學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵。
2.學(xué)會分析隨筆的說理思路,理解其內(nèi)在邏輯性。
3.培養(yǎng)崇高的生命意識,學(xué)會享受健康人生,和諧生活。
自主認(rèn)知
一、整體感知
概括讀完三篇短文后的感受。
二、自練自測
1.品讀課文,給加點字注音。
賦予( ) 厚賜( ) 不堪( ) 惋惜( )
彌補(bǔ)( )葦草( )培養(yǎng)皿( )規(guī)矩( )
推衍( )
2.解釋下列詞語。
(1)風(fēng)和日麗:
(2)垂暮之年:
(3)稍縱即逝:
三、質(zhì)疑問難
請將預(yù)習(xí)本文過程中的疑問寫在下面,并在小組內(nèi)部討論解決。
合作探究
1.閱讀《熱愛生命》,回答問題。
(1)文中論述了哪兩個方面的問題?
(2)如何理解“壞日子,要飛快地‘度’,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗?！?br>(3)第一段運(yùn)用了對比的方法闡述觀點,請概括主要有哪些方面的對比?
2.怎樣理解“思想形成人的偉大”?
3.閱讀《信條》,回答問題。
(1)本文的主要觀點是什么?
(2)作者列出這些最基本的信條有什么意義?
課堂練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識
1.下列詞語中加點字注音無誤的一項是( )
A.半身不遂(suì) 回避(bì) 器皿(mǐn) 枯燥無味(zà)
B.躁動不安(sà)豐盈(yínɡ)彌補(bǔ)(mí)不堪重負(fù)(kān)
C.稍縱即逝(zònɡ)頑石(wán)推衍(yǎn)虛度此生(dù)
D.風(fēng)和日麗(hé)囊括(nánɡ)根莖(jìnɡ)老練通達(dá)(dá)
2.下列各組詞語中書寫沒有錯誤的一項是( )
A.囊括 賦于 不堪 豐盈B.稱誦 垂暮 脆弱 流逝
C.消磨 苦惱 猶如 毀滅D.噪動 惋惜 彌補(bǔ) 尊嚴(yán)
3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①再全面的維生素補(bǔ)充劑對健康的彌補(bǔ)作用也不能 膳食結(jié)構(gòu)不合理帶來的損害。想要保持健康,更重要的是維持飲食的平衡以及適度運(yùn)動。
②在自然環(huán)境中怎樣才能 病蟲害的侵襲呢?與松樹共生,就是楊樹通過長期自然演化選擇的一種自我保護(hù)方式。
③有些人嚴(yán)重缺乏安全感,他們把說謊作為一種自我 手段,總是下意識地保護(hù)自己,不愿自己的任何行為和心思被人知道。
④現(xiàn)實生活中沒有法外之地,互聯(lián)網(wǎng)同樣沒有。查處淫穢網(wǎng)站, 網(wǎng)絡(luò)暴力,是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的需要,更是建立法治社會的需要。
A.抵制 抵消 防御 抵御B.抵消 抵御 防御 抵制
C.抵制 防御 抵御 抵消D.抵消 抵制 抵御 防御
4.下列選項中,標(biāo)點符號使用不正確的一項是( )
A.中國重慶——德國杜伊斯堡,2011年開通的渝新歐鐵路,橫跨歐亞6國,為建立新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶打下了基礎(chǔ)。
B.“玉兔”號月球車登月后需要一條“被子”御寒和一個“鬧鐘”喚醒,承擔(dān)這兩項任務(wù)的是它的供電系統(tǒng)——太陽翼。
C.小王正在專心致志地看央視的《舌尖上的中國Ⅱ·家?！?。叫她,不應(yīng);碰她,不理。她仿佛要從家常百味中體會人生百味。
D.她對著媽媽跺著腳大喊:“我的話你聽見沒有呀?干嘛要做那么多事呀?你知道不知道我不需要你做那么多、管那么多呀?”
