作者簡介《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
寫作背景相傳中國周代設(shè)有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。這首《式微》即是深刻的反應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌。
詞語理解式：作語助詞。微：（日光）衰微，黃昏或曰天黑。微：非。微君：如果不是你們。故：原因，緣故。中露：露中，在露水中。倒文以協(xié)韻。躬：身體。一說通“窮”，困窮。
1、結(jié)合書下注釋，疏通文意
（1）式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了君主，何必還在露水中勞作！
（2）式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？
天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為了君主，何必還在泥漿中勞作！
2、詩歌采用了怎樣的寫法？
①以設(shè)問強(qiáng)化語言效果。詩人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要傾吐心中的牢騷不平，但如果是正言直述，則易于窮盡，采用這種雖無疑而故作有疑的設(shè)問形式，使詩篇顯得宛轉(zhuǎn)而有情致，同時(shí)也引人注意，啟人以思，所謂不言怨而怨自深矣。
②以韻腳烘托情感氣氛。詩共二章十句，不僅句句用韻，而且每章?lián)Q韻，故而全詩詞氣緊湊，節(jié)奏短促，情調(diào)急迫，充分表達(dá)出了服勞役者的苦痛心情以及他們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的背棄暴政的決心。從此詩所用韻腳分析，前章用微韻、魚韻，后章為微韻、侵韻，這些韻部都較適合表達(dá)哀怨沉痛的情緒。詩人的隨情用韻，使詩情藉著韻腳所體現(xiàn)的感情基調(diào)獲得了充分的強(qiáng)調(diào)。
1、“式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？”
以設(shè)問強(qiáng)化語言效果。從全詩看，詩人并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設(shè)問。
2、“微君之躬，胡為乎泥中？”
點(diǎn)明自己夜以繼日辛勤勞動(dòng)的原因：遭受著統(tǒng)治者的壓迫，沒日沒夜地在野外干活兒，有家不能回，苦不堪言，心中牢騷不平，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的高壓統(tǒng)治的怨恨之情溢于言表!
這首詩反映出奴隸們?cè)馐芙y(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活兒，有家不能回，苦不堪言，只能在勞動(dòng)中傾吐心中的牢騷不平，表達(dá)了他們對(duì)統(tǒng)治者的滿腔憤懣之情，給讀者留下極其深刻的印象。
寫作背景關(guān)于此詩的背景，現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首情歌。歌者熱戀著一位青年，他們相約在城闕見面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地來回走動(dòng)，埋怨情人不來赴約，更怪他不捎信來，于是唱出此詩寄托其情思。
詞語理解子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。悠悠：憂思不斷的樣子。寧：豈，難道。嗣音：保持音信。嗣：接續(xù)，繼續(xù)。佩：這里指系佩玉的綬帶。挑兮達(dá)兮：獨(dú)自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。城闕：城門兩邊的觀樓。
（1）青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去看你，你難道就不給我寄傳音訊？
（2）青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去看你，難道你就不能到我這來嗎？
（3）挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
走來走去張眼望啊，在這高高的觀樓上。一天不見你的面啊，好像有幾個(gè)月那么長！
2、詩文采用了怎樣的敘述順序？
全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會(huì)，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個(gè)音信？縱然我沒有去找你，你為何就不能主動(dòng)前來？”第三章點(diǎn)明地點(diǎn)，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個(gè)不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長。
1、“青青子衿，悠悠我心。”
以戀人的衣飾代替戀人，對(duì)方的衣飾給主人公留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可見其思念之深。
2、“縱我不往，子寧不嗣音？”
以“縱我”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無矜持之態(tài)，令人生出無限想象，可謂字少而意多。
3、“青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？”
回環(huán)復(fù)沓，更體現(xiàn)了主人公對(duì)戀人之深情。
4、“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！”
內(nèi)心獨(dú)白，通過夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將其強(qiáng)烈的情緒、心理形象地表現(xiàn)出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致，而上溯其源，本詩已開其先。
這首詩寫了一位姑娘的相思之情，她看著情人送她的“衿”“佩”，思緒萬端。她埋怨男子不來找她，也不給她傳個(gè)口信。她生氣，她不安，但沒有悲傷，因?yàn)樗麄冸x別的時(shí)間并不長，只有一天。不過這一天，對(duì)于那熱戀中的情人來說，猶如三月之長。
作者簡介王勃，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最，代表作品有《滕王閣序》等。
寫作背景《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時(shí)候?qū)懙摹！吧俑?，是唐朝縣尉的別稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩。
