高中語文人教版 (新課標)必修一4 燭之武退秦師評課ppt課件

這是一份高中語文人教版 (新課標)必修一4 燭之武退秦師評課ppt課件，共60頁。PPT課件主要包含了導(dǎo)入新課，《左傳》介紹，時代背景，釋“秦晉之好”，課文插圖，整體把握，秦晉圍鄭，臨危受命，說退秦師，晉師撤離等內(nèi)容，歡迎下載使用。
同學(xué)們，從某種角度看，人類的發(fā)展史可以說是一部軍事外交的發(fā)展史，在我國歷史上出現(xiàn)了許多的軍事外交家，他們發(fā)揮自己的聰明才智，既保國家人民安全，又為中國歷史寫下一篇篇瑰麗詩章。燭之武就是這樣一位了不起的人物。
《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）《左傳》以《春秋》的記事為綱。以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實。? 《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。作者相傳為魯國的史官左丘明。它保存了大量古代史料。有關(guān)春秋時期各諸候國間的政治、軍事，外交以及經(jīng)濟、文化等方面的重大史實都有載述，具體而完整地顯示了時代概貌。顯然，傳統(tǒng)“天命”、禮教思想時有流露，這是歷史局限性。?
《左傳》又具有很高的文字價值。善于描寫戰(zhàn)爭和記述行人辭令，敘事委婉詳盡，情節(jié)富于故事性和戲劇性，描寫人物婉而有致，人物形象性格鮮明、栩栩如生，常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲，顯示了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。?
《燭之武退秦師》連環(huán)畫
本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前?630?年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。 燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，以及機智善辯的外交才能。?
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前?630?年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公當年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前?632?年時晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國出兵助楚國，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盟于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權(quán)，均需要向外擴張，晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。
春秋時代，晉國統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生斗爭，公子重耳被迫流亡，歷經(jīng)衛(wèi)國、齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國、秦國等諸侯國。重耳在各國遭遇不盡相同。齊國是以厚禮相待，而在經(jīng)過鄭國時，鄭國大夫叔瞻勸鄭君說如果不能厚待重耳，就要把他殺了。重耳到了楚國，受到優(yōu)厚的招待，并許諾楚王，有朝一日兩國交戰(zhàn)先退避九十里。后來秦穆公出于政治投機，派人把重耳請到秦國，并把女兒嫁給重耳，秦晉結(jié)下姻親關(guān)系，這就是歷史上的秦晉之好。今天兩家要聯(lián)姻，還說欲結(jié)秦晉，當由此而出。再后來，秦穆公派兵把重耳護送回國當了國君，就是晉文公。
坦言知亡，避其銳氣亡鄭無益于秦存鄭無害于秦亡鄭有害于秦
燭之武說服秦伯（經(jīng)過）
理由（無理于晉；貳于楚）
●《燭之武退秦師》結(jié)構(gòu)圖解
滅鄭無益于秦（爭取結(jié)盟）
許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉
既東封鄭，又欲肆其西封（舉例論證）
若不闕秦，將焉取之（推理論證）
秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戌之,乃還
因人之力而敝之——不仁失其所與——不知以亂易整——不武
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當頭，深明大義，以捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感只身赴敵營，以機智善辯的外交才能消除了鄭國的危機。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強的感染力。?
佚之狐，慧眼識英雄的伯樂?！叭羰範T之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預(yù)見性。? 鄭伯，勇于自責(zé)者。當鄭國所處危險境地，需燭之武退秦師時，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚先抑，設(shè)想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。?
