部編版小學語文五年級上冊第8單元25 古人談讀書課件PPT

這是一份人教部編版五年級上冊25 古人談讀書獲獎課件ppt，共60頁。PPT課件主要包含了古人談讀書，讀書三有，井蛙窺天等內容，歡迎下載使用。
人教版 語文 五年級 上冊
孔子 名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。
《論語》 儒家學派的經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”
朱熹 南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。
曾國藩 我國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。是我國近代化建設的開拓者之一。
chǐ yǐ qǐ
不恥下問 心既到矣 眼口豈不到乎
chǐ huì wèi sòng qǐ
héng kuī jiē quē
加一加：耳+止=恥 比+白=皆
謎語識字：
山中臥龍出，猶若金鎧飛。
“穴”不要寫成“宀”。
自由朗讀課文，說一說本文由幾部分構成，請給后兩部分各起一個小標題。
這三段文章都是關于 的。
以下三個人物，按朝代先后排名，正確的順序是（ ）。
A.孔子 曾國藩 朱熹B.孔子 朱熹 曾國藩C.曾國藩 孔子 朱熹
自由朗讀第一部分：1.用“ ”畫出不理解的詞語，并試著翻譯文章大意。2.想一想：這三句話，告訴了我們哪方面的道理？
敏/而好學，不恥下問。 知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。 默/而識之，學/而不厭，誨人不倦。
古文中，“而”前面一般是需要斷句的。
向比自己地位低的或學問不如自己的人請教
勤勉而又喜好學習，不以向比自己地位低或學問不如自己的人請教為恥。
知之為知之，不知為不知，是知也。
知之為知之，不知為不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明（智慧）的。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠。
說一說：通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？
我們在學習上，要有良好的學習態(tài)度，請教問題要不恥下問。對于不明白的問題，懂就是懂，不要不同裝懂。學習要把知識牢記于心，不能自滿。
一、說說第一部分都有什么哪些成語？
知之為知之,不知為不知
知之為知之，不知為不知，是知也。
二、說一說下面加點的字分別是什么意思。
第一個加點的“知”是知道的意思。第二個加點的“知”，同“智”，智慧。
三、下面理解有誤的一項是（ ）。
A.論語告訴我們，思維要敏捷，要能夠向學問比自己低的人請教。B.“知之為知之，不知為不知”是一種智慧。C.“誨人不倦”，是對傳授知識的人說的。
上節(jié)課我們學習了《論語》，知道了論語告訴我們的讀書態(tài)度。今天我們再次去與古人交流，看一看朱熹和曾國藩又要告訴我們什么吧。
自由朗讀第二部分：1.用“ ”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.朱熹告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？
余/嘗謂：讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細;心眼/既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎?
古文中“亦”“豈”前面一般是需要斷句的。
余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
我曾經(jīng)說過：讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。
心不在此，則眼不看仔細;心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。
心不在此，則眼不看仔細;心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。
心不在課本上，那么眼睛就不會看仔細，思想要是不集中，就只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
現(xiàn)在常用的意義是急躁，急促
三到之中，心到最重要 。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？
余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細;心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
再讀課文，想一下，朱熹告訴我們讀書要注意什么？
最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）
通過 “讀書有三到”你明白了什么道理？
讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們再讀書學習的時候不僅要仔細看、認真讀，更重要的是要用心去學習，把學習態(tài)度放到第一位。
自由朗讀第三部分：1.用“ ”畫出不理解的地方，并試著翻譯文章大意。2.曾國藩告訴我們讀書需要注意什么？重點是什么？
蓋/士人讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有志/則不甘為下流；有識/則知學問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆無識者也；有恒/則斷無不成之事。此三者缺一不可。
古文中，“蓋”在句首，后面一般需要斷句。
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。
有志向就不甘心成為下等；
東漢的儒學大師孫敬小時候，讀書十分刻苦，經(jīng)常讀書至深夜。他害怕自己睡著，就用繩子把頭發(fā)系在屋梁上。 戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦，為出人頭地而發(fā)憤讀書。深夜，當他打瞌睡時，就用鐵錐刺一下大腿來提神。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；
有見識就知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；
黃河波濤洶涌，浩瀚澎湃，河伯（黃河之神）覺得天下的至美都在他一身，再也沒有比他更加氣勢雄渾的了。他乘勢東游，要去跟大海一較高低。河伯一路東進，卷著滔滔大浪沖進渤海。啊?這是個什么所在？他竭力向東瞭望，只見海天一片，茫茫無際，不知有幾千里那么遼遠。自己一路叫囂著、張狂著，多么不可一世；可是看看大海呢，那么平靜安詳，卻不知比自己深邃寬廣多少倍!
聯(lián)系前面，說一說：河伯觀海和坐井觀天這兩個典故說明了什么道理？
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，否則，這都是沒有見識的人。
有恒則斷無不成之事。
現(xiàn)在常用的意義是長東西折成兩截
我們是一個有著悠久歷史的國家。在漫長的歲月里，有些詞語的意思發(fā)生了變化?？赡芤郧俺Ｓ玫囊馑甲兊貌怀Ｓ昧?，而不常用的意思變得常用了。比如本課中的“急”“斷”，再比如：走，我們現(xiàn)在的常用的意思是步行，在過去指的是“跑”。
有恒心就絕對沒有成不了的事情。
世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針。”白曰：“鐵杵成針，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，還而終業(yè)。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。
媼（ǎ）：老太太 鐵杵（chǔ）：鐵棒
你能說一說自己有恒心辦成事情的經(jīng)歷嗎？
這三者（志向、見識、恒心）缺一不可。
總結：作者認為讀書人讀書需要什么？用原文回答。
作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？
作者從正反兩方面加以論證。如果我們遵循這三點，那么會達到高尚、博學、成功的境界；如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進行總結，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。
再讀文章，說一說你受到什么啟發(fā)？
我知道了要想成功，既要既要有志向，又要有見識，還要有毅力！
以后學習遇到困難，我不能再輕易說我不會，要去思考解決辦法！
想一想：“讀書有三到”和“讀書三有”各點明了讀書需要哪幾種態(tài)度？重點各是什么？
背誦這三篇文章，要先掌握每篇文章的內容，然后提取或歸納關鍵詞，最后依照關鍵詞有條理地背誦。
這三篇文章告訴了我們一個共同的道理，就是在學習上要有良好的 ，只有態(tài)度端正，才能學有所成。
1.讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁? 2.黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲? 3.書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t 4.書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向 5.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》 6.莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛 7.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾 8.鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！羁喽U
一、說說下面成語的意思。
不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥,形容謙虛好學。
教導人特別耐心，從不厭倦。
想要做到心到,先要放平心態(tài),確定心無雜念,沒有別的事情困擾著自己,讀進去即可?？梢杂霉P輔助讀書,也可以在安靜的地方讀書,讀書時要做到心無雜念,自然會被書中的文字吸引了。
二、說一說，讀書如何做到心到？