江蘇省揚州市廣陵區(qū)江蘇省揚州中學2022-2023學年高一下學期5月月考語文試題及答案-試卷下載-教習網(wǎng)

江蘇省揚州中學2022—2023年第二學期5月月考試題                    高一語文                    2023.5試卷滿分：150分，考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“中國古代商周銅器銘文里所表現(xiàn)章法的美，令人相信倉頡四目窺見了宇宙的神奇，獲得自然界最深妙的形式的秘密”，“通過結(jié)構(gòu)的疏密，點畫的輕重，行筆的緩急……就像音樂藝術(shù)從自然界的群聲里抽出音樂來，發(fā)展這樂音間相互結(jié)合的規(guī)律，用強弱、高低、節(jié)奏、旋律等有規(guī)律的變化來表現(xiàn)自然界社會界的形象和內(nèi)心的情感”。在這些頗帶夸張的說法里，倒可以看出作為線的藝術(shù)的中國書法的某些特征：它像音樂從聲音世界里提煉抽取出樂音來，依據(jù)自身的規(guī)律，獨立地展開為旋律、和聲一樣，凈化了的線條——書法美，以其掙脫和超越形體模擬的筆劃的自由開展，構(gòu)造出一個個一篇篇錯綜交織、豐富多樣的紙上的音樂和舞蹈，用以抒情和表意?？梢?，甲骨、金文之所以能開創(chuàng)中國書法藝術(shù)獨立發(fā)展的道路，其秘密正在于它們把象形的圖畫模擬逐漸變而為純粹化了的抽象的線條和結(jié)構(gòu)。這種凈化了的線條——書法美，就不是一般的圖案花紋的形式美、裝飾美，而是真正意義上的“有意味的形式”。一般形式美經(jīng)常是靜止的、程序化、規(guī)格化和失去現(xiàn)實生命感、力量感的東西，“有意味的形式”則恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力量的美。中國書法——線的藝術(shù)非前者而正是后者。所以，它不是線條的整齊一律均衡對稱的形式美，而是遠為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，而不作機械的重復和僵硬的規(guī)范。它既狀物又抒情，兼?zhèn)湓煨秃捅憩F(xiàn)兩種因素和成份，并在其長久的發(fā)展行程中，終以后者占了主導和優(yōu)勢。書法由接近于繪畫雕刻變而為可等同于音樂和舞蹈。并且，不是書法從繪畫而是繪畫要從書法中吸取經(jīng)驗、技巧和力量。運筆的輕重、疾澀、虛實、強弱、轉(zhuǎn)折傾挫、節(jié)奏韻律……，凈化了的線條如同音樂旋律一般，它們竟成了中國各類造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的魂靈。（摘編自李澤厚《美的歷程》）材料二：中國畫的線是情感的載體，中華民族是重情的民族。線的長短、疾緩、方向、粗短，都能表達出不同的情感。從中國人物畫中看線的不同，東晉顧愷之的線條如春蠶吐絲，線條與物象之間的關(guān)系得到了緊密聯(lián)系?！堵迳褓x》中，用游絲般柔美細勁、飄逸瀟灑的線條與洛神和曹植間浪漫的愛情傳說達到了高度的一致。線條被賦予了情感的使命，線條已經(jīng)有了獨立的審美價值。唐代的吳道子演繹了“吳帶當風”的風尚?！端妥犹焱鯃D》線條具有強烈的動勢和節(jié)奏感，使線得到了更進一步發(fā)展。宋代李公麟白描是古代線條藝術(shù)之大成者，創(chuàng)造性地發(fā)展了白描手法，并將白描發(fā)展為一門獨立的繪畫樣式，并且使線條的獨立美感與寫實造型矛盾得到統(tǒng)一。南宋梁楷的減筆水墨畫，使中國人物畫開辟了一條蹊徑，寥寥數(shù)筆，一個生動鮮活的人物便躍然紙上，使線條的語言更加豐富。山水畫是最能代表中國畫藝術(shù)精神的。山水畫在長期的發(fā)展中，形成了一整套的程式，如古人寫山水總結(jié)“十六皴點法”。以書入畫，將書法引入繪畫。當然這些程式是畫家在長期的總結(jié)和觀察中得出的，如董源“披麻皴，雨點皴”，來自于江南山水的云霧環(huán)繞，秀水靈山。南方濕潤的氣候，充沛的雨水，草木茂盛，山體圓潤，因此線條也就是不露鋒芒，圓潤靈秀。而李唐的“斧噼皴”則是對北方大山大水的反映，山水輪廓分明，線條老辣恣肆，頓挫方鋼。