”“耐住性子”“循序漸進”等內(nèi)容可知,此處講的應(yīng)是年輕人“要敢于合理掌控‘倍速’”。5.答案　當前大多數(shù)中學(xué)生對讀書缺乏濃厚的興趣和整體性計劃,讀書時大多只關(guān)注圖書內(nèi)容,很少做讀書筆記。解析　作答時,要仔細觀察圖表中的內(nèi)容,注意數(shù)據(jù)的變化,將每一項內(nèi)容進行概括,即可得出答案。6.答案　(1)①　中秋節(jié)　(2)⑥　元宵節(jié)　 (3)⑤　端午節(jié)解析　可根據(jù)對聯(lián)詞性相同、內(nèi)容相關(guān)、仄起平收的特點以及上聯(lián)的內(nèi)容確定下聯(lián)內(nèi)容,如:澄銀漢—光玉輪,春如海—夜似晝,屈子賦—大夫詩。然后根據(jù)節(jié)日習(xí)俗特點判斷節(jié)日,第一副對聯(lián),根據(jù)“光玉輪”和“三五良宵”的意思,可知是“中秋節(jié)”;第二副對聯(lián),根據(jù)“春如海”和“夜似晝”的意思,可知是“元宵節(jié)”;第三副對聯(lián),根據(jù)“屈子賦”和“大夫詩”的意思,可知是“端午節(jié)”。三年模擬練1.C　“從來沒有任何功利目的”說法有誤,原文為“雖然沒有任何政治功利因素,但有生活方面的功利意識融入其中”。2.D　“因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征……”強加因果。3.B　“民間大眾所賦予它的……也在不斷變化”說法錯誤,原文表述為“民間大眾所賦予它的……一直不變地流傳至今”。

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