一、選擇題(每小題3分，共45分)


1．現(xiàn)今存世的有關(guān)商代統(tǒng)治者治理國(guó)家的甲骨文資料大多是向上天祈禱和祭祀的卜辭。許多古籍對(duì)此評(píng)價(jià)是：“商人尚鬼”“先鬼而后禮”。以上材料表明中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是( )


A．血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合


B．最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中


C．神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合


D．統(tǒng)治者對(duì)神權(quán)和禮制同等重視


2．周王授土授民給諸侯叫作“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿大夫叫作“立家”，當(dāng)時(shí)人便稱(chēng)宗族為“家”，意為與“國(guó)”相對(duì)立的團(tuán)體，因而宗族成員常常只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。這表明分封制( )


A．有利于維系周王朝的統(tǒng)治


B．隱含著分裂割據(jù)的因素


C．有利于形成統(tǒng)一的文化


D．是一種行政制度的創(chuàng)新


3．清人全祖望說(shuō)：“宗祠之禮，則所以維四世之服之窮，五世之姓之殺，六世之屬之竭，昭穆雖遠(yuǎn)，猶不至視若路人者，宗祠之力也?！边@說(shuō)明宗法制旨在( )


A．強(qiáng)化專(zhuān)制集權(quán) B．鞏固宗族團(tuán)結(jié)


C．穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 D．維護(hù)社會(huì)和諧


4．“君王自命‘天子’，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長(zhǎng)子自然承襲，如是者不絕。父家長(zhǎng)在家庭內(nèi)是一把手，君王是國(guó)家的一把手，且各級(jí)地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’?！边@段材料所表達(dá)的主旨是( )


A．君權(quán)神授，皇位世襲 B．君父同倫，家國(guó)同構(gòu)


C．強(qiáng)干弱枝，中央集權(quán) D．男尊女卑，君父一體


5．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子曾說(shuō)過(guò)：“草木榮華滋碩之時(shí)則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；黿鼉、魚(yú)鱉、鰍鱔孕別之時(shí)，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也?！边@表明荀子強(qiáng)調(diào)( )


A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平低下 B．生產(chǎn)工具比較落后


C．人與自然要和諧共生 D．生態(tài)環(huán)境遭到破壞


6．“考秦之制，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。后世官制，變化繁賾，而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外?！边@反映了秦朝( )


A．構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系


B．形成了中央對(duì)地方的垂直管理


C．完成了貴族政治向官僚政治過(guò)渡


D．奠定了后世王朝官制基本原則


7．下表為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技成就(部分)


表中主要反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)( )


A．注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具 B．精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展


C．注重農(nóng)時(shí)、改進(jìn)耕作技術(shù) D．注重農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及推廣


8．北魏時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱(chēng)“洛陽(yáng)三市”，市內(nèi)有鐘鼓，開(kāi)市、散市都以擊鼓為號(hào)，并設(shè)有專(zhuān)門(mén)管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬(wàn)戶(hù)來(lái)自各地的商人，其中包括來(lái)自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人。據(jù)此分析正確的是( )


A．洛陽(yáng)城以經(jīng)濟(jì)功能為主 B．北魏嚴(yán)格控制商業(yè)發(fā)展


C．北魏商業(yè)貿(mào)易獲得發(fā)展 D．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)商業(yè)繁榮


9．北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導(dǎo)下對(duì)道教進(jìn)行改革，強(qiáng)調(diào)修身以求內(nèi)圣外王，“并教生民，佐國(guó)扶命”。這表明( )


A．儒道開(kāi)始出現(xiàn)融合趨勢(shì)


B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)


C．道教主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革需要


D．修身齊家治國(guó)成為道教的宗旨


10．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書(shū)列為科舉考試的項(xiàng)目；唐朝好幾個(gè)皇帝還把道士請(qǐng)到皇宮里煉丹。這些舉措( )


A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位


B．使道教成為唐正統(tǒng)思想


C．使道教勢(shì)力超過(guò)了佛教


D．表明儒學(xué)被統(tǒng)治者摒棄


11．六朝商人詩(shī)，只及富商，無(wú)視中小商人的存在；心羨商人財(cái)富，以欣賞的筆觸述商人尋花問(wèn)柳。唐代商人詩(shī)，既寫(xiě)富商，也寫(xiě)中小商人；對(duì)富商，重在批判，對(duì)中小商人，則重在同情。此現(xiàn)象表明，由六朝到唐朝( )