因此可看出不同的環(huán)境造就了畫家不同的語言表達形式，但是最終決定畫家藝術(shù)造詣的還得回到畫家自身，也就是張璪所說“外師造化，中得心源”。中國畫線背后承載著的是中國內(nèi)在儒家莊重典雅與道家解衣磐礡的內(nèi)在精神。中國畫也在20世紀中期經(jīng)歷了翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的語言體系受到?jīng)_擊，西畫中的寫實、光影、色彩等都影響了中國畫。在這種背景下，中國畫家基本上沿著兩條道路前行，其一是繼續(xù)走傳統(tǒng)中國畫道路，其二是中西折中的道路。第一條，如齊白石、張大千、黃賓虹等，他們雖然吸收了西畫的一些長處，但從筆墨上還是傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)。第二條，如林風眠、徐悲鴻等使中國畫色彩和寫實上都有了進一步的發(fā)展，注入了新鮮的血液。不管是傳統(tǒng)還是折中的中國畫，它們還屬于中國畫的范疇，若用中國畫完全去描繪油畫描繪的東西，則使中國畫走上歧途，成為無源之水。中國畫的背景畢竟是中華民族文化，不可能植根于西方文化背景，而中國畫屹立于世界繪畫之林，“線”的藝術(shù)特征是它的一大主線和特色。（摘編自張遠坤《淺析中國畫中線的藝術(shù)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．書法藝術(shù)有一種章法之美，其中結(jié)構(gòu)、點畫、行筆等有規(guī)律的變化是重要元素，用以抒情和表意。B．中國書法在發(fā)展中，抒情表現(xiàn)逐漸重于狀物造型，由接近于繪畫雕刻，轉(zhuǎn)而為與音樂和舞蹈趨同。C．中國畫中的線是情感的載體，畫家運用不同的線條描繪物象，傳情達意，形成了各自獨立的審美價值。D．“十六皴點法”是古代中國山水畫畫家在對書法長期總結(jié)和觀察中得出的語言表達形式，是一種繪畫程式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．材料一和材料二都談到了線的藝術(shù)，但二者涉及的領域和側(cè)重點不完全相同。B．中國書法中線的藝術(shù)追求自由、多樣、有生命力，沒有機械重復和僵硬規(guī)范。C．我們可以從不同朝代畫家的風格上發(fā)現(xiàn)線條的語言在不斷地得到豐富和發(fā)展。D．中國畫不能完全描繪油畫描繪的東西，根本原因是中西繪畫使用的線條不同。3．下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）A.《毛公鼎》和《散氏盤》上的文字或方或圓，或結(jié)體嚴正，章法嚴勁而剛健，一派崇高肅毅之氣。B．周金中期的大段銘文，結(jié)構(gòu)講究，筆勢圓潤，風格分化，各派齊出，字體或長或圓，刻劃或輕或重。C．就結(jié)字而言，甲骨文外形多以長方形為主間或少數(shù)方形，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡。D．小篆、漢隸，再變而為草、行、楷……，在發(fā)展中，具有筆劃和結(jié)構(gòu)之美的各種書法藝術(shù)異彩紛呈。4.根據(jù)材料，說說中國山水畫畫家在線條使用上如何體現(xiàn)出“有意味的形式”。（4分）5.下圖是王羲之問候友人的《快雪時晴帖》局部（“羲之頓首：快雪時晴，佳。想安善。未果，為結(jié)。力不次。王羲之頓首?！薄敬笠狻客豸酥萆希阂粓隹煅┻^后天氣放晴，很好。想必你一切安好。事情沒有結(jié)果，心里郁結(jié)。力不從心。王羲之拜上。）請結(jié)合材料，賞析此帖中的線條之美。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：藍眼馮驥才古玩行中有對天敵，就是造假畫的和看假畫的。造假畫的，費盡心機，用盡絕招，為的是騙過看假畫的那雙又尖又刁的眼；看假畫的，卻憑這雙眼識破天機，看破詭計，捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒，打一堆畫里把它抻出來，晾在光天化日底下。這看假畫的名叫藍眼。在天津衛(wèi)鍋店街裕成公古玩鋪做事，?？串?。藍眼是他的外號，來源于他的近視鏡，鏡片厚得賽瓶底，顏色發(fā)藍，看上去真賽一雙藍眼。而這藍眼的關(guān)鍵還是在他的眼上。