
一、單選題(本大題共18小題)
1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“植物品種多樣的農(nóng)業(yè)擴(kuò)大了食物來(lái)源,使食物來(lái)源更加可靠,于是,人口也相應(yīng)地增多……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和官吏……文字就是祭司們出于記事的需要而作出的一大發(fā)明?!边@說(shuō)明( )
A.文字產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志
B.古文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的崇拜
C.農(nóng)耕發(fā)展是人類(lèi)邁向文明的重要前提
D.私有制產(chǎn)生改變了文明發(fā)展走向
2.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里講到,克里特島的婦女可以在田間勞動(dòng),在園林中跳舞。在斗牛場(chǎng)看斗牛,甚至可以參加戰(zhàn)爭(zhēng),擁有財(cái)產(chǎn)。這明顯不同于深居簡(jiǎn)出、以家庭為生活中心的美索不達(dá)米亞和埃及婦女。據(jù)此可以推知( )
A.克里特島婦女的地位高于其他地區(qū)
B.早期文明生產(chǎn)力水平有顯著差異
C.地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定影響
D.家庭是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的基本單位
3.波斯帝國(guó)興建了道路里程長(zhǎng)、覆蓋地域廣的御道,并完善了郵驛體系。通過(guò)御道和郵驛體系,國(guó)王能較為及時(shí)地了解并干預(yù)地方事務(wù);快速的集結(jié)帝國(guó)各地的兵力;匯聚整個(gè)帝國(guó)的稅收盈余和禮物貢品,掌握賴(lài)以生存的核心物資。這說(shuō)明波斯帝國(guó)的御道和郵驛體系( )
A.鞏固了君主專(zhuān)制制度B.?dāng)U大了帝國(guó)統(tǒng)治疆域
C.推動(dòng)了文明交流融合D.提升了國(guó)家治理能力
4.學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為,“古希臘”指的是從公元前8世紀(jì)左右到公元前4世紀(jì)的希臘半島及其周邊地區(qū)的文化。但惠特馬什教授認(rèn)為的“古希臘”還包含“希臘化時(shí)代”和隨后的“羅馬時(shí)期”,即公元前8世紀(jì)到公元4世紀(jì)。以下能為他的觀(guān)點(diǎn)提供依據(jù)的是( )
①封君封臣制成為古代西歐基本的政治制度 ②羅馬帝國(guó)繼承并發(fā)展古希臘文化
③《羅馬民法大全》是近代西方法律的淵源 ④亞歷山大東征推動(dòng)希臘文化傳播
A.①②B.①③C.②④D.③④
5.公元2世紀(jì)下半葉的羅馬作家米努契烏斯·菲利克斯曾說(shuō),“羅馬人除了拜自己的神之外,還拜所有的神……剛征服一個(gè)城堡,就對(duì)這一地區(qū)的神靈叩拜起來(lái),無(wú)論什么神都拜,甚至設(shè)立神龕拜不知名字的神,還拜亡靈”。這一做法( )
A.適應(yīng)了羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的需要B.是羅馬公民法實(shí)施的結(jié)果
C.消除了羅馬帝國(guó)的民族矛盾D.沖擊了基督教的國(guó)教地位
6.公元8世紀(jì)末,法蘭克國(guó)王查理曼頒布了《莊園敕令》,規(guī)定“每個(gè)管理人員在他的管轄地區(qū)應(yīng)有好的工人,如鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠……造胰皂工人,能造啤酒、蘋(píng)果酒、果酒以及其他飲料的人,能烤面包與點(diǎn)心的工人,造獵網(wǎng)、漁網(wǎng)、鳥(niǎo)網(wǎng)的工人以及其他工人”。這體現(xiàn)出中世紀(jì)西歐莊園( )
A.改變了封建剝削的方式B.注重迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
C.兼具經(jīng)濟(jì)和行政的功能D.呈現(xiàn)自給自足的經(jīng)營(yíng)管理特點(diǎn)
7.中古時(shí)期的歐洲,是分裂并且地方割據(jù)的,長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有強(qiáng)有力的、能完全代表國(guó)家主權(quán)和公共利益的中央政府。中央權(quán)力結(jié)構(gòu)顯得十分粗糙,難以體現(xiàn)作為政治核心所必需具有的公共權(quán)威。造成這一現(xiàn)象的主要因素是( )
A.莊園和農(nóng)奴制度B.基督教的統(tǒng)治C.城市贏(yíng)得自治權(quán)D.封君封臣制度
8.查士丁尼在位時(shí)期編定了著名的《羅馬民法大全》,它包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》4個(gè)部分。但查士丁尼在編成《羅馬民法大全》后,禁止使用其他的法學(xué)著作,這樣做的結(jié)果是致使其中的絕大部分都湮滅了。這反映出查士丁尼( )
A.對(duì)羅馬法既有建設(shè)又有破壞B.建立起系統(tǒng)完整的法律體系
C.沉醉于立法導(dǎo)致了帝國(guó)衰落D.使法學(xué)文獻(xiàn)遭到了巨大損失
9.中世紀(jì)西歐部分城市特許狀的內(nèi)容如下:“任何個(gè)人來(lái)到這個(gè)市鎮(zhèn),只要住滿(mǎn)一年零一天,就可免受其先前領(lǐng)主的追捕?!薄叭魏稳嗽诹挚铣浅莾?nèi)按土地保有權(quán)購(gòu)買(mǎi)土地,……一如其過(guò)去,不受任何干擾與迫害。”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平,并且無(wú)論他們?cè)谀睦铩!边@說(shuō)明,該城市特許狀( )
A.規(guī)定了中世紀(jì)西歐封君封臣的關(guān)系
B.適用于國(guó)王統(tǒng)治下所有城市的臣民
