第三單元7.1 短歌行  教學(xué)設(shè)計(jì)《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)的自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，以及以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)的自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)都獨(dú)具特色?？傮w來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是感情的獨(dú)特充沛：為人生短暫而慨嘆，為人才難得而嗟傷，為天下未定、功業(yè)未就而憂慮。但情緒有高昂有低落，感傷卻不消沉，雄渾而細(xì)膩，憂慮而豪壯，展示曹操一代梟雄不同尋常的心胸肝膽。此詩(shī)集中體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品。1.積累基礎(chǔ)知識(shí)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。2. 理清思路，理解詩(shī)歌的主旨、寓意，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3. 掌握鑒賞古典詩(shī)歌作品的方法，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.了解曹操的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，積累曹操名句，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。1.理解詩(shī)歌的主旨、寓意，了解曹操的創(chuàng)作風(fēng)格。2.掌握鑒賞古典詩(shī)歌作品的方法，提高鑒賞能力。1. 利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解曹操生平及創(chuàng)作風(fēng)格。2. 利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解建安風(fēng)骨及歌行體。3.利用網(wǎng)絡(luò)查資料，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。4. 梳理字詞，積累基礎(chǔ)知識(shí)。一、導(dǎo)入：用曹操名言導(dǎo)入：1、生于亂世是為不幸，但如能變亂為治，豈非不幸中之大幸！2、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。3、欲取勝他人，自己先要立于不敗之地！4、唯才是舉，吾得而用之。5、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。6、老驥伏櫪，志在千里。7、龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，龍乘時(shí)之變化，可比世之英雄！8、干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。9、以螻蟻之里而撼泰山，何其愚也。10、夫英雄者，胸懷大志，腹隱機(jī)謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。二、文學(xué)常識(shí)：1.作者曹操（155---220）字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。作為政治家，他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，知人善察，唯才是舉；作為軍事家，他指揮了官渡之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一了中國(guó)北方；作為文學(xué)家，他是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，他精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。其文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱(chēng)譽(yù)為“建安風(fēng)骨”（或“魏晉風(fēng)骨”），他用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，有寫(xiě)景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。2. 建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)等人慷慨悲涼的詩(shī)文風(fēng)格。漢獻(xiàn)帝最后的年號(hào)為“建安”(公元196年～220年)，所以這一時(shí)期的詩(shī)文風(fēng)格就被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。這一時(shí)代的作家，以“三曹”“七子”為代表，逐步擺脫了儒家思想的束縛，注重作品本身的抒情性，加上當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，思想感情常常表現(xiàn)得更為慷慨激昂，他們創(chuàng)作了一大批文學(xué)巨著，形成了文學(xué)作品內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，即人們常說(shuō)的“建安風(fēng)骨”。建安文學(xué)的輝煌成就，對(duì)后來(lái)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。南北朝劉勰和鐘嶸反復(fù)推崇建安時(shí)期的文風(fēng)；唐陳子昂盛贊“漢魏風(fēng)骨”，李白有“蓬萊文章建安骨”的詩(shī)句。3. 歌行體：歌行體，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，“行”是樂(lè)曲的意思。因漢魏以前的樂(lè)府詩(shī)題為“歌”和“行”的頗多而得名，其章節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，亦稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。四、背景及解題1.背景：赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。2.解題：這是一首樂(lè)府詩(shī)，“短歌行”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱(chēng)，樂(lè)府詩(shī)有長(zhǎng)歌和短歌之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，則是古代詩(shī)歌的一種體裁，可配樂(lè)歌唱。 “短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言的。