一：讀拼音，結(jié)合語境寫詞語
二：讀一讀，做一做
三：課內(nèi)精彩再現(xiàn)
四：閱讀提升
五：隨文練筆

試題難易適中，非常適合課堂練習(xí)時(shí)用，歡迎下載。PPT課件主要包含了《論語》，作者簡介，詞句注釋，譯文+賞析，宋朱熹，清曾國藩，這三點(diǎn)缺一不可，文章結(jié)構(gòu)，古人談讀書，讀書需多問等內(nèi)容，歡迎下載使用。
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是蘇聯(lián)著名的文學(xué)家高爾基的名言。的確，書是人類最寶貴的精神財(cái)富！書在人類的文明史上發(fā)揮了不可替代的作用。關(guān)于讀書，古人有過太多精辟的論述。這些句子言簡意賅，含蓄雋永，至今仍被世人視為至理名言。讓我們一同懷著對經(jīng)典的虔敬之心，走進(jìn)它們，相信你一定會受益匪淺。
敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
1.自由讀課文，給不認(rèn)識的字詞做記號。2.試著用自己的話說句子的意思。
1.敏：聰敏。2.好：喜好。3.恥：以……為恥。4.下問：向地位、學(xué)問不如自己的人請教。5.知：同“智”，智慧。6.識：記住。7.厭：滿足。8.誨：教誨。
才思敏捷而又愛學(xué)習(xí)，不以向比自己地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥。
這是孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度。天下人人皆可為我?guī)?，求學(xué)者就必須具有“不恥下問”的精神。
告誡我們在學(xué)習(xí)上要勤奮好學(xué)，不恥下問。
知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
詞句有五個(gè)“知”字，前四個(gè)都是“知道”的意思，最后一個(gè)同“智”，是“智慧”的意思。這是孔子教育大家對學(xué)習(xí)所持有的態(tài)度，同時(shí)也是對待其他事物的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為對待任何事物都要有謙虛、誠懇、老實(shí)的態(tài)度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，自欺欺人。
告誡我們在學(xué)習(xí)上應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。
默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識），勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教誨別人而不疲憊。
告誡我們學(xué)習(xí)的方法和精神，以及教誨別人的態(tài)度。
“默而識之”講的是學(xué)習(xí)的方法，人要把學(xué)過的東西默默地記在心里，不斷積累知識?！皩W(xué)而不厭”講的是好學(xué)精神，學(xué)無止境，從不感到滿足?！罢d人不倦”講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。
余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁、謚文，世稱朱文公。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)，是中國教育史上繼孔子后的又一人。 朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。
1.謂：說。2.此：這里。 4.漫浪：隨意。5.急：要緊，重要。
我曾經(jīng)說過讀書講究“三到”，即讀書時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。
闡述觀點(diǎn)，直接點(diǎn)明自己對讀書的看法，或者說作者讀書的方法。
心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。
詳細(xì)解析了讀書“三到”之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)只有這三方面做到了，才能把書讀好。否則，讀書的效果不會好，知識也記不牢、記不住。
三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？
這是一個(gè)反問句，“豈”是難道的意思。作者把這個(gè)反問句作為全段的結(jié)束，起強(qiáng)調(diào)作用。再一次說明讀書時(shí)“用心”的重要性，只有用心去讀才叫真正的讀書，讀書才有效果。
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。
1.士人：泛指知識階層。2.恒：恒心。3.下流：下等，劣等。
有志向則一定不甘心為下等；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心的人就一定沒有辦不成的事情。
總述觀點(diǎn)：讀書要做到有志、有識、有恒。
讀書人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。
“志”指志氣、志向；“識”指見識；“恒”為恒心。這段話進(jìn)一步闡述了讀書為什么要有志、有識、有恒?！皵唷痹谶@里不是斷開或斬?cái)嗟囊馑?，而是表示絕對、一定，使語氣更堅(jiān)決、態(tài)度更強(qiáng)硬、觀點(diǎn)更明確。
總結(jié)句。起強(qiáng)調(diào)作用，點(diǎn)明“有志、有識、有恒”是讀書不可或缺的三要素。
觀點(diǎn)：心到、眼到、口到
論述：三到之中，心到最急

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25 古人談讀書

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