（一）春節(jié)與過年
①在中國,“年”的傳說由來已久,從原始社會的堯舜時代就有了記載。據(jù)古代神話傳說,“年”是一種最兇惡、最可怕的動物,吃人、害人。天神把它鎖進深山,只準許它每年出來一次。到了十二月(臘月),“年”就會突然出現(xiàn),很多人和牲畜遭到傷害?！澳辍笔菫?zāi)難,“年”是禍害,人們擔心遇到“年”,把年叫作“年關(guān)”。于是,每到臘月,家家就儲糧備萊,到了三十日晚上,就關(guān)閉家門,準備棍棒,磨刀練槍,準備與“年”做斗爭。人們在與“年”做斗爭的過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)“年”的許多弱點,它害怕紅顏色、火光、響聲等。于是就家家門上貼紅紙、敲鑼打鼓、放鞭炮、徹夜點燈,防“年”。歲月流逝,“年”成為人類與“年”等自然災(zāi)害做斗爭并取得勝利的象征。
②“年”,作為時間概念,是由日、月構(gòu)成的,它是我們祖先在同自然長期共存和斗爭中,對自然界的客觀規(guī)律不斷加深認識的產(chǎn)物。
③在漁獵時代,人類日出而作,日落而息,首先發(fā)現(xiàn)了“晝夜”交替的現(xiàn)象,于是,逐步形成“日”的概念。到了畜牧時代,在飼養(yǎng)家禽、家富的過程中,用“日”算它們各自成長的時間,已經(jīng)難以記憶。于是,古人從月亮的圓缺、潮水的漲落中,逐漸形成“月”的概念。到了耕稼時代,農(nóng)作物的培植生長與氣候寒暖,有著密切的關(guān)系,人們在長期的生產(chǎn)實踐中,依據(jù)寒來暑往,發(fā)現(xiàn)了星象循環(huán)的規(guī)律,認識了春夏秋冬四季交替的周期,四季為一年,于是,有了“年”的概念?！澳辍本统蔀槿藗兘M織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排一年生活計劃的時間依據(jù)。這也是我國“農(nóng)歷”的來源。應(yīng)當說,中國的“農(nóng)歷”不是人們主觀想象的產(chǎn)物,而是對自然和生產(chǎn)的科學認識。
④“年”是時間概念,是計算時間的一個單位。然而,對于“年”的起始,何時“過年”、何時為“歲首”,卻有不同的界定或規(guī)范。堯舜時,稱年曰:“載”;夏代稱年為“歲”,商改“歲”為“祀”;周代再改“祀”為“年”,正式以“年”名“歲”。
⑤在中國古代,把朝代更換、王者易人的年份與月份,分別定為“元年”和“正月”,《公羊傳》:“元年者何?君之始年也。”自夏至漢初,都有歷史記載。夏代,定正月初一為“元旦”。秦與漢初,都以十月為“正月”。到了公元前104年,漢武帝聽從司馬遷的建議,繼夏歷定“太初歷”,以孟春正月為歲首之月。這一規(guī)定延續(xù)至今,如果從公元前21世紀的夏代算起,已經(jīng)大約有了4000多年的歷史?？梢?這一傳統(tǒng)之久遠。
⑥辛亥革命以來,我國效法西方,用“陽歷”紀年。從此,西方人傳說中耶穌誕生年為“元年”的歷法,變成了中國人必須遵循的“年”。也就是從這個時候開始,中國的“農(nóng)歷”被改為“陰歷”或“舊歷”,“過年”正月初一,被改為“春節(jié)”。1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一次會議,正式規(guī)定“公歷”的1月1日為新年,統(tǒng)稱“元旦”,農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。時至今日,近百年的時光已經(jīng)過去,但是,中國人到了“春節(jié)”,仍然把“中國年”過得紅紅火火!在中國實際上有兩個年,一個是與全世界共同過的“公歷年”,一個是具有4000年悠久傳統(tǒng)和民族特色的“中國年”。這一事實表明,中華民族在歷史的長河中,有不斷推陳出新、繼承弘揚自己優(yōu)傳統(tǒng)的能力,以及吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷。
= 7 \* GB3 ⑦中國的改“年”可能是師從日本。孫中山是赴日本留學的，,并在日本成立同盟會的,明治維新后,在日本有兩個年,“日本年”是國定假期,在家里可以蒙頭大睡“寢正月”,在除夕夜或大年初一,要去神社參拜,除此之外就沒有太多活動了,顯得冷冷清清,不如“中國年”熱鬧。應(yīng)該說,日本是沒有自己的“年”,現(xiàn)有的兩個年”,一個是東方的“中國年”,一個是西方的“公歷年”。
1.讀完全文,你會發(fā)現(xiàn)我們“中國年”距今已有 多年的歷史了,過去的人們對“年”的稱呼有 、 、 。
2.文章第⑤段畫橫線的句子運用了什么說明方法?作用是什么?