據(jù)說他看假畫，雙眼無神；看真畫，一道藍光。這天，有個人來到鋪子里，手拿一軸畫，外邊的題簽上寫著“大滌子湖天春色圖”。藍眼看似沒看，刷地一拉，疾如閃電，露出半尺畫心。這便是藍眼出名的“半尺活”，他看畫無論大小，只看半尺。是真是假，全拿這半尺畫說話。藍眼面對半尺畫，眼鏡片刷地閃過一道藍光，他抬起頭問來者：“你打算賣多少錢？”來者沒急著要價，而是說：“聽說西頭的黃三爺也臨摹過這幅畫。”黃三爺是津門造假畫的第一高手。古玩鋪里的人全怕他。沒想到藍眼聽賽沒聽，又說一遍：“我眼里從來沒有什么黃三爺。你說你這畫打算賣多少錢吧。”“兩條。”來者說。這兩條是二十兩黃金。要價不低，也不算太高，兩邊稍稍地你抬我壓，十八兩便成交了。打這天起，津門的古玩鋪都說鍋店街的裕成公買到一軸大滌子石濤的山水，尤其難得，十年內(nèi)天津的古玩行就沒現(xiàn)過。那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞莊了。大約事過三個月，開始有人說裕成公那幅大滌子靠不住。初看挺唬人，可看上幾遍就稀湯寡水，沒了精神。真假畫的分別是，真畫經(jīng)得住看，假畫受不住瞧。這話傳開之后，就有新聞冒出來——有人說這畫是西頭黃三爺一手造的贗品！藍眼有根，理也不理。愈是不理，傳得愈玄。后來就說得有鼻子有眼兒了。說是有人在針市街一個人家里，看到了這軸畫的真品。于是，又是接二連三，不間斷有人去裕成公古玩鋪看畫，但這回是想瞧瞧黃三爺用嘛能耐把藍眼的眼蒙住的。向來看能人栽跟頭都最來神兒！裕成公的老板佟五爺心里有點發(fā)毛，便對藍眼說：“咱是不是找個人打聽打聽那畫在哪兒。要真有張一模一樣的畫，就想法把它亮出來，分清楚真假，更顯得咱高。”藍眼聽出來老板沒底，可是流言閑語誰也沒轍，除非就照老板的話辦，真假一齊亮出來。人家在暗處鬧，自己在明處贏。佟老板派尤小五去打聽，轉(zhuǎn)天有了消息。原來還真的另有一幅大滌子，也叫《湖天春色圖》，而且真的就在針市街一個姓崔的人家！佟老板便叫尤小五引著藍眼去看。藍眼待到了那家一看，眼鏡片刷刷閃過兩道藍光，傻了！真畫原來是這幅。鋪子里那幅是假造的！這兩幅畫的大小、成色、畫面，全都一樣，連圖章也是仿刻的。可就是神氣不同——瞧，這幅真的是神氣！他當初怎么打的眼，已經(jīng)全然不知。此時面對這畫，真恨不得鉆進地里去。他二十年沒錯看過一幅。他藍眼簡直成了古玩行里的神。他說真必真，說假準假，沒人不信?？蛇@回一走眼，傳了出去，那可毀了。他沒出聲?；氐降赇伕习逯v了實話。裕成公和藍眼是連在一塊的，要栽全栽。佟老板想了一夜，有了主意，決定把崔家那軸大滌子買過來。兩幅畫都攥在手里，哪真哪假就全由自己說了。但辦這事他們決不能露面，便另外花錢請個人，假裝買主，跟隨尤小五到崔家去買那軸畫。誰料人家姓崔的開口就是天價。不然就自己留著不賣了。買東西就怕一邊非買，一邊非不賣?？墒侨パb買主這人心里有底，因為來時佟老板對他有話“就是砸了我鋪子，你也得把畫給我買來”。這便一再讓步，最后竟花了七條金子才買到手，反比先前買的那軸多花了三倍的錢還多。待把這軸畫拿到裕成公，佟老板舒口大氣，叫伙計們把兩軸畫并排掛在墻上，徹底看個心明眼亮。等畫掛好，藍眼上前一瞧，眼鏡片刷刷刷閃過三道藍光。人竟賽根棍子立在那里。萬事大吉下的怪事就在眼前——原來還是先前那幅是真的，剛買回來的這幅反倒是假的！真假不放在一起比一比，根本分不出真假——這才是人家造假畫的本事，也是最高超的本事！可是藍眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？藍眼差點一口氣閉過去。轉(zhuǎn)過三天，他把前前后后的事情捋了一遍，這才明白，原來這一切都是黃三爺在暗處做的圈套，一步步叫你鉆進來。人家真畫賣得不吃虧，假畫賣得比天高。他忽然想起，最早來賣畫的那個人，不是對他說過“黃三爺也臨摹過這幅畫”嗎？人家有話在先，早就說明白這幅畫有真有假。再看打了眼怨誰？看來，這位黃三爺不單沖著錢來的，干脆說是沖著自己來的。人家叫你手里攢著真畫，再去買他造的假畫。多絕！等到他明白了這一層，才算明白到家，認栽到底！打這兒起，藍眼卷起被被卷兒離開了裕成公。（選自馮驥才《俗世奇人》，有刪減）文本二：馮驥才堅持小說家的語言——不管寫的時候多么激情澎湃，小說的語言最終應該是精當?shù)摹?/span>“這也是中國文學的傳統(tǒng)，在中國文學史上，最先成熟的是詩，然后是散文，而詩歌給文學最大的影響就是語言。