1．B（“如果將唐詩(shī)宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫(huà)，特定的畫(huà)面就會(huì)使其失去文字的獨(dú)特魅力”錯(cuò)誤，原文“但從后一方面來(lái)看，圖像有可能影響人們對(duì)文字的理解，尤其一些漫畫(huà)書(shū)”“這是否會(huì)剝奪讀者對(duì)文學(xué)作品詩(shī)意語(yǔ)言的體驗(yàn)?zāi)亍?，選項(xiàng)錯(cuò)在將或然說(shuō)成已然。）
2．A（材料一的主要觀(guān)點(diǎn)是“‘讀圖時(shí)代’存在著一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的圖像對(duì)文字的‘戰(zhàn)爭(zhēng)’，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)”。選項(xiàng)A中作家和作品依附于影視業(yè)，能夠證明圖像凌越文字。）
3．①對(duì)比論證，比較文字和圖像各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。②引用論證，引用林白的話(huà)，指出圖文之間的互文性闡發(fā)有一種“有趣的吻合”。③舉例論證，舉蔡志忠漫畫(huà)例子，論證經(jīng)典著作漫畫(huà)化的利弊。④假設(shè)論證，假設(shè)讀者對(duì)古代智慧和思想的了解只限于漫畫(huà)形式的理解，指出其后果。
4．①材料一認(rèn)為圖像凌越文字，擠壓文字；圖像會(huì)對(duì)文字產(chǎn)生曲解和轉(zhuǎn)義②材料二認(rèn)為文字和圖像相輔相成，聯(lián)系緊密；圖像推動(dòng)了文學(xué)語(yǔ)言?xún)?nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。5. C
6．瀟湘館（2分）翠竹掩映、泉水繞竹，環(huán)境清幽雅致；布局講究，格調(diào)精巧不俗。（2分）（答不出瀟湘館，此題即為0分。）
7．第一問(wèn)：①知識(shí)豐富，才思敏捷：寶玉題額時(shí)多處引經(jīng)據(jù)典、應(yīng)對(duì)自如②不落俗套，見(jiàn)解獨(dú)到：寶玉對(duì)景物的理解無(wú)陳詞濫調(diào)，與眾不同③存真去偽，敢于叛逆：寶玉在評(píng)論“杏簾在望”句和發(fā)表對(duì)“天然”的看法時(shí)，勇說(shuō)真話(huà)，與賈政觀(guān)點(diǎn)相違背，與世俗論調(diào)不合。（3分）
第二問(wèn)：《西江月》詞字面上是對(duì)賈寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上作者采用明貶實(shí)褒的寫(xiě)法，凸顯出自己對(duì)寶玉的喜愛(ài)和贊美。（3分）
8. A
9. A（A項(xiàng)，“……官吏五日一沐浴，文中指沐浴更衣”說(shuō)法錯(cuò)誤，洗沐，釋義為沐浴，借指休假。漢朝制度，官吏五日一休沐，文中指休假。）
10. C（因果關(guān)系不當(dāng)，鄭莊死后家無(wú)余財(cái)主要由于家道中落。）
11. （1）他年紀(jì)輕，官職低微，但交游相知的都是祖父一輩的人，是天下聞名的人。（“薄”：小，低微；大父：祖父；行：輩分；……，天下有名之士也：判斷句，是天下聞名的人。）
（2）已經(jīng)在東面使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界。如果不侵損秦國(guó)的土地，將要從哪里取得它所貪求的土地呢？（封：前一個(gè)是“使……成為邊境”，后一個(gè)是“疆界”；肆：延伸、擴(kuò)張；闕：侵損、削減；焉：兼詞，從哪里。）
12. ①鄭莊在朝常常附和順從皇上的意見(jiàn)，不敢表明自己的態(tài)度。②鄭莊舉人不當(dāng)。他保舉的賓客，替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸，虧欠錢(qián)款甚多，自己也因此獲罪。（ “不虛美，不隱惡”是贊揚(yáng)史學(xué)家注重史德，對(duì)史實(shí)總是秉筆直書(shū)，不妄加贊美，也不隱其惡行。題目是要求學(xué)生指出文章不掩飾傳主鄭莊缺點(diǎn)過(guò)錯(cuò)具體體現(xiàn)有哪些事件中。）