5.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.在評價某些歷史人物時,我們不能只是簡單地對他們蓋棺論定,還應(yīng)該特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。
B.這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的,本來說存一年,結(jié)果朋友一直沒回來,這吉他到現(xiàn)在已經(jīng)由我敝帚自珍了十年。
C.最美的是小鎮(zhèn)的春天,草長鶯飛,風(fēng)聲鶴唳,走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源,來此旅游的人一定會被這里的美麗景色深深吸引。
D.這個劇院的大型話劇、歌劇等演出票價不菲,讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止,無法親臨現(xiàn)場享受藝術(shù)大餐。
6.下列各句中,沒有語病的一句是( )
A.一切兒童文學(xué)作品都應(yīng)該永遠(yuǎn)持著守護(hù)童年的立場,遵循兒童思維發(fā)展規(guī)律,富有豐富的想象力,充滿愛與希望,傳遞古老傳統(tǒng)中的善與美。
B.在深化改革的關(guān)鍵階段,我們是否能夠保持積極的精神狀態(tài),關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到全省人民的福祉,就必須防止“精神懈怠”。
C.自從實施飛行員培訓(xùn)計劃后,學(xué)員報名十分踴躍,有航空愛好者,有想開飛機(jī)節(jié)省時間的企業(yè)家,還有一些家長想給孩子增加一項實用技能。
D.今年,遼寧農(nóng)信繼續(xù)推進(jìn)“陽光信貸工程”,致力于為農(nóng)戶打造公開透明、規(guī)范高效的信貸綠色通道,切實解決廣大農(nóng)民“貸款難”的問題。
二、課內(nèi)閱讀
閱讀下面的文字,完成第7~9題。
我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看做是“消磨光陰”,而風(fēng)和日麗的時候,我卻不愿意去“度”,這時我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。壞日子,要飛快地“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的恩賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。
“糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世?！?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語)
不過,我卻隨時準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。
7.“我”對隨時告別人生,卻“毫不惋惜”,這是因為( )
A.生之艱辛與苦惱。
B.只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。
C.自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活。
D.享受生活要講究方法。
8.“我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量”中“生命的分量”指的是( )
A.生命的意義B.生命的長短
C.生命的樂趣D.生命的關(guān)心程度
9.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”,你對這句話的含義怎樣理解?
三、拓展閱讀
閱讀下面的文字,完成第10~13題。
人生寓言
周國平
一 哲學(xué)家和他的妻子
哲學(xué)家愛流浪,他的妻子愛定居。不過,她更愛丈夫,所以毫無怨言地跟隨哲學(xué)家浪跡天涯。每到一地,找到了臨時住所,她就立刻精心布置,仿佛這是一個永久的家。
“住這里是暫時的,湊合過吧!”哲學(xué)家不以為然地說。
她朝丈夫笑笑,并不停下手中的活。不多會兒,哲學(xué)家已經(jīng)舒坦地把身子埋進(jìn)妻子剛安放停當(dāng)?shù)纳嘲l(fā)里,吸著煙,沉思嚴(yán)肅的人生問題了。
我忍不住打斷哲學(xué)家的沉思,說道:“尊敬的先生,別想了,湊合過吧,因為你在這世界上的居住也是暫時的!”
可是,哲學(xué)家的妻子此刻正幸福地望著丈夫,心里想:“他多么偉大呵……”
二 從一而終的女子
我聽見許多人埋怨自己的人生,那口氣就像埋怨死不肯離婚的結(jié)發(fā)妻子。他們埋怨命運(yùn)的捉弄,錯誤的結(jié)合,失敗的努力。如果可以,他們寧肯和別人交換人生。在他們的眼里,人生也是別人的好。
我想起巴爾扎克筆下的一個女演員的話:“人生是件衣裳,臟了就洗洗,破了就補(bǔ)補(bǔ),你好歹得穿上它!”
我說得稍微文雅些:人生是個對我們從一而終的女子,我們不妨盡自己的力量打扮她,塑造她,但是,不管她最終會成個什么樣子,我們好歹得愛她!