寫《俗世奇人》的時候，我寫得很快，但改的遍數(shù)很多，語言不行，我不敢放手。”（選自蔣肖斌《馮驥才：在繪畫與寫作間甜蜜往返》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說采用欲抑先揚的手法，在開頭大加渲染藍眼的看畫本領，為后文藍眼一步步走進黃三爺設下的圈套埋下伏筆。B．賣畫人說“黃三爺也臨摹過這幅畫”是故布疑云，他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍眼，以期藍眼能夠花高價買下畫作。C．藍眼第一次買畫之后，關(guān)于人們接二連三地去看畫的情節(jié)有兩處，前一處人們是好奇，后一處人們則是想看笑話。D．小說善用多種方法來刻畫人物，如作者在塑造佟五爺?shù)男蜗髸r，綜合運用了語言描寫、心理描寫等方法。7．關(guān)于文本一中藍眼的眼鏡片閃過藍光的部分，下列說法不正確的一項是（3分）A．藍眼只拉開了半尺畫，眼鏡片就閃過一道藍光，說明藍眼名不虛傳，他的“半尺活”確實厲害。B．藍眼在崔家看到另一幅《湖天春色圖》時，眼鏡片閃過兩道藍光，此時他的心里既吃驚又羞愧。C．兩軸畫對照看時，藍眼的眼鏡片閃過三道藍光，此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比。D．對藍眼的眼鏡片三次閃過藍光的描寫，不僅照應了小說的標題，也暗示了藍眼的心理變化過程。8．文本一有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請簡要分析。（4分）9．文本二中馮驥才說“小說的語言最終應該是精當?shù)摹?，請結(jié)合文本一簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：太宗即位，勵精政道，數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無不言?；蛴醒哉?/span>阿黨親戚者，御史大夫溫彥博案驗無狀，奏曰：“征為人臣，須存形跡，不能遠避嫌疑，遂招此謗，雖情在無私，亦有可責?！钡哿顝┎┳屨鳎以唬骸白越窈蟛坏貌淮嫘污E?！闭魅胱啵骸?/span>臣聞君臣協(xié)契義同一體不存公道唯事形跡若君臣上下同遵此路則邦之興喪或未可知?！?/span> 帝瞿然改容：“吾已悔之?！闭髟侔菰唬骸霸副菹率钩紴榱汲迹鹗钩紴橹页??！钡墼唬骸爸摇⒘加挟惡?”征曰：“良臣，稷、契是也；忠臣，龍逢、比干是也。良臣使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆；忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國并喪，空有其名。以此而言，相去遠矣?！钡凵罴{其言。太宗宴于丹霄樓，酒酣，曰：“魏征、王珪，昔在東宮，盡心所事，誠亦可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為無愧古人。然征每諫我不從，發(fā)言輒即不應，何也?”征對曰：“臣以事有不可，所以陳論，若發(fā)言輒應，便恐此事即行?！钡墼唬骸暗敃r且應，更別陳論，豈不得耶?”征曰：“昔舜誡群臣：‘爾無面從，退有后言。’若臣面從陛下，更別陳論，此即‘退有后言’?！钡鄞笮υ唬骸叭搜晕赫髋e動疏慢，我但覺嫵媚，適為此耳?！闭靼葜x曰：“陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉!_”（摘編自《舊唐書》）文本二：君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉!（選自《諫太宗十思疏》）10.下列對文本一畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．臣聞君臣協(xié)契義/同一體/不存公道/唯事形跡若君臣/上下同/遵此路/則邦之興喪/或未可知/B．臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡若君臣/上下同遵此路/則邦之興喪/或未可知/C．臣聞君臣協(xié)契義/同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下同遵此/路則邦之興/喪或未可知/D．