13. A（“儒雅謙恭”是錯(cuò)誤的?！爱?dāng)年書(shū)劍揖三公，談舌如云氣吐虹?！睂?xiě)到年輕時(shí)的豪邁灑脫。）
14. ①壯志難酬。詩(shī)人年輕時(shí)豪邁灑脫，如今仍渴望建功報(bào)國(guó)，卻無(wú)奈在“桑村麥野中”中老去。
②遲暮悲傷。頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫(xiě)白發(fā)蕭疏的垂垂老態(tài)，寫(xiě)出了人生暮年的悲苦之情。
③孤獨(dú)寂寞。尾聯(lián)直接抒發(fā)對(duì)故去的友人強(qiáng)烈的思念，表達(dá)了苦無(wú)知音的寂寞心境。
15. （1）如其禮樂(lè)，以俟君子
（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
（3）史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》（不寫(xiě)書(shū)名號(hào)不得分）
16. 寶玉話(huà)中的“見(jiàn)過(guò)”與黛玉心中的“眼熟”彼此呼應(yīng)，這種心有靈犀與《紅樓夢(mèng)》“木石前盟”的故事背景正相暗合（1分）。木石前盟說(shuō)明賈寶玉與林黛玉的前世姻緣，林黛玉前世是絳珠仙草，賈寶玉的前世是神瑛侍者。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形。為報(bào)灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。（2分）
17. 落花，是黛玉一生不幸遭遇的概括。黛玉第一次葬花是因?qū)氂褚崖浠▉G進(jìn)水里，黛玉怕它們流到臭水溝，所以葬花。（2分）第二次是因誤會(huì)寶玉，借葬花以抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的哀嘆。葬花使純潔的花遠(yuǎn)離污濁，展現(xiàn)她的高潔人格；（2分）葬花預(yù)示著她的美好如花的愛(ài)情終將被風(fēng)刀霜?jiǎng)λ裨帷＃?分）
18. 整個(gè)故事的背景情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮、悲劇的發(fā)生，也都集中在雷電交加的暴風(fēng)雨之夜，可以這樣說(shuō)，雷雨是整個(gè)作品的自然環(huán)境。（2分）作者以雷雨象征作品的社會(huì)環(huán)境，告訴人們，在中國(guó)半殖民地半封建的沉悶抑郁的空氣里，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的雷雨即將來(lái)臨。（2分）作者通過(guò)封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的沖突矛盾，反映了正在醞釀社會(huì)大變動(dòng)的20年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2分）
19. D（A項(xiàng)，易：交換。B項(xiàng)，進(jìn)：超過(guò)。C項(xiàng)，作：起身、站起來(lái)。）
20. B（A項(xiàng)，接續(xù)/副詞，趁機(jī)。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。C項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”，在/語(yǔ)氣詞，表感嘆。D項(xiàng)，介詞，拿、用/連詞，因?yàn)?。?br>21. C（A項(xiàng)，介詞，對(duì)/介詞，在。B項(xiàng)，助詞，主謂間取獨(dú)/助詞，的。C項(xiàng)，代詞，與動(dòng)詞結(jié)合組成名詞性詞組。D項(xiàng)，代詞，自己/語(yǔ)氣助詞，表祈使。）
22. C（C項(xiàng)，兄，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。其余選項(xiàng)都是名詞作動(dòng)詞。）