1、本文記敘的主要人物和事件是什么？ 主要人物：燭之武 主要事件：退秦師 2、主要人物（燭之武）是在什么情況下“出場”的？ 是在秦晉兩個大國圍攻一個小小的鄭國，鄭國面臨覆滅的危險情形之下，鄭大夫佚之狐向鄭伯推薦他去見秦伯，以退秦師。
3、燭之武為什么能臨危受命？ 一是鄭伯態(tài)度誠懇，勇于自責(zé)，并曉之以理；一是燭之武深明大義，愛國且腹有良謀、成竹在胸。 4、燭之武為什么能夠說服秦伯退兵呢？ 主要是燭之武善于利用秦晉之間的矛盾，言談中又似乎處處都在為秦國的利益著想，從而打動了秦伯，讓秦伯欣然接受了他的意見。 5、晉文公為什么不愿向秦軍進攻呢？ 主要是晉文公并不昏庸，很有理智，能隱忍不發(fā)，隨機應(yīng)變。因為如果這時進攻秦軍，晉軍就有可能處于腹背受敵的不利境地。而由此，也就證明了燭之武說退秦師的成功。
6、燭之武是如何說服秦伯的？ 說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進逼，層層深入。可分四層：? ①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣” ——坦言知亡，避其銳氣。? ②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也” ——指出亡鄭只對晉國有利。因為秦、晉目前尚是盟國，燭之武的措辭是委婉而謹慎的，他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點明秦、晉畢竟是兩國這一事實。這樣既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)。?
③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害” ——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第三層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對方的反感。因此，他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當然要權(quán)衡利弊了。?
④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之” ——在經(jīng)過一番拉攏引誘后，燭之武不失時機地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國的關(guān)系。然后又從歷史說到現(xiàn)實，進一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險，最終退兵，且留兵助守。?
氾南佚之狐縋而出共其乏困朝濟而夕設(shè)版焉闕秦秦伯說逢孫
fányìzhuìgōng zhāquēyuèpáng
1、且貳于楚也?！　　　　　　≠E：2、晉軍函陵，秦軍氾南?！　　≤姡?、辭曰：臣之壯也，猶不如人。辭：4、若使燭之武見秦君，師必退。若：5、越國以鄙遠，君知其難也?！”桑?、焉用亡鄭以陪鄰？　　　　　陪：7、行李之往來?！　　　　　⌒欣睿?br/>從屬二主駐扎推辭假如把…當作邊邑增加出使的人
8、共其乏困?！　　　　」玻?、且君嘗為晉君賜矣?！≠n：10、朝濟而夕設(shè)版焉?！?濟：11、又欲肆其西封?！　?肆：12、闕秦以利晉?！　　?闕：13、秦伯說?！　　　　?說：14、微夫人之力不及此。 微：　　　　　　　　　　　　 夫：
通“供”，供給恩惠渡河延伸、擴張侵損、削減通“悅”，高興（如果）沒有那
1、以其無禮于晉，且貳于楚也。 因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。 2、越國以鄙遠，君知其難也。 越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的邊境，您知道那是困難的。 3、既東封鄭，又欲肆其西封。 已經(jīng)把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。 4、闕秦以利晉，唯君圖之。 削減秦國而有利于晉國，希望您考慮這件事。
已，通?“矣”， 了。共，通?“供”， 供給、供應(yīng)。厭，通?“饜”， 滿足。?說，通“悅”， 高興。知，通?“智”， 明智，聰明。
（1）今老矣，無能為也已? （2）行李之往來，共其乏困 （3）夫晉，何厭之有 （4）秦伯說，與鄭人盟 （5）失其所與，不知
燭之武退秦師晉軍函陵，秦軍汜南若亡鄭而有益于君越國以鄙遠鄰之厚，君之薄也即東封鄭若不闕秦闕秦以利晉因人之力而敝之共其乏困
退，使動用法，使……撤兵。軍，名詞作動詞，駐軍。?亡，使動用法，使……滅亡。?鄙，名詞意動，把……當作邊邑；遠，形容詞作名詞，遠地。厚，薄，形容詞作動詞，變雄厚、變薄弱。?東，名詞作狀語，向東；封，名詞意動用法，使……成為疆界。?闕，動詞使動用法，使……削弱。?利，名詞使動用法，使……獲利。?敝，形容詞用作動詞，損害。?乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。?
