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高中語文高教版(中職)基礎(chǔ)模塊 上冊(cè)歸園田居(其一) 陶淵明多媒體教學(xué)ppt課件
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《歸園田居(其一)》教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:1.整體把握詩中飽含離愁的少婦形象,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的浪漫氣息。2.感受理解詩中疊音詞的使用效果。3.把握陶淵明淳樸、自然的田園詩風(fēng)。過程與方法:1.通過誦讀、疏通文意使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有初步了解。2.學(xué)生能借助工具書解決的問題讓學(xué)生自己解決。情感態(tài)度與價(jià)值觀:1.體會(huì)詩作借牛郎織女星描寫想象畫面的奇神和美麗。2.體會(huì)政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志。3.體會(huì)隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調(diào)。全面把握詩中游俠兒勇武、愛國的英雄形象。 教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):誦讀、感悟。力爭(zhēng)能背誦.難點(diǎn):在總體感受詩文的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩文所傳達(dá)給讀者的內(nèi)涵作深入的思考。課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖第一課時(shí)一、導(dǎo)入牛郎織女故事。
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱,在中國關(guān)于牽牛與織女的民間故事起源很早,《詩經(jīng)》中已有提及,但還是作為兩顆星來寫的,《春秋·元命苞》和《淮南子·傲真》開始說織女是神女?!短鎏鰻颗P恰穼懣椗糁y河遙思牽牛的愁苦心情,借神話故事抒寫了夫婦離別相思之情。
《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》?!豆旁娛攀住肥菛|漢末年一批文人模仿民歌所作,是民歌體的文人詩,藝術(shù)造詣很高,為歷代文人奉為五言抒情詩的典范。二、布置作業(yè) 第二課時(shí)溫故導(dǎo)入 老師和學(xué)生一起背誦《桃花源記》。 一千六百多年來,這篇不足400字的《桃花源記》,不知讓多少人為之魂?duì)繅?mèng)繞。唐代王維以為那是神仙境界--“春來遍地桃花水,不辨仙源何處尋。”韓愈干脆說:“神仙有無何渺茫,桃園之說誠荒唐?!绷?jiǎn)⒊舱f過:桃花源只不過是東方的烏托邦。不見齒(被)提問:陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì),這樣一個(gè)引人入勝的世外桃源呢? 桃花源只不過是東方的烏托邦,可望而不可即;現(xiàn)實(shí)中,陶淵明厭棄官場(chǎng),回歸田園,安貧樂道,悠然自得。今天,我們欣賞他的田園牧歌《歸園田居》。陶淵明41歲棄官歸田,決心退隱和躬耕。一年后,作《歸園田居》五首,這是其中的一首。全詩20句。前6句回憶棄官前。陶淵明“性本愛丘山”,可是迫于生計(jì)當(dāng)了官,“誤落塵網(wǎng)中”,從少年算起“一去三十年”。一個(gè)“誤”字飽含了無限的辛酸、滄桑。中10句寫歸田園??墒牵约哼€是本性“愛丘山”,正如“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”。棄官,回到田園中居住,開荒,守拙,生活在自己開墾的田園。詩人描繪了田園風(fēng)光,近景方宅、林園,遠(yuǎn)景遠(yuǎn)村、狗吠。最后四句又回到眼前?!皯敉o塵雜,虛室有余閑”,環(huán)境清幽,心境閑適,更知以前“久在樊籠里”,而現(xiàn)在“復(fù)得返自然”,真正回到了自己“性本愛丘山”的田園生活。 詩人用樸實(shí)的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活,并且著意對(duì)照前后的“誤落塵網(wǎng)中”和“久在樊籠里”而發(fā)感慨,這就鮮明地表現(xiàn)“性本愛丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅,更令人深思、回味。詩意似淺實(shí)深,感情似淡實(shí)濃。這是這首詩的成功之處。為促進(jìn)學(xué)生鑒賞,可采用以詩解詩的方法: 誤入塵網(wǎng)中→復(fù)得返自然(我欲乘風(fēng)歸去……) 羈鳥戀舊林,池魚思故淵。(胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝) 狗吠深巷中,雞嗚桑樹顛。(蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。) 理清作者思路:擯棄世俗回歸本性→田園美景村居之樂→本性復(fù)蘇心曠神怡 守拙與適俗,園田與塵網(wǎng),兩相對(duì)比表現(xiàn)出詩人歸田后無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、雞鳴、狗吠,眼之所見、耳之所聞無不愜意,這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化都詩意盎然了?!芭h(yuǎn)人村,依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”以動(dòng)寫靜,簡(jiǎn)直達(dá)到了化境。 陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然,平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過樸素的語言、白描的手法,真率自然地抒寫出來,使人感到真好像是從“胸中自然流出”,沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡,讀來十分親切,還富有意境。