1、鍛煉學(xué)生的心態(tài)。能夠幫助同學(xué)們樹立良好的心態(tài)，增加自己的自信心。
2、鍛煉學(xué)生管理時(shí)間。通過模擬考試就會(huì)讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分配時(shí)間，學(xué)會(huì)取舍。
3、熟悉題型和考場。模擬考試是很接近中考的，讓同學(xué)們提前感受到考場的氣氛和布局。
中考的取勝除了平時(shí)必要的學(xué)習(xí)外，還要有一定的答題技巧和良好心態(tài)。此外，通過模擬考試還能增強(qiáng)學(xué)生們面對(duì)高考的信心，希望考生們能夠重視模擬考試。
2025年中考第二次模擬考試（湖南卷）
語 文
（考試時(shí)間：120分鐘 試卷滿分：120分）
注意事項(xiàng)：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。
2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、積累與運(yùn)用（20分）
閱讀下面語段，完成下面1-3題
什么是中國？中國是秦皇漢武、唐宗宋祖，是詩書禮儀、琴棋書畫，是仁義廉恥、孝親敬老，中國還是那一招一式、一腔一調(diào)、一磚一瓦……
中國是從未中斷過的唯一古文明。古印度并非印度，古埃及也并非埃及，而古巴比倫今已不存，所以在史書上它們前面都要加一個(gè)“古”字。唯有自公元前2800年發(fā)源于黃河流域的中國文明，碩果僅存。因此，史書上并無“古中國文明”之說，它從來都叫“中國文明”。
中國文化厚重深遠(yuǎn)，綿延至今。每一次的天朝淪落，都會(huì)繼之精衛(wèi)填海，臥薪嘗膽；每一次的血海沒頂，都會(huì)有鯤鵬展翅，鳳鳴岐山。中國文化是博大精深到無法從地球上抹去的文化，是亡國滅族都無法讓它中斷的文化，是連征服者也不得不心服口服虔誠皈依的文化，是抽去它世界歷史就得完全重寫的文化！中國文化成為了現(xiàn)代中國的重要符號(hào)和精神內(nèi)涵，彰顯了中國的民族自信和國家形象。
民族欲獨(dú)立自強(qiáng)，國家要穩(wěn)步發(fā)展，文化是最根本的支撐。堅(jiān)持文化自信，是在世界文明繁花中敢于綻放獨(dú)有色彩的勇氣，是在理性取舍后始終持守初心的（dǔ）定，是在時(shí)代洪流中堅(jiān)持民族本色的執(zhí)著。青山百代，仍蔭后人，構(gòu)筑文化自信：（dì）造發(fā)展新篇章。
1．根據(jù)拼音填寫漢字或給語段中加點(diǎn)字選擇正確的讀音。（2分）
（1）（dǔ） 定 （2）（dì） 造
（3）沒（A．méi B．mò） （4） 抹（A．mā B．mǒ）
2．依據(jù)文段，文中畫橫線的句子修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．中國是從未中斷過的古文明之一。
B．中國是唯一從未中斷過的古文明。
C．中國文明是唯一從未中斷過的古文明。
D．中國文明是從未中斷過的唯一古文明。
3．下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．文中第一段的“……”表示話未說完或語意未盡。
B．文中畫波浪線的句子是一個(gè)因果復(fù)句。
C．精衛(wèi)填海這一成語來自寓言故事，臥薪嘗膽講述的是越王勾踐的歷史故事。
D．孝親敬老、綿延至今、博大精深、穩(wěn)步發(fā)展，四個(gè)短語結(jié)構(gòu)相同。
為弘揚(yáng)科學(xué)家精神，提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校開展以“走進(jìn)科學(xué)，你我同行”為主題的“科學(xué)家進(jìn)校園”活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。
4.【致敬意】學(xué)校舉辦“古今科學(xué)人物”圖片展。請(qǐng)你從下面?zhèn)溥x語句中，為圖片展中的畢昇或鄧稼先挑選一句貼切的致敬語并簡述理由。（3分）
備選語句：
獨(dú)辟蹊徑，敢為人先 君視名利如糞土，許身國威壯河山
鞠躬盡瘁，死而后已 茍日新，日日新，又日新
5.【話議題】科普講座結(jié)束后，同學(xué)們圍繞“人工智能的應(yīng)用”展開了討論。下面是兩位同學(xué)的對(duì)話，請(qǐng)你補(bǔ)寫完整。（4分）
甲：聽了張教授的講座，我對(duì)人工智能有了更深的了解，也認(rèn)識(shí)到人工智能給我們的生活帶來了便利。
乙：（1）