臣聞君臣協(xié)契/義同一體/不存公道/唯事形跡/若君臣上下/同遵此路/則邦之興喪/或未可知/11.下列對文本中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．阿黨，結(jié)黨營私，徇私枉法。文中是指有人舉報魏征偏袒親戚，有違法之嫌。B．東宮，太子住的地方。文中指魏征在被太宗重用之前，曾經(jīng)侍奉太子李建成。C．三驅(qū)，王者田獵之制。指田獵的時候設三面網(wǎng)，留一面不設，以便捕獲獵物。D．垂拱，垂衣拱手，不親理事務。文中指國君無須多費力氣，就可治理好天下。12.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．溫彥博查辦魏征被謗之事，盡管查無實據(jù)，他依然認為魏征行為失當，理應受責。太宗先接納了溫彥博的意見，后經(jīng)魏征辯駁，醒悟過來。B．魏征希望做良臣而不做忠臣。在他看來，良臣不僅有美名，而且使國君顯揚；忠臣卻難逃身死國滅、徒留空名的下場。太宗認可了他的觀點。C．面對太宗“發(fā)言輒即不應”的質(zhì)疑，魏征引用舜的話進行回應，認為“退有后言”不合先賢要求，太宗雖然認為他舉止輕慢但還是稱贊他。D．魏征向太宗諫言，治國應當“十思”，弘揚“九德”，讓臣子各盡其能，才能達到垂拱而治的境界，這體現(xiàn)了魏征直言敢諫、公忠體國的品格。13.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉!（4分）（2）何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉!（4分）14.太宗與魏征為何能形成和諧的君臣關(guān)系?請結(jié)合文本一簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15～16題。詠白海棠薛寶釵珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)刻畫花主親手澆灌白海棠，因“珍重”而“掩門”不愿將其輕易示人。B．頷聯(lián)描寫白海棠洗掉了胭脂色，動人的花影在冰雪覆蓋的臺階輕輕地搖曳。C．頸聯(lián)“淡極”“更艷”看似矛盾，實則寫出白海棠于淡雅中更顯風姿綽約。D．頸聯(lián)以“愁多”的美玉怎能沒有斑點，來襯托白海棠的平和淡然潔白無瑕。16．小說中的寶釵對詠物詩有自己的見解，她說：“古人的詩賦，也不過都是寄興寫情耳?！睂氣O這首詩如何借詠白海棠“寄興寫情”？請結(jié)合每聯(lián)簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在《諫太宗十思疏》中指出，如果君主靠嚴刑來督察百姓，靠威怒來威嚇百姓，就會出現(xiàn)“____________，____________”的結(jié)果。（2）杜牧《阿房宮賦》中“____________, ____________”兩句描寫宮車遠去的場景，從側(cè)面反映了宮殿規(guī)模之大。（3）蘇洵在《六國論》中寫到 “暴秦”的貪得無厭時，以“____________, ____________ ”八個字寫出了六國的軟弱無能和秦國的步步緊逼。三、語言基礎運用（20分）18．下列句中加點詞的活用現(xiàn)象，不同于其他三項的一項是（3分）A．辭樓下殿，輦來于秦B．朝歌夜弦，為秦宮人C．后人哀之而不鑒之D．日削月割，以趨于亡19．下列各項中，加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（3分）A．下而從六國破亡之故事 B．氣候不齊C．則勝負之數(shù)，存亡之理 D．智力孤危20．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．念高危則思謙沖而自牧         牧：統(tǒng)治，管理B．慮壅蔽則思虛心以納下    壅：堵塞C．永保無疆之休                 休：喜慶，福祿D．能克終者蓋寡        克：能夠閱讀下面的文字，完成21～23題。