《歸園田居》中,我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼,所有這些還構(gòu)成一種境界,它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩,目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此,他在創(chuàng)作時(shí),并不是隨意攝取田園生活的影像,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來,在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境,,它潛移默化,使人感到親切,又感到崇高。蘇軾說:“觀陶彭澤詩,初若散緩不收;反復(fù)不已,乃識(shí)其奇趣?!彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境,因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌,難以句摘”不謀而合。 總結(jié)、點(diǎn)化 放錄音,學(xué)生朗讀。
疏通、理解 結(jié)合注釋,疏通詩句。逐段誦讀課文,質(zhì)疑段內(nèi)無法理解之處,由學(xué)生做出旁批自學(xué)下列問題:(1)請(qǐng)同學(xué)們自行鑒賞詩歌、展開聯(lián)想、說說你喜歡的詩句。(詞、句、藝術(shù)手法)(2)分析詩中的疊字的作用。(3)《迢迢牽牛星》全詩沒有一字直接寫織女對(duì)牛郎的思念,卻處處能感受到她的深切思念,這種藝術(shù)效果是如何達(dá)到的?(4)本詩的創(chuàng)作目的是什么?(主旨) 明確:東晉末年,政治黑暗,戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生,陶淵明深感痛苦和不滿。他憧憬著一種沒有剝削壓迫、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì),這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的,完全是“烏托邦”式的空想??梢哉f,《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定,也反映了作者消極避世的思想。 文學(xué)常識(shí)注意積累 教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法,自己學(xué)會(huì)找重點(diǎn)第三課時(shí)1.導(dǎo)入。 2.釋題,指出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 3.回顧鑒賞詩歌的一般方法是讀、想、悟,鑒賞《白馬篇》的關(guān)鍵是通過聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩歌形象。
鑒賞《白馬篇》。
(一)指導(dǎo)誦讀,感知語言。
1.生配樂朗誦全詩。
2.找出喜歡的句子讀一讀。
(二)聯(lián)想想象,再現(xiàn)形象(20分鐘)
1.學(xué)生自由發(fā)言,分析少年英雄形象
(1)《白馬篇》塑造了怎樣一位英雄形象?請(qǐng)發(fā)揮想象,描述一下“游俠兒”的形象。
(2)《白馬篇》是從哪幾方面來塑造少年英雄形象?試舉例說明。
(3)試比較分析《木蘭辭》和《白馬篇》在塑造人物形象上的異同。
2.教師總結(jié)、擴(kuò)展。
3.再現(xiàn)游俠兒形象。以小組為單位用自己的形式去演繹、再現(xiàn)少年英雄形象。
(三)聯(lián)系背景,感悟詩境
1.把握作者的創(chuàng)作意圖:結(jié)合曹植身世和時(shí)代背景,說說《白馬篇》中寄托了作者怎樣的思想感情?
2.與曹植對(duì)話:學(xué)了《白馬篇》,你的最深的感悟是什么?你想對(duì)曹植說些什么?學(xué)生自由發(fā)言,分析少年英雄形象
課堂總結(jié)通過兩個(gè)詩歌單元的學(xué)習(xí),詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念:它是讀者閱讀詩歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng),讀者通過詩句的媒介,獲得對(duì)詩歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn),引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng),得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過程,本無固定順序,為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力,可按以下幾個(gè)步驟進(jìn)行:誦讀、涵詠--解題(知人論世)--釋句披文--人境(進(jìn)入意境)--會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)--評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣高下)。希望同學(xué)們含英咀華,在閱讀詩歌的實(shí)踐中逐步形成鑒賞詩歌的能力。參考:強(qiáng)調(diào)物種內(nèi)在原因是對(duì)的。限于當(dāng)時(shí)科技水平,對(duì)內(nèi)在原因是什么,作者當(dāng)然不可能做出生物學(xué)上的說明。旁批認(rèn)為這里喻指對(duì)個(gè)性發(fā)展的肯定,對(duì)于文學(xué)家的作品做這樣的解釋,是合理的,符合“接受美學(xué)”原理。就歐陽修這篇文章而言,可能對(duì)“得于氣之偏也”還會(huì)有進(jìn)一步闡發(fā)。
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