23. A（賓語(yǔ)前置句。B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句/判斷句。C項(xiàng)，主謂倒裝句/賓語(yǔ)前置。D項(xiàng)，狀語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句。
24. C，項(xiàng)羽東向坐，不符合座次尊卑的安排。
25. D，元雜劇的每一折由同一宮調(diào)組成。
【文言文參考譯文】
鄭當(dāng)時(shí)，字莊，是陳縣人。鄭莊以仗義行俠為樂(lè)事，解救張羽的危難，聲名傳遍到梁、楚之間。孝景帝時(shí)，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他經(jīng)常在長(zhǎng)安四郊置備馬匹，慰問(wèn)各位老友，迎送賓朋，夜以繼日，直到天亮，還時(shí)常擔(dān)心不能訪(fǎng)遍好友。鄭莊喜愛(ài)道家學(xué)說(shuō)，仰慕德高望重的人好像惟恐見(jiàn)不到他們一樣。他年紀(jì)輕，官職低微，但交游相知的都是祖父一輩的人，是天下聞名的人。武帝即位后，鄭莊逐漸升遷為魯國(guó)中尉、濟(jì)南太守、江都國(guó)相，到九卿中的右內(nèi)史。由于武安侯和魏其侯的議論，他被貶為詹事，又調(diào)任大農(nóng)令。鄭莊身居高位時(shí)，告誡屬下官吏說(shuō)：“客人到來(lái)，不論尊貴或低賤，一律不得讓人滯留門(mén)口等候。”他敬執(zhí)主人待客之禮，以自己的高貴身分屈居于客人之下。鄭莊廉潔，又不置辦家產(chǎn)，僅依靠官俸和賞賜所得贈(zèng)給諸位友人，而他所贈(zèng)送的禮物，只不過(guò)是用竹器盛的吃食。每逢上朝，遇有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他必得稱(chēng)道天下德高望重的人。他推舉士人和屬下的丞、史，確實(shí)饒有興味，時(shí)常認(rèn)為他們比自己賢能。他從不對(duì)吏員直呼其名，與屬下談話(huà)時(shí)，好像生怕傷害了對(duì)方。聽(tīng)到別人有高見(jiàn)，便報(bào)告皇上，唯恐延誤。因此，殽山以東廣大地區(qū)的士人一致稱(chēng)贊他。鄭莊被派遣視察黃河決口，請(qǐng)求給五天時(shí)間準(zhǔn)備行裝。皇上說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)‘鄭莊遠(yuǎn)行，千里不帶糧’，為什么還要請(qǐng)求準(zhǔn)備行裝的時(shí)間？”但是鄭莊在朝中常常附和順從主上之意，不敢過(guò)于表明自己的是非主張。到了晚年，漢朝征討匈奴，招撫各地少數(shù)民族，天下耗費(fèi)財(cái)物很多，國(guó)家財(cái)力物力更加匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸，虧欠錢(qián)款甚多。司馬安任淮陽(yáng)郡太守，檢舉此事，鄭莊因此獲罪，贖罪后削職為平民。不久，暫代長(zhǎng)史之職。皇上認(rèn)為他年事已高，讓他去做汝南太守。幾年后，在官任上去世。鄭莊、汲黯當(dāng)初位列九卿，為政清廉，居家時(shí)品行也高潔純正。這兩人中途都曾被罷官，家境清貧，賓客日趨沒(méi)落。待到做郡守，死后家中沒(méi)有剩余的財(cái)物。鄭莊的兄弟子孫因他的緣故，官至二千石的有六七人之多。
太史公說(shuō)：憑著汲黯、鄭莊的賢能，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客十倍，無(wú)權(quán)勢(shì)時(shí)情形就相反，他們尚且如此，更何況一般人呢！起初翟公擔(dān)任廷尉時(shí)，賓客滿(mǎn)門(mén)；等到他被免官，門(mén)外可以設(shè)置捕雀的羅網(wǎng)。他再擔(dān)任廷尉后，賓客們又想前往，翟公就在門(mén)上寫(xiě)道：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！奔橱觥⑧嵡f也有這樣的遭遇，可悲??！

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