（11分）新聞新片新鮮事，總會招來各種雪片般的跟帖，或是盛贊，或是痛貶；微博微信客戶端，總有大量   的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛“寫詩”、微博的網(wǎng)友愛“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛“分享”……正是在這      的言論廣場上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。我們對網(wǎng)絡輿論場的影響如此巨大，以至于成為影響生存發(fā)展的重要土壤，成為我們判斷價值、紓解個性、體現(xiàn)是非、張揚情緒的重要載體。網(wǎng)絡交流，不是在自家客廳里      ，需要尊重議事規(guī)則；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本，需要保持公共理性。有表達就有責任，有自由就有擔當，有言論就有邊界，每個人有了這樣的主體意識、媒介素養(yǎng)，才能共同呵護好我們的集體生活，讓我們這艘信息汪洋中的小船，不致被喧囂的情緒吞噬和傾覆。過好“新集體生活”，不僅需要遵守規(guī)則，更需要形成凝聚共識的氛圍，做一個開放包容的“傳播主體”。張口閉口“腦殘”，動不動就“拉黑”，只會不斷強化坐井觀天者的      ，無益于我們結(jié)成的“新集體”進化成和諧共生、健康有為的有機體。21. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分）A. 匠心獨運     人聲鼎沸     自說自話     夜郎自大B. 巧奪天工     沸反盈天     自圓其說     夜郎自大C. 匠心獨運     沸反盈天     自說自話     目無全牛D. 巧奪天工     人聲鼎沸     自圓其說     目無全牛22. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A. 我們對網(wǎng)絡輿論場的影響如此巨大，以至于成為影響生存發(fā)展的重要土壤，成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的重要載體。B. 我們對網(wǎng)絡輿論場的影響如此巨大，以至于成為我們判斷價值、紓解個性、體現(xiàn)是非、張揚情緒的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。C. 網(wǎng)絡輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。D. 網(wǎng)絡輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為影響生存發(fā)展的重要土壤，成為我們判斷價值、紓解個性、體現(xiàn)是非、張揚情緒的重要載體。23. 文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（5分）四、寫作（60分）24. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。英國詩人柯勒律治把讀者分為四大類：第一類好比計時的沙漏，注進多少，漏出多少，到頭來一點痕跡也沒有留下；第二類好像海綿，什么都吸收，擠一擠，流出的東西原樣不變，甚至還臟了些；第三類像濾豆?jié){的布袋，豆?jié){都溜走了，留下的只是豆渣；第四類像寶石礦床的礦工，把礦渣甩一旁，只要純凈的寶石。王夫之說：“辨其大義，以立修已治人之體也；察其微言，以善精義之神之用也?！?/span>魯迅認為，看一本書，要自己思索，自己做主。思索之后更重要的是觀察，正視問題，要與實際接觸，使讀的書活起來。我們需要讀書，但該讀什么書，該怎樣讀書，確實是一個值得我們深思的問題。請結(jié)合材料，談談對“讀書”的看法，題目自擬，寫一篇不少于800字的議論文。