三 幸福的西西弗斯
西西弗斯被罰推巨石上山,每次快到山頂,巨石就滾回山腳,他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是,有一天,我遇見正在下山的西西弗斯,卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨,邁著輕盈的步伐,一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到大不幸的人,譬如說身患絕癥的人,或剛死了親人的人,因為對他們的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能無所表示,怕顯得我沒心沒肺。所以,看見西西弗斯迎面走來,盡管不是傳說的那副凄苦模樣,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。沒想到西西弗斯先開口了,他舉起手,對我喊道:
“喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影,不禁思忖:總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的,那是一些太細(xì)小的事情,在那里便有了西西弗斯(和我們整個人類)的幸福。
四 結(jié)論
我告訴你們:意義在于過程,幸福在于細(xì)節(jié)。那些撇開過程而只在結(jié)局中尋找意義的人找到的只是虛無。那些撇開細(xì)節(jié)而總在總體中尋找幸福的人,找到的只是荒謬。
現(xiàn)代人已經(jīng)沒有耐心流連過程,沒有能力品味細(xì)節(jié)。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義,也不幸福。
應(yīng)該說,愛過程的人是智慧的,愛細(xì)節(jié)的人是幸福的。
10.第二則寓言中說,人生對我們“從一而終”,我們“好歹得愛她”。這“從一而終”和“好歹得愛她”有什么意味?
11.苦難和不幸的西西弗斯為什么感到自己很“幸?！?
12.這三則寓言共同表達(dá)了作者對人生(或者生命)的一種什么感悟?請用簡要的文字作答。
13.《人生寓言》是一篇別致的哲理小品。請就其別致之處作出具體分析。
四、精彩語言運(yùn)用
14.仿寫兩句話,要求句式與例句中畫線句一致。
瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風(fēng)景,瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象?！安删諙|籬下”是一種清靜的瀟灑;“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑; ; 。
15.下面的四則材料體現(xiàn)出同為儒家圣人的孔子與孟子在處世態(tài)度上的細(xì)微區(qū)別。你更推崇誰的處世態(tài)度?寫一段話闡明自己的理由。要求:①必須原創(chuàng);②60字左右。
①子曰:“道不行,乘桴浮于海?！?《論語·公冶長》)
②子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”(《論語·述而》)
③孟子曰:“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道?！?《孟子·滕文公下》)
④孟子曰“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?！?《孟子·公孫丑下》)
參考答案
【自主認(rèn)知】
自練自測
1.fù cì kān wǎn mí wěi mǐn ju yǎn
2.(1)天氣晴朗暖和(多用于春天)。
(2)(書)老年。
(3)稍微一放松就溜過去了,形容時間、機(jī)會等極易失去。
【合作探究】
1.(1)人為什么應(yīng)熱愛生命;人應(yīng)該怎樣熱愛生命。(或:生命是否值得熱愛;人如何享受生命的樂趣。)
(2)生命不可能一帆風(fēng)順,不能對生活中的挫折、不愉快耿耿于懷,以致破壞生活的興致,應(yīng)該充分享受生活的樂趣。
(3)“我”對“好日子”和“壞日子”的不同過法;“我”和所謂“哲人”對生命的不同態(tài)度。
2.我們從小就被告知人是偉大的。但沒有人告訴我們?nèi)藶槭裁磦ゴ?以致我們總認(rèn)為人能征服自然,所以就很偉大。因其如此,當(dāng)我們讀到帕斯卡爾的文章時,就多少有種驚詫的感覺。因為他竟然說“思想形成人的偉大”。但在驚詫之后細(xì)細(xì)思忖,即又覺得他言之有理。是啊,人與萬物的根本區(qū)別難道不正是在于唯有人才具有思想嗎?宇宙擁有萬鈞之力,能夠輕而易舉地消滅人,可是宇宙卻并不知道它有這種力量;人是脆弱的,像一根葦草,但人卻知道自己的脆弱和死亡的威脅,因而就會尋找生存的路徑,并且建構(gòu)一種勇敢的生命態(tài)度,人也因此就有了尊嚴(yán)。因為有了尊嚴(yán),人就顯得高貴。而所有這一切,都來源于人無可匹敵的思想。