A．抑制商業(yè)政策趨于嚴(yán)密


B．豪門(mén)世族地位日益攀升


C．城市商品經(jīng)濟(jì)愈益繁榮


D．商人社會(huì)地位有所提高


12．隋朝科舉制度規(guī)定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考試成績(jī)錄用為朝廷官員。這反映了當(dāng)時(shí)推行科舉制的主要目的是( )


A．促進(jìn)民族交融，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定


B．加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)


C．?dāng)U大入仕途徑，加強(qiáng)統(tǒng)治基礎(chǔ)


D．打破特權(quán)壟斷，提高專(zhuān)制政體


13．《唐六典》規(guī)定中書(shū)、門(mén)下兩省長(zhǎng)官“佐天子而統(tǒng)大政”。以下關(guān)于唐朝中央決策機(jī)制的評(píng)述正確的是( )


A．唐朝中書(shū)省上承天子，下統(tǒng)六部


B．門(mén)下省負(fù)責(zé)詔令的起草以及執(zhí)行


C．以皇帝和中書(shū)、門(mén)下兩省為核心


D．皇權(quán)至上，完全不受相權(quán)的制約


14．唐招提寺是鑒真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑藝術(shù)的杰作，至今仍被日本視為國(guó)寶。下列有關(guān)鑒真和唐招提寺的說(shuō)法正確的是( )





唐招提寺


A．是中國(guó)唐代建筑藝術(shù)的代表


B．是中日兩國(guó)友好交往的見(jiàn)證


C．鑒真回國(guó)時(shí)帶回了大量佛經(jīng)和詩(shī)文


D．反映了日本全面接受唐文化


15．向達(dá)在《唐代長(zhǎng)安與西域文明》中寫(xiě)道：“第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚”。這表明( )


A．唐代各種宗教已經(jīng)被民眾普遍接受


B．唐代長(zhǎng)安已經(jīng)被少數(shù)民族攻占


C．西域文化對(duì)長(zhǎng)安有較大影響


D．唐朝是一個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)


二、非選擇題(共4小題，共55分)


16．閱讀材料，完成下列要求。(10分)


材料一 周人以西方的一個(gè)小國(guó)代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“蕃屏”。


——趙光賢《周代社會(huì)辨析》


材料二 廷尉李斯議曰：“今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！?br/>

——《史記·秦始皇本紀(jì)》


(1)材料一反映了西周的什么制度？此制度的含義是什么？(6分)


(2)材料二中秦朝實(shí)行了什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種制度在當(dāng)時(shí)的主要作用。(4分)














17．中國(guó)歷代王朝的監(jiān)察系統(tǒng)都是皇權(quán)的重要支柱。閱讀材料，完成下列要求。(15分)


材料一 “刺史”即刺舉不法之人。(漢)武帝時(shí)稱(chēng)部刺史，全國(guó)劃分為十三個(gè)部(州)，每部(州)包括若干個(gè)郡。每年秋八月，刺史分部周行督察，年終返京奏報(bào)；其沒(méi)有常設(shè)的辦事機(jī)構(gòu)，走到哪里便臨時(shí)設(shè)“治所”或“所止理事處”。作為中央政府派遣的監(jiān)察特使，其具體職責(zé)從一開(kāi)始就有明文規(guī)定，即“六條問(wèn)事”。對(duì)于郡國(guó)諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處，便可奏報(bào)皇帝；其不察小吏，專(zhuān)察大吏，不光舉劾奏報(bào)，還可以貶退大吏。刺史受中央御史中丞直接管轄，地位并不高，屬下大夫，待遇也不豐厚，每年秩六百石，但刺史所監(jiān)察的對(duì)象卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出自身的地位，可以監(jiān)察二千石的官吏(地位相當(dāng)于郡守，即地方最高職位)。