甲：除了你說的便利外，我覺得人工智能也能在體育運(yùn)動(dòng)上給我們帶來樂趣。你希望有哪些樂趣呢？
乙：（2）
6．在橫線上填寫古詩文原句。（5分）
蘇軾六十二歲，被貶海南。海南獨(dú)特的自然風(fēng)貌和地域文化使其心靈逐漸解脫枷鎖，達(dá)到沉穩(wěn)平和。船行海上，放眼望去，“① ，山島竦峙”（《觀滄海》），此時(shí)的他百感交集。停駐臨高，舉目四望，家鄉(xiāng)遙不可及，“② ， ”的思鄉(xiāng)情再次涌起。抵達(dá)儋州，他居無室、病無藥，更無“③ ，悠然見南山”（《飲酒》）的閑適生活。他始終心系百姓，懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）之心，興修水利、修建學(xué)堂，為民造福；他登儋耳山，展“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難》其一）之志；他吃生蠔、喝美酒、賞明月，抒“但愿人長久，④ ”（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）之愿。正如他所言“海南萬里真吾鄉(xiāng)”！
二、閱讀（50分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（10分）
閱讀下面的文字，完成下面7-9題。
中西禮節(jié)的差別
①我國傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)，從根本上說是相同的，都強(qiáng)調(diào)人際交往要友善，要禮讓，舉止要文明等。但是，由于傳統(tǒng)、信仰、習(xí)俗的影響，二者無論是形式還是內(nèi)涵都有明顯差別。
②先說見面禮。 我國的傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施禮時(shí)，雙方身體保持一定距離，特別強(qiáng)調(diào)男女授受不親，如果出現(xiàn)男女肢體、肌膚接觸，就會(huì)有傷風(fēng)敗俗之嫌。西方則不同，不論男女，其禮節(jié)多屬肢體、肌膚接觸性的，如擁抱、吻手、接吻以及握手等。西方人認(rèn)為，以肢體、肌膚接觸對(duì)方，更能直接表達(dá)自己的親密、親熱的情感，而我國傳統(tǒng)認(rèn)為，禮、德互為表里，即“禮發(fā)諸外”，“德輝動(dòng)于內(nèi)”（《禮記》），在人與人交往中，強(qiáng)調(diào)禮要發(fā)自內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)禮是內(nèi)心敬意的自然流露。
③再說座次。 我國古代是非常講究座次的。因?yàn)樽我肿鸨啊Ｎ覈糯ㄖǔＪ乔疤煤笫?，“堂”是舉辦活動(dòng)的地方，最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說“南面稱帝”?！笆摇笔怯脕砭幼〉?，一般為長方形，東西長而南北窄，遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。至于“左”與“右”，誰尊誰卑的問題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見天子，宴飲時(shí)以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視乎場合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延續(xù)到今天。在西方，人們通常把主人右邊的座位看成貴賓席，這種習(xí)俗的來源很有意思。正好像西方人見面握手總是先伸出右手一樣，這些習(xí)俗的背后，又常常出于某種具體的需要，在每個(gè)人都佩戴武器的時(shí)代，伸出右手表明“我不會(huì)向你施加武力”，這種樸素的表達(dá)友好的方式，久而久之，就成了西方表示禮節(jié)的一種習(xí)俗。
④最后說說用餐。中國餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享，而西方人習(xí)慣“各吃各的、各人一份”。在中國人的餐桌上，從倒酒、敬酒到飲酒，都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán)，規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常，中國人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對(duì)西方人而言，酒是飲食的陪襯，作用在于襯托飲食的美味，什么時(shí)候喝，要喝多少都由個(gè)人自己決定。頻繁敬酒在他們看來是一種勉強(qiáng)他人，不尊重他人自主意識(shí)的行為。