3.(1)觀點:“我真正需要知道的一切,即怎樣生活,怎樣做事和怎樣為人,我都在幼兒園就學(xué)過?！?br>(2)對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人,在當(dāng)代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn),使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化,而且講得機(jī)智、幽默,充滿溫情,容易為人們所接受。正如文章中所說,這些信條“貼近真實,清晰明了并且堅實可靠”,便于大家信心十足地去實踐,并獲得成功。
【課堂練習(xí)】
1.C 解析:A項,“遂”應(yīng)讀“suí”;B項,“躁”應(yīng)讀“zà”;D項,“莖”應(yīng)讀“jīng”。
2.C 解析:A項,“賦于”應(yīng)為“賦予”;B項,“稱誦”應(yīng)為“稱頌”;D項,“噪動”應(yīng)為“躁動”。
3.B 解析:“抵制”的意思是阻止某些事物,使不能侵入或發(fā)生作用,與“網(wǎng)絡(luò)暴力”可搭配;“抵消”的意思是兩種事物的作用因相反而互相消除,與“損害”可搭配;“防御”的意思是抗擊敵人的進(jìn)攻,與“手段”可搭配;“抵御”的意思是抵擋,抵抗,與“病蟲害的侵襲”可搭配。
4.A 解析:A項,破折號改為連接號,因為句中是連接兩個地名。
5.A 解析:A項,蓋棺論定:一個人的是非功過到死后作出評價。對于評價歷史人物來說符合語境。B項,敝帚自珍,比喻東西雖然不好,自己卻十分珍惜。不能用于稱對方的物品,使用對象有誤。C項,風(fēng)聲鶴唳:形容驚慌疑懼。在這里屬于望文生義,與語境不合。D項,嘆為觀止:贊美所見到的事物好到了極點。句中修飾對象是不菲的票價,適用對象不當(dāng)。
6.D 解析:A項,搭配不當(dāng),“立場”不能“持著”,可改成“站在守護(hù)童年的立場上”。B項,不合邏輯,兩面對一面,可以刪掉“是否”,或者把后面改成“關(guān)系到我省經(jīng)濟(jì)能否長遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到全省人民有無福祉”,另外關(guān)聯(lián)詞語有誤,把“就”改成“所以”,還有最后一句話缺主語,增加“我們”。C項,結(jié)構(gòu)混亂,“自從實施飛行員培訓(xùn)計劃后”改為“自從實施飛行員培訓(xùn)計劃”或“實施飛行員培訓(xùn)計劃后”,最后一句要改成“還有一些想給孩子增加一項實用技能的家長”。
7.B 解析:A項,與文章主旨相反;C項,表述原因不全面;D項,非原因。
8.C 解析:本段的中心句是“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”,所謂“樂于生”就是盡量享受生活的樂趣。
9.因為樂于生的人比別人多享受到生活的樂趣。(或者:樂于生的人明白生的本質(zhì)在于死。)
10.人生無法擺脫,也不能推卸、逃避。
11.西西弗斯不埋怨命運(yùn),全然不在乎自己的不幸和苦難(或者:以樂觀的態(tài)度對待不幸和苦難);他十分注意生活的細(xì)節(jié),從細(xì)節(jié)中尋找幸福、享受美好。
12.人生的“意義在于過程,幸福在于細(xì)節(jié)”。(或者:愛過程的人是智慧的,愛細(xì)節(jié)的人是幸福的。)
13.①每一則寓言既獨(dú)立成文,又渾然一體,主旨鮮明。②選材富有匠心,各有側(cè)重,互相補(bǔ)充:第一則重在詮釋同一人生的兩種態(tài)度,第二則重在人生不能也無法推卸、逃避,第三則重在在苦難人生中尋求美好。③層層推進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn):前三則渲染鋪墊,第四則水到渠成揭示主旨。④表達(dá)方式:前三則都是先敘事、后議論,第四則集中議論,畫龍點睛。⑤語言修辭:比喻說理,生動警策,耐人尋味。
14.答案示例:“凌寒獨(dú)自開”是一種孤傲的瀟灑 “沙場秋點兵”是一種豪放的瀟灑
15.答案示例一:我更推崇孔子的處世態(tài)度?？鬃酉Ｍ谧约旱玫街赜脮r施行主張,而在自己得不到重用時,就選擇韜光養(yǎng)晦、安貧樂道甚至歸隱,更能體現(xiàn)出文人的尊嚴(yán)與操守。
答案示例二:我更推崇孟子的處世態(tài)度。孟子有平治天下的雄心壯志,希望自己得到重用,把主張推廣到天下。他更有舍我其誰的自信與擔(dān)當(dāng),即使不得志也能堅守主張,獨(dú)自踐行。

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