——摘編自竇重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過(guò)程》


材料二 在效忠和效率這對(duì)困擾所有國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的矛盾中，中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家一向著意點(diǎn)就是前者；作為一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)度，生活節(jié)奏相當(dāng)緩慢，不在軍情緊急情況下，行政效率一般不是大問(wèn)題，而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡，任何官員個(gè)體或者群體對(duì)皇權(quán)不忠，都是皇帝所無(wú)法容忍的。一個(gè)龐大的全能式的行政體系，本身存在無(wú)限擴(kuò)張權(quán)力的可能性，如果沒(méi)有另外一種機(jī)制制衡，后果將難以設(shè)想。這將會(huì)導(dǎo)致皇權(quán)無(wú)法有效地控制局面，中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)就是這種制衡機(jī)制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)的制衡機(jī)制，跟其他古代國(guó)家相比，應(yīng)該說(shuō)是比較好的。當(dāng)然，其缺陷也是很明顯的。


——摘編自張鳴《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》


(1)根據(jù)材料一，指出漢武帝時(shí)部刺史的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝設(shè)立部刺史的意義。(11分)


(2)根據(jù)材料二，概述中國(guó)古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能。(4分)














18．閱讀材料，完成下列要求。(15分)


材料一 中國(guó)古代農(nóng)業(yè)……有精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。它以勞動(dòng)集約為主……(通過(guò))提高勞動(dòng)強(qiáng)度，實(shí)行精耕細(xì)作，充分挖掘土地增產(chǎn)潛力，努力提高單位面積產(chǎn)量。具體措施是把充分用地和積極養(yǎng)地緊密相結(jié)合。即以合理的耕作、輪作、施肥和灌溉(有條件的地方)來(lái)改良土壤，提高地力，從而保證連種、復(fù)種、間作、套種相結(jié)合的高復(fù)種指數(shù)的用地體系的實(shí)現(xiàn)。


——摘編自《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就》


材料二 增加糧食產(chǎn)量的一個(gè)重要辦法是擴(kuò)大耕地。為此，中國(guó)古代開(kāi)展了“向山爭(zhēng)地”“向水奪田”的斗爭(zhēng)。……戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，對(duì)丘陵、平地、低洼地三種類(lèi)型的土地已有所利用。到漢代，種植業(yè)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，沼澤地已基本上墾辟治理為農(nóng)田。漢以后，北方人口不斷向南方遷移，加上鐵制農(nóng)具的普遍使用，使南方地區(qū)農(nóng)田的墾辟擴(kuò)大也出現(xiàn)了新形勢(shì)。


——摘編自《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就》


(1)根據(jù)材料一，分析我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn)。(6分)


(2)簡(jiǎn)述材料二反映的現(xiàn)象，并分析此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(9分)











19．唐朝社會(huì)繁榮開(kāi)放，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。閱讀材料，完成下列要求。(15分)


材料一 (隋唐開(kāi)始的)科舉選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專(zhuān)家。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降，甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。


——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》


材料二 唐朝以來(lái)海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州(寧波)、泉州、番禺(廣州)為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路的形成主因是中國(guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來(lái)不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展。


——摘編自李慶新《海上絲綢之路》


(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。(6分)


(2)根據(jù)材料二，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其興盛的原因。(9分)























階段檢測(cè)一 (第一、二單元)


1．解析：根據(jù)材料“商代統(tǒng)治者治理國(guó)家的甲骨文資料大多是……祭祀的卜辭”“商人尚鬼”“先鬼而后禮”可知，中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)是神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩，故C項(xiàng)正確。


答案：C


2．解析：根據(jù)材料“宗族成員常常只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’”可知，分封制在一定程度上造成了家與國(guó)的對(duì)立，隱含著分裂割據(jù)的因素，B項(xiàng)正確。


答案：B


3．解析：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制起到了鞏固宗族團(tuán)結(jié)的作用，所以選項(xiàng)B是符合題意的，正確；材料不涉及專(zhuān)制集權(quán)方面的信息，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是宗族團(tuán)結(jié)而非穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料涉及宗族和諧而非社會(huì)和諧，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B項(xiàng)。