3、古今異義
（1）東道主?（2）行李?（3）乏困?（4）夫人
古義：東方道路上（招待過客）的主人。 例：若舍鄭以為東道主。?今義：請客的主人。古義：出使的人。例：行李之往來。今義：出門時所帶的包裹等。
古義：缺少的東西。例：共其乏困。?今義：疲勞。古義：那人。 例：微夫人之力不及此。?今義：對已婚女子的尊稱。?
1、判斷句? （1）是寡人之過也 （“……也”表示判斷）? （2）因人之力而敝之，不仁 （否定判斷）? 2、省略句? （1）晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南 （省略介詞“于”）? （2）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”? （省略主語“燭之武”）? （3）若舍鄭以（之）為東道主 （省略介詞“以”的賓主“之”）?
3、賓語前置 夫晉，何厭之有？ （“有”的賓語“何厭”前置， “之”作為標志。 翻譯時要調(diào)整為“有何厭”）? 4、狀語后置? 以其無禮于晉 （介賓短語“于晉”作狀語，后置， 翻譯時要調(diào)整為“于晉無禮”）
1、貳? ①“二”的大寫。? (例：國不堪貳，君將若之何？《左傳?隱公元年》)? ②副職。(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)? ③不專一。(例：貳則疑惑。《荀子?解蔽》)? ④離心，背叛。? (例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)? ⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過?！墩撜Z?雍也》)? ⑥從屬二主。（例：以其無禮于晉，且貳于楚也。）?
2、鄙? ①邊遠的地方。(例：蜀之鄙有二僧。《為學(xué)》)? ②庸俗，鄙陋。? (例：肉食者鄙，未能遠謀?！蹲髠? 莊公十年》)? ③看不起，輕視。? (例：我皆有禮，夫猶鄙我。《左傳 昭公十六年》)
3、許? ①準許。 (同現(xiàn)代漢語)? ②答應(yīng)，聽從。 (例：“許之。”、“許君焦、暇……”)? ③贊同。 (例：雜然相許?！队薰粕健?? ④約數(shù)。 (例：潭中魚可百許頭。《小石潭記》)? ⑤表處所。? (例：先生，不知何許人也。陶淵明《五柳先生傳》)
4、闕? ①què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。? ②què　城樓?。 ③què　皇宮，引申為朝廷。? ④quē　通“缺”。? ⑤jué　挖掘，引申為侵損，削減。?
5、微?①細小，輕微。(同現(xiàn)義)? ②衰敗，國勢衰微。? ③卑賤。? (例：參始微時，與蕭何善。《史記》)? ④幽微，精妙。（例：微言大義)? ⑤隱蔽，不顯露。（例：見微知著)? ⑥如果沒有。　(例：微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》)?
6、敝? ①壞，破舊。? (例：使史更敝衣草屨。方苞《左忠毅公逸事》)? ②謙詞，敝人?。 ③疲憊?！　?例：曹操之眾，遠來疲敝?！顿Y治通鑒》)? ④損害，衰敗?！?例：因人之力以敝之。本文)
1、而? ①今急而求子　　　　　　(才，連詞，表順承)? ②夜縋而出　　　　　　　(表修飾，連詞)? ③若亡鄭而有利于君　　　(表順承，連詞)? ④朝濟而夕設(shè)版焉?！　　?表轉(zhuǎn)折，連詞)
2、以? ①以其無禮于晉　　　　　(因為，連詞)? ②敢以煩執(zhí)事　　　　　　(拿，用，介詞)? ③越國以鄙遠　　　　　　(表順承，連詞)? ④焉用亡鄭以陪鄰？　　　(表順承，連詞)? ⑤若舍鄭以為東道主　　　(把，介詞)?