這首詩(shī)詩(shī)句都是四字句，就成為“短歌”。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別除了在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短上有區(qū)別外，還有另一個(gè)區(qū)別，長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。3.名家點(diǎn)評(píng)：(1)魏武帝“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”……言當(dāng)及時(shí)為樂(lè)。又舊說(shuō)長(zhǎng)歌短歌，大率言人壽命長(zhǎng)短分定，不可妄求也。——唐代史學(xué)家吳兢(2)孔融、楊修俱斃其手，操之高深安在？身為漢相，而時(shí)人目以漢賊，乃以周公自擬，謬矣。——南宋文學(xué)家、宋末文壇領(lǐng)袖劉克莊(3)此詩(shī)即漢高(祖)《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。——清代文學(xué)家陳沆(4)言當(dāng)及時(shí)為樂(lè)也。“月明星稀”四句，喻客子無(wú)所依托。“山不厭高”四句，言王者不卻眾庶，故能成其大也。——清代詩(shī)人、學(xué)者沈德潛五、內(nèi)容研讀：（一）整體感知：1.自由朗讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌思想情感，結(jié)合注釋翻譯全詩(shī)。明確： 白話譯文：短歌行一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。2. 思考，這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？明確：憂（二）鑒賞詩(shī)歌：1.誦讀體味：自由朗讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏，畫(huà)出朗讀節(jié)奏，體味情感。明確：朗讀節(jié)奏對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多。慨當(dāng)/以慷，憂思/難忘。何以/解憂？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但為/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鳴，食野/之蘋(píng)。我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何時(shí)/可掇？憂從/中來(lái)，不可/斷絕。越陌/度阡，枉用/相存。契闊/談，心念/舊恩。月明/星稀，烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？山不/厭高，海不/厭深。周公/吐哺，天下/歸心。2.分析結(jié)構(gòu)：本詩(shī)可以分為幾個(gè)層次，每一層寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：全詩(shī)共分為四層。第一層：對(duì)酒當(dāng)歌……唯有杜康。寫(xiě)作者對(duì)酒當(dāng)歌，感慨人生的短促。作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。巧妙地感染廣大“賢才”，提醒“賢才”們?nèi)松拖?/span>“朝露”那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到他那里施展抱負(fù)。第二層：青青子衿……鼓瑟吹笙。寫(xiě)作者思念賢才，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，曹操在這里引用這首詩(shī)，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，更是提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。第三層：明明如月……心念舊恩。先寫(xiě)內(nèi)心的憂愁，再寫(xiě)要禮遇賢才。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。第四層：月明星稀……天下歸心。寫(xiě)求賢若渴之情。指那些猶豫不定的人才在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順，確切地點(diǎn)明了此詩(shī)的主題。“山不厭高，海不厭深”是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。3. 賞析詩(shī)句把握感情基調(diào)：思考，如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？全詩(shī)的感情基調(diào)是不是消極的、低沉的？  明確：思想情感：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。感情基調(diào)：全詩(shī)的感情基調(diào)并不消沉。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。4. 賞析詩(shī)句把握情感：思考，“青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”是如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？明確：這四句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要人才的輔助。（1）作者借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)，借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。（2）引用《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。5. 賞析詩(shī)句把握情感：思考，“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩”中的“憂”的上文的“憂”相同嗎？明確：詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。6. 賞析詩(shī)句把握情感：思考，如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句詩(shī)？明確：這四句借用《管子·形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！薄妒酚洝斨芄兰摇返墓适?，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。7. 詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？