答案：B


4．解析：本題考查學(xué)生比較、分析歷史事物的能力，具體考查古代中國(guó)的皇帝制度和嫡長(zhǎng)子繼承制。材料信息沒(méi)有提及“君權(quán)神授”“強(qiáng)干弱枝，中央集權(quán)”“男尊女卑”，排除A、C、D三項(xiàng)；材料主旨能夠體現(xiàn)“君父同倫，家國(guó)同構(gòu)”，故本題正確答案選B項(xiàng)。


答案：B


5．解析：材料中荀子提出要按自然規(guī)律進(jìn)行砍伐、捕獵，并且制定了各種規(guī)則，都是在強(qiáng)調(diào)人要與自然萬(wàn)物和諧相處，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及男耕女織式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生產(chǎn)工具在材料中沒(méi)有說(shuō)明，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提及的是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不是說(shuō)生態(tài)環(huán)境遭到破壞，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。


答案：C


6．解析：材料說(shuō)明秦朝實(shí)行的中央官制分工明確，奠定了后世官制的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；丞相負(fù)責(zé)處理政務(wù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是郡縣制的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)期已經(jīng)是官僚政治形成時(shí)期，C項(xiàng)錯(cuò)誤。


答案：D


7．解析：A、C兩項(xiàng)不能全面反映材料，排除；D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)注重創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、注重農(nóng)時(shí)、改進(jìn)耕作技術(shù)，體現(xiàn)出精耕細(xì)作模式形成并發(fā)展，故B項(xiàng)正確。


答案：B


8．解析：根據(jù)材料中“全城居民中有上萬(wàn)戶(hù)來(lái)自各地的商人”，并且“其中包括來(lái)自遠(yuǎn)方異國(guó)的商人”，說(shuō)明北魏的商業(yè)貿(mào)易有了長(zhǎng)足的發(fā)展，故選C項(xiàng)；通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝遷都洛陽(yáng)之后，洛陽(yáng)再次成為北方的政治和經(jīng)濟(jì)中心，而并非以經(jīng)濟(jì)功能為主，排除A項(xiàng)；題干提及了北魏政府對(duì)商業(yè)進(jìn)行管理，但不能得出北魏政府嚴(yán)格控制商業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；北魏只是統(tǒng)一了北方，沒(méi)有完成國(guó)家的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。


答案：C


9．解析：材料中北魏寇謙之對(duì)道教進(jìn)行改革，“以禮度為首”，強(qiáng)調(diào)修身以求內(nèi)圣外王，表明道教積極吸收儒家思想以適應(yīng)社會(huì)變革的需要，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)材料并未體現(xiàn)。


答案：C


10．解析：根據(jù)材料可知，唐朝統(tǒng)治者非常重視道教，甚至將道家經(jīng)典列為科舉考試的項(xiàng)目，這沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，故選A項(xiàng)；B、D兩項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。


答案：A


11．解析：兩個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌，不管是批判還是同情，都表明商人作為一個(gè)社會(huì)群體整體地為詩(shī)人所矚目，這本身就反映了商人在世人眼中的地位已是今昔迥異，故正確答案為D項(xiàng)。


答案：D


12．解析：“考生不分民族”，有利于促進(jìn)民族交融，但這屬于客觀影響，而非主要目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；考生不論出身一律平等，并不能體現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“隋朝科舉制度規(guī)定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考試成績(jī)錄用為朝廷官員”可知，科舉制為不具有貴族身份的士人提供了參與政權(quán)的機(jī)會(huì)，從而擴(kuò)大入仕途徑，加強(qiáng)封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，科舉制并不能提高專(zhuān)制政體，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。


答案：C


13．解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，尚書(shū)省下設(shè)六部，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中書(shū)省負(fù)責(zé)詔令的起草，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“中書(shū)、門(mén)下兩省長(zhǎng)官‘佐天子而統(tǒng)大政’”可得出唐朝中央決策機(jī)制以皇帝和中書(shū)、門(mén)下兩省為核心，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除。


答案：C


14．解析：從材料中的“唐招提寺是鑒真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院”可知，這是日本建筑，反映了中日兩國(guó)的友好交往，A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本后并未返回大唐，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的“全面接受”的說(shuō)法太絕對(duì)，錯(cuò)誤。