3、焉? ① 子亦有不利焉?！　　。ㄕZ氣詞，表陳述）? ② 焉用亡鄭以陪鄰？　　（疑問副詞，為什么）? ③ 若不闕秦，將焉取之?。ㄒ蓡柛痹~，怎么能）? ④ 且焉置土石　　　　?。ㄒ蓡柎~，哪里）? ⑤ 以俟夫觀人風(fēng)者得焉?。ù~，之）? ⑥ 永之人爭奔走焉　　?。嬖~，于此）?
4、之??① 唯君圖之 （代詞，指闕秦以利晉）?② 子犯請擊之 （代詞，代秦軍）?③ 微夫人之力不及此 （助詞“的”）?④ 臣之壯也 （用在主謂之間取消句子獨立性）
5、其??① 君知其難也 （他的，代詞）??② 吾其還也 （表希望的語氣副詞）?③ 以其無禮 （鄭國，代詞）?
1、伏筆與照應(yīng) 這篇文章雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚”，說明沒有太多的矛盾沖突。這就為下文燭之武說退秦軍埋下了伏筆。
2、波瀾起伏 這篇課文波瀾起伏，生動活潑。從大軍壓境到最后的平息，課文都是有張有弛，曲折有致，增強了文章的藝術(shù)感染力。 3、詳略得當 這篇課文主要表現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的，所以對“退秦師”的前因后果只作簡略交代，其它枝節(jié)更是只字未提。從而做到繁而不雜，層次井然。
一、史書常見的幾種體例 （一）編年體：是一種按年月日順序編寫史書的體例 （1）《春秋》，我國最早的編年體史書（相傳孔丘依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加工整理修訂而成）。 （2）《左傳》，我國現(xiàn)存最早的一部記事詳明的編年史（相傳春秋時期左丘明所著）。 （3）《資治通鑒》，我國古代最大的編年體通史（北宋歷史學(xué)家司馬光主編）。 （二）國別體：是一種先分不同國家，再在一國之內(nèi)按年代編寫史書的體例。《國語》《戰(zhàn)國策》等均采用這種體例。 （三）紀傳體：是由司馬遷開創(chuàng)的以人物記傳為中心的史書體例?！妒酚洝贰稘h書》《后漢書》《三國志》直至《清史》的二十四史均采用這種體例
春秋五霸 春秋時代先后稱霸的五個諸侯，通指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。
3、十三經(jīng) 《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、 《周禮》、《儀禮》、《禮記》、 《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、 《春秋谷梁傳》、《論語》、 《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》。 4、春秋三傳 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》 因為這三部都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。
指舊時稱為正史的二十四部紀傳體史書，即： 《史記》（漢司馬遷） 《漢書》（漢班固） 《后漢書》（南朝范曄） 《三國志》（晉陳壽） 《晉書》（唐房玄齡等） 《宋書》（南朝梁沈約） 《南齊書》（南朝梁蕭自顯） 《梁書》（唐姚思廉） 《陳書》（唐姚思廉） 《魏書》（北齊魏收） 《北齊書》（唐李百藥）
《周書》（唐令狐德棻等） 《隋書》（唐魏征） 《南史》（唐李延壽） 《北史》（唐李延壽） 《唐書（舊唐書）》（五代后晉劉昫） 《新唐書》（宋歐陽修、宋祁） 《五代史（舊五代史）》（宋薛居正等） 《新五代史》（宋歐陽修） 《宋史》（元脫脫等） 《遼史》（元脫脫等） 《金史》（元脫脫等） 《元史》（明宋濂） 《明史》（清張廷玉等）
6、古代姓名的由來
據(jù)徐俊元等三位學(xué)者研究，大致有這十多種類別： （1）以姓為氏。遠古部落氏族的標志符號作為姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。 （2）以國名為氏。夏、商、周三代，有許多大小諸侯國，各國子孫后代便以國名為姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韋等姓。 （3）以邑名為氏。帝王及各諸侯國國君分給同姓或異姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便將邑名作為氏。有蘇、上官等姓。 （4）以鄉(xiāng)、亭之名為氏。有裴、陸、歐陽等姓。 （5）以居住地名為氏。有東門、西門。