明確：越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩“陌”“阡”都是指田間小路東西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉駕、屈駕“用”，以“存”，探問(wèn)、問(wèn)候“契闊”，久別重逢“讌”，通“宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思是：客人（指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。8. 把握情感：思考，曹操“憂”的根源是什么？明確：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一憂時(shí)光易失，何以解憂，唯有杜康。二憂賢才難得，憂從中來(lái)，不可斷絕。三憂功業(yè)未就正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。9. 概括主題：思考，詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的主題？明確：詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇，流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，但詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而是在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越，抒發(fā)出渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。10.鑒賞詩(shī)人形象：思考，詩(shī)歌塑造了怎樣的詩(shī)人形象？明確：詩(shī)歌塑造了一位胸懷天下，渴望建功立業(yè)，求賢若渴的詩(shī)人形象。曹操有宏大志向，充滿霸氣和謙恭之氣；有廣博的胸襟，待人真誠(chéng)、熱情、尊重人才（愛(ài)才惜才），對(duì)猶豫彷徨未找到明主的賢才給予關(guān)心和同情。他憂人生，憂賢才，憂天下。因壯志難酬而憂，但他沒(méi)有陷入低沉的哀嘆而不能自拔，反而因憂愁而迸發(fā)出巨大的生命能量 ?！抖谈栊小肥遣懿傩貞汛笾镜膲迅瑁w現(xiàn)了直面現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生命的擔(dān)當(dāng)與豪情。曹操的憂是進(jìn)取中的憂，是追夢(mèng)中的憂，是反復(fù)憂愁后的奮發(fā)激昂。生逢亂世，他彰顯了生命價(jià)值，影響推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代。11.概括藝術(shù)特色：思考，這首詩(shī)有哪些藝術(shù)特色？明確：（1）用典適當(dāng)用典可以增大詩(shī)詞表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。①“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》比喻渴慕賢才本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉，自然妥貼。②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他③“周公吐哺，天下歸心”——《韓詩(shī)外傳》作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。④“山不厭高，海不厭深”——《管子.形解》海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。（2）比興①“明明如月，何時(shí)可掇？”——明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”——比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。③“山不厭高，海不厭深。”——以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。（3）言志與抒情相結(jié)合言志是這首詩(shī)的基調(diào)和靈魂。它加強(qiáng)了詩(shī)作的內(nèi)容，使之更為厚重：它決定著詩(shī)作的主旨，使之更為深刻。而本詩(shī)的抒情性在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。六、拓展探究：1.請(qǐng)從以下名人中任選一位填在橫線上，再在空格里寫(xiě)出點(diǎn)贊的理由，語(yǔ)言要銜接連貫，至少，至少使用一種修辭方法，不少于50字。曹操　曹丕　曹植我為中國(guó)名人________點(diǎn)贊，理由是：___________________________________。明確：示例：我為中國(guó)名人曹操點(diǎn)贊。理由是：你胸懷大志，“挾天子以令諸侯”是你的雄心；你壯心不已，“青梅煮酒論英雄”是你的壯志。步出夏門(mén)，你老當(dāng)益壯，自比千里老馬；蒿里苦寒，你痛徹心扉，體貼百姓。你，是一個(gè)英雄！2.《三國(guó)演義》中“草船借箭”的故事一直為人們所津津樂(lè)道，諸葛亮設(shè)計(jì)用裝滿草人的船，趁著大霧擂鼓逼近曹操水軍大營(yíng)。曹操看不清情況，于是下令用箭射之，諸葛亮因此得到了曹操“贈(zèng)送”的數(shù)萬(wàn)只箭矢。諸葛亮命令所有軍士大喊：“謝丞相賜箭!”請(qǐng)想象曹操在聽(tīng)到這句話之后的反應(yīng)，寫(xiě)一段文字。要求：①只能以曹操的視角來(lái)寫(xiě)，且側(cè)重刻畫(huà)人物心理；②想象合理，符合人物性格和身份；③運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法；④不少于200字。????????????? 明確：示例：風(fēng)聲獵獵，蜀軍士兵山呼海嘯般“謝丞相賜箭”的吶喊聲，仿佛是一支支長(zhǎng)箭刺向了曹操，一股難以遏制的憤怒突地升起，剛剛出兵，就被諸葛匹夫算計(jì)，簡(jiǎn)直是奇恥大辱，我定要踏平蜀吳，方解我心頭大恨?？上?/span>，謀士郭嘉英年早逝，否則老夫安能中計(jì)?看看身邊這些酒囊飯袋的一臉苦相，真是難堪大用，且影響士氣，心念于此，曹操仰首大笑，繼而轉(zhuǎn)向眾人，說(shuō)道：“諸葛匹夫想趁老夫立腳未穩(wěn)和天降大霧突發(fā)襲擊，被我軍警覺(jué)識(shí)破，故而以‘借箭’欺我，眾將士不可中計(jì)，可笑諸葛匹夫奸計(jì)未成，竟然發(fā)此狂言自欺欺人，哈哈哈!”風(fēng)聲嗚咽，夜空流淚，曹操退回大帳，四下無(wú)人，長(zhǎng)嘆一聲“孔明真神人也!”七、課后作業(yè)：歷史上對(duì)曹操有截然不同的評(píng)價(jià)，有人認(rèn)為他是英雄，有人認(rèn)為他是奸雄，你是如何看待曹操的？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)200字左右。（略） 

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