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3.第⑦段加點的“可能”能否刪去?為什么?
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4.第⑦段說到“日本年”有什么作用?
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5.近年來,中國不少年輕人喜歡西方的圣誕節(jié)。讀了本文,你怎樣看待這種現(xiàn)象?
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（二）____________
有個孩子,在他出世的那天,媽媽就離開了人世。
從此,每當看到別人從媽媽那兒得到禮物,他就非常傷心:“啊!我真命苦。我的媽媽竟來不及給我一件禮物?！?br>一天,這孩子想起這件事,又傷心地哭了。他獨自在街頭徘徊,淚水模糊了雙眼,撞在一位老人身上。
老人并不生氣,卻關(guān)心地問:“孩子,你為什么哭?”
孩子向老人傾訴了自己的哀傷。
老人聽罷,嚴肅地說:“孩子,你錯了!其實,你媽媽為你留下了最珍貴的禮物,你應(yīng)該珍惜才對!”
“那……我怎么會不知道?”孩子詫異地問。
老人撫摸著孩子的頭,語重心長地說:“首先,媽媽從你出生那天起,就把整個世界都作為禮物送給了你,這難道還不夠嗎?”
孩子聽著,眼睛忽地一亮。
老人接著說:“不僅如此,媽媽還給了你 的眼睛,讓你去 世界;給了 的耳朵,讓你去 世界;給你一雙腿,讓你去 世界;給了你一雙手,讓你去 世界。這些,難道還不夠嗎?”
孩子聽著,陷入了沉思。
老人又說:“孩子,最重要的是,媽媽還給了你一顆充滿熱血的心。那是為了讓你珍惜生活——去熱愛這個世界?！?br>1.給短文加上一個合適的題目,寫在文前的橫線上。
2.根據(jù)意思從文中找出恰當?shù)脑~語。
(1)在一個地方來回地走。（ ）
(2)言辭誠懇,情意深長。（ ）
3.寫出句中加點詞語的近義詞。
(1)孩子向老人傾訴了自己的哀傷。（ ）
(2)“那……我怎么會不知道?孩子詫異地問。（ ）
4.選擇恰當?shù)脑~語填入文中的橫線上。
改造 靈敏 觀察 明亮 傾聽 走遍
5.填空。
(1)孩子聽完老人第一次說的語重心長的話,“眼睛忽地一亮”,是因為
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(2)聽完老人第二次說的話,孩子“陷入了沉思”,是因為_______________
（三）重陽隨想
二月河
①中國的年節(jié),大致上說的是三件事:祀神、祭祖、放松吃喝。神仙祖宗不說,我們農(nóng)業(yè)國,幾千年如一日,勞作耕耘從土地里“刮金”,加上諸多的社會人文原因,從上到下的人們,可以說都累得可以。平日積攢一點好吃的,舍不得吃;好用的,下地鋤禾舍不得用。到節(jié)日期間,除了求神祖保佑“越過越好”,所有平日郁結(jié)在心的欲望,統(tǒng)統(tǒng)都釋放出來。所以,與神祖無涉的節(jié)是沒有的,與吃喝無關(guān)的節(jié)也是沒有的。但有一個節(jié)似乎這三方面都很淡,三件事也都做,但俎豆香煙不盛,珍饈美食呢,也似乎做得不認真,這就是重陽節(jié)。
②“兩個太陽重疊”?不是的。九月九是兩個“陽極”之數(shù)重疊在了一起,因此有這名。這個節(jié)是個游興節(jié)——我們過去說的“游興”,說白了就是今日的“旅游”。沒有現(xiàn)代的交通工具,也沒有柏油路,就自己一家人做短途的隨喜。自己帶吃的和“飲料”—一酒,走上山去,登高去,看碧云黃花去,看楓葉去!在山上玩,玩累了,回家,這個節(jié)也就過罷了。
③中國人做事的認真誠敬世界上沒有哪個國家的人能比,外國人過節(jié)要去教堂,你有事或心情不對沒去,誰也不會計較,耶穌天主不計較,神父牧師和教中會友也都不會計較。在中國,到祠堂祭祖你敢不來?那肯定族中就有人“收拾”你。真正自由放松的節(jié)日也只有這個重陽節(jié)。
④“重陽將至,盲雨滿城,涼風四起,亭亭落葉,隴首云飛。”就這么幾句話,可以說是形容這個重陽的極致之語,我在不少筆記文章中見到,幾乎都一字不易地引用。這個時氣,不下滂沱大雨,然而也不是毛毛雨,很細膩柔和如煙似霧那樣的雨,重陽節(jié)也沒有。盲雨的“盲”怎么講,我沒有考究過,想想見到的那雨的樣子,該是不大不小的中雨,更確切地說是“中雨偏小”的那種雨,這個雨,出門登高做一日游,怎樣說都是偏大了一點。但人,人啊,只要有心情,高興,帶著雨具,挑上酒食點心,也就上山了。