答案：B


15．解析：從材料中的“于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚”可知，西域文化對(duì)長(zhǎng)安有較大影響，C項(xiàng)正確；“各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之”意為長(zhǎng)安存在各種宗教，但并不等于是各種宗教已經(jīng)被民眾普遍接受，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有唐代長(zhǎng)安已經(jīng)被少數(shù)民族攻占的信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝是一個(gè)漢族政權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。


答案：C


16．解析：第(1)問(wèn)依據(jù)材料中的“于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的‘蕃屏’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷為分封制；依據(jù)材料及所學(xué)分封制是武王將王畿以外的土地和人口分給王族、功臣、古代先王后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室的一種制度。第(2)問(wèn)依據(jù)材料中“今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣……”“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王……廷尉議是”，可以看出秦朝推行郡縣制；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，郡縣制的推行有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的直接管理，維護(hù)了社會(huì)的安定；鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。


答案：(1)制度：分封制。含義：武王將王畿以外的土地和人口分封給王族、功臣、古代先王后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。(6分)


(2)制度：郡縣制。作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效地控制；鞏固了統(tǒng)一。(4分)


17．解析：第(1)問(wèn) ，第一小問(wèn)“特點(diǎn)”，根據(jù)材料一分層概括即可；第二小問(wèn)“意義”，從加強(qiáng)中央集權(quán)和整頓吏治兩個(gè)角度回答。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二“效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡”“制衡機(jī)制”進(jìn)行歸納概括。


答案：(1)特點(diǎn)：官卑而權(quán)重(或秩卑而任重)；中央派遣并直轄；職責(zé)有明文規(guī)定；無(wú)常設(shè)辦事機(jī)構(gòu)；每年分部巡視督察；考察大吏。


意義：抑制地方權(quán)勢(shì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一；整頓了吏治，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。(11分)


(2)功能：保證官僚體系對(duì)王朝的效忠；保證王朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的制衡。(4分)


18．解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料中“精耕細(xì)作”“用地”“養(yǎng)地”等信息回答。第(2)問(wèn)，先根據(jù)材料“向山爭(zhēng)地”“向水奪田”等信息分析現(xiàn)象，再依據(jù)所學(xué)知識(shí)分析原因。


答案：(1)特點(diǎn)：精耕細(xì)作，充分挖掘土地增產(chǎn)潛力；用地和養(yǎng)地相結(jié)合，形成較完整的用地體系。(6分)


(2)現(xiàn)象：出現(xiàn)與山、與水爭(zhēng)地的現(xiàn)象。


原因：中國(guó)古代人口的增長(zhǎng)，加劇了人地矛盾；生產(chǎn)工具的改進(jìn)為開(kāi)墾土地創(chuàng)造了條件；中國(guó)古代增加糧食產(chǎn)量的傳統(tǒng)方法是擴(kuò)大耕地面積。(9分)


19．解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料中“平民書(shū)生”“高度文化素養(yǎng)”“專(zhuān)家”“等級(jí)階層之間……流動(dòng)性”等關(guān)鍵信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答。第(2)問(wèn)，“特點(diǎn)”可據(jù)材料，從起點(diǎn)、出口范圍、運(yùn)輸貨物種類(lèi)等方面來(lái)概括；“原因”從地理、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)等方面分析作答即可。


答案：(1)提高了官員的文化素養(yǎng)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；增強(qiáng)了官員任用的開(kāi)放性和流動(dòng)性；加強(qiáng)了中央集權(quán)。(6分)


(2)特點(diǎn)：以東南沿海港口為起點(diǎn)；貿(mào)易范圍較廣；出口貨物以手工業(yè)品為主，進(jìn)口以貴重奢侈品為主。原因：地理環(huán)境影響；唐朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，生產(chǎn)技藝先進(jìn)；造船、航海技術(shù)發(fā)達(dá)。(9分)





時(shí)期
內(nèi)容
備注
春秋戰(zhàn)國(guó)
牛耕、鐵農(nóng)具
都江堰、鄭國(guó)渠
測(cè)知二十四節(jié)氣
有利于農(nóng)事安排
秦漢
耬車(chē)
提高播種效率
選種、育秧
提高產(chǎn)量的重要途徑

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高中歷史人教統(tǒng)編版(必修)中外歷史綱要(上)電子課本

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