7．下列說法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同，但都注重人際交往時(shí)要友善、禮讓、文明。
B．西方人習(xí)慣在見面時(shí)擁抱、吻手、接吻以及握手等，來直接表達(dá)自己親密、親熱的情感。
C．我國古代建筑通常是前堂后室，在堂屋舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。
D．中國傳統(tǒng)用餐禮儀中，人們常常通過頻繁敬酒來表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。
8．下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．本文主要介紹了中國傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。
B．第②段“我國的傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說明方法。
C．第④段“中國餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后，原文意思沒有改變。
D．本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別，然后分別介紹在見面禮、座次、用餐時(shí)禮節(jié)的不同。
9．請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。（4分）
【鏈接材料】旅居海外多年的長沙人孫梅，和她的英國丈夫一起回鄉(xiāng)探親，受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯，共敘師生情誼。
（1）作為主人的蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人，安排座位時(shí)，他應(yīng)該把孫梅的英國丈夫安排在自己的左邊還是右邊？為什么？
（2）蔣老師提醒妻子席間不要?jiǎng)癫藙窬?，理由是什么?br>（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（14分）
閱讀下面得文字，完成10-13題。
大風(fēng)
莫言
①走出里把路，黑云把太陽完全遮住了。天地之間沒有了界限，一切都不發(fā)聲，各種鳥兒貼著草梢飛，但不敢叫喚。我突然感到一種莫名的恐懼，回頭看爺爺，爺爺?shù)哪槪€是木木的，一點(diǎn)表情也沒有。河堤下的莊稼葉子忽然動(dòng)起來了，但沒有聲音。河里也有平滑的波浪涌起，同樣沒有聲音。很高很遠(yuǎn)的地方似乎傳來了世上沒有的聲音，跟著這聲音而來的是天地之間變成紫色，還有撲鼻的干草氣息、野蒿子的苦味和野菊花幽幽的香氣。
②我回頭看爺爺，爺爺還是木木的，一點(diǎn)表情也沒有。
③我的小心兒縮得很緊，不敢說話，靜靜地等待著。一只長長的螞蚱蹦到我的肚皮上，兩只五色的復(fù)眼仇視地瞪著我。一只拳頭大的野兔在堤下的谷子地里出沒著。
④“爺爺！”我驚叫一聲。
⑤在我們的前方，出現(xiàn)了一個(gè)黑色的、頂天立地的圓柱，圓柱飛速旋轉(zhuǎn)著，向我們逼過來。緊接著傳來沉悶如雷鳴的呼嚕聲。
⑥“爺爺，那是什么？”
⑦“風(fēng)?！?br>⑧爺爺?shù)卣f：“使勁拉車吧，孩子。”說著，他彎下了腰。
⑨我身體前傾，雙腳蹬地：把細(xì)繩拽得緊緊的。我們鉆進(jìn)了風(fēng)里。我聽不到什么聲音，只感到有兩個(gè)大巴掌在使勁扇著耳門子，鼓膜嗡嗡地響。風(fēng)托著我的肚子，像要把我扔出去。堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去；河里的水飛起來，紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。
⑩“爺爺……”我拼命地喊著。喊出的聲音連我自己都沒聽到。肩頭的繩子還是緊緊地繃著，這使我意識(shí)到爺爺?shù)拇嬖凇敔斣谖揖筒慌?，我把身體盡量伏下去，一只胳膊低下去，連接著胳膊的手死死抓住路邊草墩。我覺得自己沒有體重，只要一松手，就會(huì)化成風(fēng)消失掉。