江蘇省揚州中學2022—2023年第二學期5月月考（答案）1.D 【解析】D.“對書法長期總結(jié)和觀察中得出的語言表達形式”錯誤，“十六皴點法”不是對書法的總結(jié)和觀察，是對自然的總結(jié)和觀察。）   2.D 【解析】D.“根本原因是中西繪畫使用的線條不同”強加因果，原文無此交代。中國畫的民族文化背景決定了其不能完全去描繪油畫所繪之物。） 3.C 【解析】材料一論述中國書法的線條藝術(shù)，具有自由、多樣、有活力等特點，而C項是說甲骨文的外形和象形特征，與材料一不合。）4.①畫家提煉自然山水的特征，形成凈化了的線條；②畫家使用線條追求的不是一般的形式美，而是遠為多樣流動的自由美和力量美，富有生命的暗示；③畫家根據(jù)環(huán)境的不同，選擇不同的線條表達形式，或圓潤靈秀，或老辣恣肆，風格多樣，不重復不機械，有個性和創(chuàng)造性。（每點2分，答出其中任意兩點得滿分）    5.①線條使用多樣：“快雪時晴”等與“羲之頓首”等字體不同，粗細、長短、輕重有變化，不機械重復。②字與字間有聯(lián)系：“頓”與“首”，“果”與“為”等字筆劃線條相連，行云流水，有流動之美。③在結(jié)構(gòu)上剛?cè)岵河械淖纸Y(jié)構(gòu)嚴謹方正，線條整齊；而有的字筆劃結(jié)構(gòu)自由，線條靈動。④線條使用抒情性強：首尾兩個“羲之頓首”筆劃線條連續(xù)，書寫快速，可見內(nèi)心情感充沛。（每點2分，答出其中任意三點得滿分）6．B 【解析】B.“他想用黃三爺?shù)拿^來刺激藍眼，以期藍眼能夠花高價買下畫作”錯誤，賣畫人說此話確實是故意為之，但并不是刺激藍眼，讓他高價買畫，而是刻意提醒，為后文假畫的出現(xiàn)作鋪墊。故選B。7．C 【解析】C.“此處的三道光與最初買畫時的一道光形成對比”錯誤，從一道藍光、兩道藍光到三道藍光，是故事情節(jié)的層層遞進，不是對比。故選C。8．線索：明線是藍眼的一系列活動：買真畫、被流言閑語困擾、買假畫、發(fā)現(xiàn)上當、離開裕成公。暗線是黃三爺精心策劃使藍眼上當：賣真畫、散布謠言、賣假畫。好處：①明暗兩條線索互相交織，使小說情節(jié)更加緊湊，②也使小說內(nèi)容更加豐富。③同時兩條線索形成對照，突出了藍眼和黃三爺不同的形象特征，能引起讀者對人物的思考。（“明暗線索”各1分；“好處”每點1分，答出其中任意兩點得滿分）    9．①使用方言詞匯，具有濃郁的地方風味。如“聽賽沒聽”“嘛能耐”“轉(zhuǎn)天”“打眼”等天津方言的運用，符合小說故事發(fā)生于天津衛(wèi)的背景。②善用修辭，語言凝練傳神。如“捏著這造假的家伙沒藏好的尾巴尖兒”，運用比喻手法，把造假的人的破綻比喻為沒藏好的尾巴尖兒，生動形象，具體可感。③語言幽默，富有津味相聲特色。如“可是藍眼長的一雙是嘛眼？肚臍眼？”等語句，暗示了藍眼尷尬處境的同時又令人忍俊不禁。10.D11.C 【解析】三驅(qū)指田獵有度，不過分捕殺，體現(xiàn)好生之德。12.C 【解析】根據(jù)原文，是有人覺得魏征舉止輕慢，太宗反覺其可愛。13.（1）陛下引導我讓我說，是我敢于這樣的原因；如果陛下不接受，我怎敢多次觸犯皇上的尊嚴呢！（“然”“敢”“數(shù)”“批逆鱗”各1分）（2）何必勞費心神、苦苦思考，代替下屬管理事務，役使聰明的耳目，損害無為而治的大道呢！（“司”“役”“虧”“無為”各1分）14.①君臣相得，互相欣賞；②魏征正是太宗所需的人才，魏征能經(jīng)世治國，知無不言，且言而有理，幫助太宗改進不足；③太宗也正是魏征所需的君主，太宗能勵精圖治，主動咨詢治國得失，愿意虛心納諫，幫助魏征實現(xiàn)做良臣的愿望。（每點1分，共3分。意思對即可。）15．B【解析】“動人的花影在冰雪覆蓋的臺階輕輕地搖曳”分析有誤，“冰雪招來露砌魂”是說帶露水的臺階旁招來了冰雪般精魂，“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般潔白，亦是寶釵自寫身份。16．①寶釵以花自喻；（2分） ②首聯(lián)寫花主對白海棠珍重有加，自喻矜持自重、端莊自持的處世態(tài)度；③頷聯(lián)寫白海棠花容，自喻冰清玉潔的精神追求；④頸聯(lián)寫白海棠的花色心性，自喻潔白淡雅，隨分自安； ⑤尾聯(lián)描寫白海棠的靜美，自喻淡然平和、寧靜嫻雅的心性。（4分，每聯(lián)分析各1分。）17.終茍免而不懷仁     貌恭而不心服轆轆遠聽           杳不知其所之也奉之彌繁           侵之愈急18．C【解析】A.“輦”，名詞作狀語，乘坐輦車。B.“朝”“夜”，名詞作狀語，在早上，在晚上。C.“鑒”，意動用法，以……為鑒。D.“日”“月”名詞作狀語，一天天，一月月。19．C【解析】A.“故事”，古義：舊事；今義：真實的或虛構(gòu)的有人物有故事情節(jié)的事情。B.