⑤其實,就人們的心理,人們盼著有雨。滿山的秋葉艷色雜陳,斑駁陸離,如果在艷陽之下,那就太真切了,不夠朦朧,不夠含蓄,與中國人的審美情趣多少有點不合。在太陽底下喝酒,看山也少了點“秋涼”意味。但還有一層更真切實惠的想法,“重陽無雨則冬無雨雪”,這會影響來年的收成,所以雨下起來,敲擊著所有人的興奮點,敢情是雨下得多點大點,人們會更高興。
⑥插茱萸、飲重陽酒、吃糕、登高,寄托了人們兩種心情,希望遠方的親人平安,希望自己的子女和生活“步步登高”,這實在是個吉慶有余的歡樂節(jié)。
⑦我們現(xiàn)在一年要過很多節(jié),我看有兩個節(jié)是挺好的,一個是兒童節(jié),那是“六一”;一個則是重陽節(jié),是老人節(jié)?！袄衔崂弦约叭酥?幼吾幼以及人之幼?！边@是我們中國特有的優(yōu)良傳統(tǒng)。你找個美國人、英國人、法國人說,他們不能懂——憑什么我要像尊敬自己的父母一樣對別的老人,像待自己的孩子一樣看別人的孩子?——他不行,因為他那個“學問”里頭沒有這個“理”。
⑧于是,在連吃帶玩中,我們心中的愛薪火相傳,重陽節(jié)的意思就大了。
1.本文的體裁是（ ）
A.小說 B.散文 C.戲劇 D.詩歌
2.把“九月九”叫作“重陽節(jié)”是因為（ ）
A.兩個“陽極”之數(shù)重疊。 B.兩個太陽重疊。
C.九是大數(shù),代表長輩。 D.艷陽高照。
3.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的意思是( )
A.是人都會老,都有年幼的時候。
B.我是老人別人也是老人,我年幼別人也年幼。
C.像尊敬自己的父母一樣對別的老人,像待自己的孩子一樣看別人的孩子。
D.我家有老人,別人家也有老人,我家有幼童,別人家也有幼童
4.重陽節(jié)這天,人們不做的事情是（ ）
A.插茱萸 B.拜年 C.吃糕 D.登高
5.第③段中的“收拾”在文中的意思是
A.整頓、整理 B.修理、修補 C.整治、懲罰 D.打擊、消滅
6.第⑤段中,不屬于人們盼雨的原因是（ ）
A.下雨能洗凈塵埃。 B.下雨顯得朦朧含蓄
C.下雨能帶來好收成。D.雨中看山增添“秋涼”的意味。
7.第⑦段中的“理”加引號的作用是（ ）
A.表示否定B.表示諷刺C.表示引用話語D.表示著重指出
8.第④段中的“盲雨”指的是（ ）
A.滂沱大雨B.毛毛雨C.如煙似霧的雨D.中雨偏小
9.第⑥段在文中所起的作用是（ ）
A.開門見山B.承上啟下C.點明中心D.前后照應(yīng)
10.第③段中將外國人去教堂過節(jié)與中國人到祠堂祭祖進行對比,請寫出這樣對比的好處,至少寫兩點。
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11.今年的重陽節(jié),你準備為長輩做些什么?
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參考答案：
(一)1.4000 載 歲 祀
2.引資料,說明“元年”是王者易人的年份這個規(guī)定在《公羊傳》中就有記載,增強觀點的真實性與說服力。
3.不能。刪去“可能”就由不確定變成了確定,失去了說明文語言的準確性。4.把“日本年”的冷清和“中國年”的熱鬧作比較,突出中國文化在日本的深遠影響,以及日本沒有自己的“年”這一事實,與前文“中國年”的悠久歷史作比較,突出中國文化的燦爛悠久。
5.示例:正如作者在文中所說的中華民族擁有吸收外來優(yōu)秀文化的寬廣胸懷,過西方的圣誕節(jié)便是一種吸收外來優(yōu)秀文化的表現(xiàn),只要與此同時能夠傳承并弘揚我們自己的年文化,這種現(xiàn)象便無須多慮。
(二)1.示例:最珍貴的禮物
2.(1)徘徊(2)語重心長
3.(1)訴說(2)驚訝
4.明亮 觀察 靈敏 傾聽 走遍 改造
5.(1)他知道了自己從出生就擁有媽媽給的禮物,而且老人說的話讓他若有所悟(2)他終于明白了媽媽給了他整個世界作為禮物,還給了他健全的身體讓他去觀察世界,傾聽世界,走遍世界,改造世界
（三）
10.①突出了中國人做事的認真誠敬;②更加能夠說明重陽節(jié)是個真正自由放松的節(jié)日。
11.示例:我會帶上菊花酒和美味的糕點登山,去為長輩祈福。

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