?爺爺讓我拉車，本來是象征性的事兒。那根拉車?yán)K很細(xì)，它一下子崩斷了。我撲倒在堤上。風(fēng)把我推得翻筋斗。翻到河堤半腰上，我伸出雙手抓住草墩，把自己固定住了。我抬起頭看爺爺和車子。車子還挺在河堤上，車子后邊是爺爺。爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓。他的雙腿像釘子一樣釘在堤上，腿上的肌肉像樹根一樣條條棱棱地凸起來。風(fēng)把車上半干不濕的茅草揪出來，揚(yáng)起來，小車在哆嗦。
?我揪著野草向著爺爺跟前爬。我看到爺爺?shù)碾p腿開始顫抖了，汗水從他背上流下來。
?“爺爺，把車子扔掉吧！”我趴在地上喊。
?爺爺?shù)雇肆艘徊剑≤嚸腿煌笠粵_，他的腳忙亂起來，連連倒退著。
?“爺爺！”我驚叫著，急忙向前爬。小車倒推著爺爺從我面前滑過去。我靈機(jī)一動(dòng)，聳身撲到小車上。借著這股勁，爺爺又把腰煞下去，雙腿又像生了根似的定住了。我趴在車梁上，激動(dòng)地望著爺爺。爺爺?shù)哪樳€是木木的，一點(diǎn)表情也沒有。
?刮過去的是大風(fēng)。風(fēng)過后，天地間靜了一小會(huì)兒。夕陽不動(dòng)聲色地露出來，河里通紅通紅，像流動(dòng)著冷冷的鐵水。莊稼慢慢地直腰。爺爺像一尊青銅塑像一樣保持著用力的姿勢。
?我從車上跳下來，高呼著：“爺爺，風(fēng)過去了?！?br>?爺爺眼里突然盈出了淚水。他慢慢地放下車子，費(fèi)勁地直起腰。我看到他的手指都蜷曲著不能伸直了。
?“爺爺，你累了吧？”
?“不累，孩子?！?br>?“這風(fēng)真大。”
?“唔?！?br>?風(fēng)把我們車上的草全卷走了，不，還有一棵草夾在車梁的榫縫里。我把那棵草舉著給爺爺看，一根普通的老茅草，也不知是紅色還是綠色。
?“爺爺，就剩下一棵草了?！蔽矣悬c(diǎn)懊喪地說。
?“天黑了，走吧?！睜敔斦f著，彎腰推起了小車。
?我舉著那棵草，跟著爺爺走了一會(huì)兒，就把它隨手扔在堤下淡黃色的暮色中了。
（取材于作者的同名文章，有刪改）
10．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（ ）（3分）
A．文章講述了我跟爺爺拉草回家的途中遇上大風(fēng)的經(jīng)歷，“大風(fēng)”是貫穿全文的線索。
B．文章第一段通過“我”看到葉子與波浪的變化，聞到各種氣味，間接描寫大風(fēng)來臨。
C．文中三次寫到爺爺?shù)哪槨斑€是木木的，一點(diǎn)表情也沒有”，運(yùn)用襯托表現(xiàn)我的心理變化。
D．本文語言典雅莊重而富有韻味，故事情節(jié)跌宕起伏，祖孫二人的形象鮮明而傳神。
11．請(qǐng)聯(lián)系語境，從修辭的角度賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（3分）
堤下的莊稼像接到命令的士兵，一齊倒伏下去；河里的水飛起來，紅翅膀的鯉魚像一道道閃電在空中飄。
12．請(qǐng)簡要分析爺爺是一個(gè)怎樣的人物形象。（4分）
13．如果遇到人生中的“大風(fēng)”應(yīng)該怎么做？請(qǐng)你結(jié)合以下鏈接材料談?wù)劇＃?分）
【鏈接材料】
（一）我的故事是老生常談，不一定能讓你們感興趣，但因?yàn)檫@是我的親身經(jīng)歷，所以還是講給你們聽，但愿能給你們帶來一些啟發(fā)。
古人云，道阻且長，行則將至。
（選自莫言《不被大風(fēng)吹倒》）
（二）杜小康順手摳了幾根白嫩的蘆葦根，在嘴里嚼著，望著異鄉(xiāng)的天空，心中不免又想起母親，想起許多油麻地的孩子。但他沒有哭。他覺得自己突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。
（選自曹文軒《孤獨(dú)之旅》）
（三）古詩文閱讀（18分）
閱讀下面詩歌，完成14題。
劉伯川席上作
[明]楊士奇①
飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤②。
不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。
[注釋]①楊士奇：明代大臣。他十四五歲時(shí)去拜訪父親的好友劉伯川，應(yīng)劉伯川之請(qǐng)而作此詩。②瓊瑤：美玉，這里指冰。
14．這首詩調(diào)動(dòng)了我們哪些感官去想象詩中的情境？結(jié)合詩句分析。（寫出兩種即可）（4分）
閱讀下面的文言文，完成15-18題。
【甲】
記承天寺夜游
［宋］蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】
西湖念語①
［宋］歐陽修
昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人。陶淵明之臥輿，遇酒便留于道士。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會(huì)②。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍③若于無人。乃知偶來常勝于特來，前言可信。所有雖非于己有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎，聊佐清歡。
【注釋】①此文寫于歐陽修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)。②高會(huì)：盛大的宴會(huì)。③傍，同“旁”。
15．下面是“勝”字的文言詞義積累卡。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)，推測詞義演進(jìn)脈絡(luò)，填寫義項(xiàng)。（2分）
16．用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）（3分）
鳴 蛙 暫 聽 安 問 屬 官 而 屬 私 曲 水 臨 流 自 可 一 觴 而 一 詠
17．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
雖美景良辰，固多于高會(huì)。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。
18．【甲】【乙】兩文中的“閑人”有多重內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，說說你的理解。（6分）
（四）名著閱讀（8分）
請(qǐng)根據(jù)對(duì)《朝花夕拾》和《西游記》的閱讀，回答19-20題。
19.為了更全面地了解魯迅和孫悟空的成長經(jīng)歷，同學(xué)們探究了魯迅人生道路與悟空取經(jīng)道路中的三次“離”，請(qǐng)你參與。
(1)閱讀下面圖表（一）（二），結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，在①②橫線處補(bǔ)全信息。（2分）
（一）魯迅人生道路中的“離”
①
（二）悟空取經(jīng)道路上的“離”
20.有人說：“離開是為了更好的歸來?！苯Y(jié)合上述材料，以魯迅或?qū)O悟空的經(jīng)歷為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）
三、作文（50分）
21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
他們一窩蜂地往前擠著，互相推著。前面有什么？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯(cuò)不了。你悠然獨(dú)行，不慌不忙，因?yàn)槟阕叩穆罚瑑H僅屬于你。
以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不要套作，不得抄襲；不得泄露姓名、學(xué)校等個(gè)人信息；不少于600字。
第一次
第二次
第三次
“離”的表現(xiàn)
原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒咕惡我，我回去便了！”
（第十四回 心猿歸正 六賊無蹤）
悟空噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。你看他忍氣別了師傅。縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。（第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王）
大圣疼痛難忍，見師父更不回心，沒奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然醒悟道：“這和尚負(fù)了我心，我且向菩陀崖告訴觀音菩薩去來。”
（第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞譽(yù)文）
離隊(duì)原因
打死了六個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧訓(xùn)斥。
②
打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，被唐僧趕離。

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