詞語理解少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。城闕輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護(hù)衛(wèi)。三秦：指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼，是說在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。同：一作“俱”。
宦游：出外做官。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰：并鄰，近鄰。無為：無須、不必。歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。
（1）城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。
（2）與君離別意，同是宦游人。
和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕痢?br/>（3）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
（4）無為在歧路，兒女共沾巾。
絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。
2、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”為什么能成為詩歌中的不朽名句？
作者以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界，運(yùn)用形象的比喻寫出遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間的深情與厚誼，氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)，表達(dá)了真正的友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔，既是永恒的，也是無所不在的新意，成為送別詩中的不朽名句。
1、“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?br/>首聯(lián)即事寫景，點(diǎn)明送別之地和上任之地。雖是送別，但起句氣象雄渾開闊，為全詩奠定了樂觀開朗的基調(diào)。
2、“與君離別意，同是宦游人?！?br/>領(lǐng)聯(lián)言送別之情，兩人都在異鄉(xiāng)為官，意愈悲情愈切，但發(fā)語卻曠達(dá)灑脫。
3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
頸聯(lián)說理議論，是全詩的中心所在。該聯(lián)用“流水對(duì)”的形式反復(fù)渲染友誼的永恒和感情的真摯。
4、“無為在歧路，兒女共沾巾?！?br/>尾聯(lián)以勸勉友人作結(jié)，盡顯情深意長。
這是一首送別詩，寫詩人送友闊別的情景，表現(xiàn)了詩人樂觀豪放的性格，表達(dá)了詩人對(duì)友人依依惜別的深情，其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”道出了千百年來游子的共同心聲。
作者簡介孟浩然（689年—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。
寫作背景這是孟浩然投贈(zèng)給張九齡的干謁詩，當(dāng)作于唐玄宗開元二十一年（733），孟浩然西游長安，寫了這首詩贈(zèng)給當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張力齡的引薦、賞識(shí)和錄用，只是為了保持一點(diǎn)兒身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。
詞語理解涵虛：包含天空，指天倒映在水中。太清：天空。云夢(mèng)澤：云夢(mèng)，古澤名。在湖北省長江南北兩側(cè)，江南為夢(mèng)，江北為云，后世大部分淤成陸地。今屬江漢平原及周邊一帶。岳陽城：今湖南岳陽市，在洞庭湖東岸。濟(jì)：渡河。端居：平常居處，閑居。恥圣明：有愧于圣明之世。坐觀：坐視，旁觀。徒：白白地。羨魚情：想得到魚的愿望。出自《淮南子·說林訓(xùn)》：“臨河羨魚，不如退而織網(wǎng)。”意思是說有理想，就要采取實(shí)際行動(dòng)。
（1）八月湖水平，涵虛混太清。
八月洞庭湖水盛漲與岸齊平，水天含混迷迷接連天空。
（2）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。
云夢(mèng)二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動(dòng)。
（3）欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容。
（4）坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。
2、這首詩主要的藝術(shù)特色是什么？
這首詩主要的藝術(shù)特色是運(yùn)用了比興的手法。詩前半首寫洞庭湖，既是為了扣題，寫洞庭湖的壯麗，也是為了起興，為表現(xiàn)求薦出仕的主題做鋪墊。后半首主要用比，以舟楫喻引薦，喻出仕的途徑；以垂釣者隱指官吏；以羨魚喻對(duì)仕途的向往；又有臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)的弦外之音，隱含求仕之意。
1、“八月湖水平，涵虛混太清?！?br/>首聯(lián)寫洞庭湖極開闊也極雄渾的壯闊，與天相接。
2、“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”
頷聯(lián)描寫洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力。
3、“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明?！?br/>頸聯(lián)一語雙關(guān)，含蓄地表達(dá)了詩人想做官而沒人引薦,不能在太平盛世出仕為官,為民謀利,深感慚愧的苦衷。
4、“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?br/>尾聯(lián)中詩人向張丞相發(fā)出呼吁，希望得到引薦，為朝廷出力。謙卑遺憾的字句之下暗含隱忍待發(fā)、將大有作為的心跡。
本詩描寫洞庭湖的浩蕩氣勢，寄托著希望張丞相援助的心情，表現(xiàn)出作者不愿終老山林，希望出仕為世所用的愿望。全詩意境開闊，情景交融，形象生動(dòng)。作為干謁詩，其用意就在于求職，免不了奉承之詞。但這首干謁詩不同于一般的干謁詩，稱頌對(duì)方有分寸，不露干謁痕跡，不卑不亢，所以顯得含蓄有味，是一首不可多得的干謁詩佳品。

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