“氣候”，古義：天氣；今義：指一個地區(qū)大氣的多年平均狀況。C.“存亡”，古今義相同，均為：存在和滅亡。D.“智力”，古義：智謀和國力；今義：人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力。20．A【解析】A.“牧”的意思是“養(yǎng)，修養(yǎng)”。21. A【解析】第一處，“匠心獨運”，形容獨特精巧的藝術(shù)構(gòu)思?！扒蓨Z天工”，精巧的人工勝過天然，形容技藝高超絕妙。此處是形容原創(chuàng)的藝術(shù)構(gòu)思，應使用“匠心獨運”。第二處，“人聲鼎沸”，比喻人聲嘈雜，就像鼎中的水沸騰了一樣。“沸反盈天”，形容喧嘩吵鬧，亂作一團。此處是形容言論廣場，應使用“人聲鼎沸”。第三處，“自說自話”，只顧發(fā)表自己的意見，而不考量客觀事實或環(huán)境。“自圓其說”，使自己的論斷或謊話沒有破綻。由“網(wǎng)絡交流，不是在自家客廳里”可知，此處是說網(wǎng)絡交流不能只顧自己發(fā)表意見，應使用“自說自話”。第四處，“夜郎自大”，比喻妄自尊大?！澳繜o全牛”，形容技藝達到極純熟的境界。由“坐井觀天者的”可知，此處是形容妄自尊大，應使用“夜郎自大”。 22. C【解析】文中畫線句有三處不當：一“我們對網(wǎng)絡輿論場”主客倒置，應改成“網(wǎng)絡輿論場對我們”；二“判斷價值、紓解個性、體現(xiàn)是非、張揚情緒”搭配不當，應改成“判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性”；三是兩個“成為……”分句語序不當，需要調(diào)整，應改為“成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤”。只有C修改正確。 23. 把“信息輿論場”比喻成“汪洋”，把我們的“新集體生活”比喻成“小船”，化無形為有形，生動形象地寫出了網(wǎng)絡世界中喧囂情緒危害力量的巨大，凸顯了網(wǎng)絡生活中具備媒介素養(yǎng)、遵守規(guī)則的重要意義。【參考譯文】太宗即位，勵精圖治，多次把魏征召到臥室里，詢問治國施政的得失。魏征很有治理國家的才干，性情又耿直，從不退縮屈服。太宗與他談論，總是欣然接受他的意見。魏征也為遇到賞識自己的君主而喜，竭盡才能，把想法全部說出來，毫不隱瞞。有人誹謗魏征對自己的親戚徇私枉法，御史大夫溫彥博去查辦，查無實據(jù)，溫彥博向太宗奏道：“魏征作為一個臣子，應該留意自己的行為，他不能遠避嫌疑，以致遭受誹謗。雖然沒有私情，也應當受到責備?！碧诮袦貜┎┤ヘ焸湮赫?，并說：“從今以后，自己行為要留意?！蔽赫魅氤献嗵谡f：“我聽說君臣一心，如同一個整體。不留意國家大事，一味注意自己的行為，如果君臣上下都共同遵循這條道路，那么國家的興衰就難以預料了?！碧诖篌@失色說：“我已經(jīng)悔悟這件事了?！蔽赫饔职輧砂菡f：“愿陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。”太宗說：“忠臣、良臣有不同的地方嗎？”魏征說：“稷、契就是良臣，龍逢、比干就是忠臣。良臣使自身獲得美名，君主得到光耀的稱號，子孫世代相傳，福祿無邊。忠臣自身遭禍被殺，君主陷于愚昧、兇暴的境地，國破家亡，只得到一個忠臣的空名。從這說來，忠臣、良臣相差就遠了?！碧谏钌罱蛹{了他的觀點。太宗在丹霄樓設宴，酒興正濃時說：“魏征、王珪，從前在東宮（李建成的太子府），盡心盡力做事，（當時那么忠心）確實可惡。我能提拔任用他們，以至今日，足以說明我無愧于古人了。但魏征每當他進諫我沒有聽從時，我說話他就不馬上回應，這是為什么呢？”魏征回答說：“臣認為事情有不合適的地方，所以才進諫，如果陛下不聽規(guī)勸而臣馬上答應，那恐怕事情就會施行?！碧谡f：“只管當時答應，有機會再另外陳述意見，難道不行嗎？”魏征說：“從前舜告誡群臣說：‘你們不要當面順從我，退下后又有話說?！绻籍斆骓槒谋菹掠终覚C會陳述意見，這就是‘退下后又有話說’”太宗大笑說：“別人說魏征舉動粗野、傲慢，我卻覺得可愛，正是因為這些啊?！蔽赫靼葜x說：“陛下啟發(fā)引導臣讓臣說話，這是臣敢于進諫的原因，如果陛下不接受臣的進諫，我怎么敢多次觸犯皇上的尊嚴呢！”

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