C.明確了城市市民有一定的自由權(quán)利
D.是保障城市臣民自由權(quán)的唯一法律
10.公元7世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的翻譯運(yùn)動(dòng)。據(jù)史書(shū)所載:“上自哈里發(fā),下至平民,所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)者……并且孜孜不倦地編輯許多典籍,其卷軼之浩大與內(nèi)容之豐富,不亞于現(xiàn)代的百科全書(shū)。”這些典籍,還通過(guò)本土化改造形成了獨(dú)特的阿拉伯學(xué)術(shù)體系。材料意在強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)翻譯運(yùn)動(dòng)( )
A.是統(tǒng)治者重視古典文化的結(jié)果B.使巴格達(dá)成為世界文化的中心
C.進(jìn)一步強(qiáng)化帝國(guó)政教合一屬性D.推動(dòng)伊斯蘭文化的整合與創(chuàng)新
11.646年,日本政府頒布詔令:廢除皇族、豪族個(gè)人支配土地、人民的體制,改為公地、公民,豪族則由政府發(fā)給“食封”;建立戶(hù)籍和賬簿,實(shí)行班田收授法;根據(jù)租庸調(diào)制,實(shí)行統(tǒng)一的新稅制。上述改革措施( )
A.削弱了武士集團(tuán)的實(shí)力B.促進(jìn)了中央集權(quán)體制的建立
C.推動(dòng)日本莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.鞏固了德川幕府的統(tǒng)治
12.瑪雅古文明借助巫術(shù)宗教統(tǒng)治族民、集中財(cái)富,文字用于宗教祭祀;印加古文明崇拜太陽(yáng)天體神,將天體神靈分成不同的層級(jí)對(duì)應(yīng)人間社會(huì)的等級(jí)分層,社會(huì)財(cái)富逐層分配。這兩種古代文明的相似之處反映出( )
A.等級(jí)源于神權(quán)思想B.蘊(yùn)含天人合一思想
C.對(duì)秩序構(gòu)建的重視D.神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)組織
13.《新編劍橋世界近代史》記載:“卡伯特父子是為英王服務(wù)的威尼斯人;熱那亞人哥倫布如果不為卡斯蒂利亞的女王服務(wù),也會(huì)心甘情愿地為英國(guó)的或者法國(guó)的或者葡萄牙的國(guó)王效勞;佛羅倫薩人維雷扎諾攜帶法國(guó)國(guó)旗去美洲大陸;葡萄牙人麥哲倫是由西班牙雇傭去航行的?!边@段材料可用于說(shuō)明( )
A.意大利成為開(kāi)辟新航路的先鋒B.早期海外殖民擴(kuò)張的規(guī)模巨大
C.新航路開(kāi)辟活動(dòng)得到政府支持D.西歐國(guó)家開(kāi)辟了眾多的新航線(xiàn)
14.達(dá)·伽馬離開(kāi)印度時(shí),卡利庫(kù)特國(guó)王讓他轉(zhuǎn)交一封給葡萄牙國(guó)王的信,內(nèi)容是:“貴王朝的達(dá)·伽馬先生來(lái)我國(guó),我很高興。我國(guó)盛產(chǎn)肉桂、丁香、生姜、胡椒和寶石。我請(qǐng)求您用來(lái)交換這些東西的是黃金、白銀、珊瑚和鮮紅的布。”這表明達(dá)·伽馬的遠(yuǎn)洋航行( )
A.開(kāi)始打破文明間相互隔絕的狀態(tài)B.為豐富歐洲人的生活創(chuàng)造了條件
C.使大量貴金屬源源不斷流入亞洲D(zhuǎn).推動(dòng)工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的融合
15.下圖是有關(guān)新航路開(kāi)辟影響的思維導(dǎo)圖。此圖說(shuō)明新航路的開(kāi)辟( )
A.促進(jìn)商路及商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移B.帶動(dòng)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變
C.引起金銀貶值的“價(jià)格革命”D.催生新的信貸金融機(jī)構(gòu)出現(xiàn)
16.下表所示為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在( )
A.推動(dòng)城市崛起B(yǎng).建立民族國(guó)家C.加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力D.發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)
17.中古時(shí)期的西歐,一位封臣誓詞:“吾以自身之忠誠(chéng)起誓,追隨吾主之征程,共享榮耀,共擔(dān)憂(yōu)患;若吾主依約相待,賜予我封地與權(quán)益,吾必以絕對(duì)之忠誠(chéng)回報(bào),言行皆遵其令,生死亦不相背離?!边@反映了西歐封君封臣制度( )
A.封臣地位低下沒(méi)有權(quán)力B.封君封臣以契約來(lái)明確權(quán)利和義務(wù)
C.封君是實(shí)際最高統(tǒng)治者D.封臣的主要義務(wù)是向封君進(jìn)貢財(cái)物
18.有史學(xué)家評(píng)論道:西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬繼續(xù)存在與發(fā)展。這個(gè)帝國(guó),名義上是羅馬帝國(guó)正統(tǒng)的延續(xù),但逐漸希臘化了。它有帝國(guó)之名,卻不斷喪失土地,淪落為一個(gè)以君士坦丁堡為中心的地方勢(shì)力。這個(gè)帝國(guó)又稱(chēng)( )
A.赫梯帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)
二、材料題(本大題共1小題)
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 古風(fēng)時(shí)代希臘城邦興起之后,紛紛以立法形式確立其政體。以斯巴達(dá)為代表的城邦確立了貴族制,以雅典為代表的城邦則確立了民主制,還有相當(dāng)一部分城邦確立的是寡頭制。這些政體雖然各不相同,但都具有共同的特征,即均將法治置于崇高地位,依據(jù)制度進(jìn)行城邦統(tǒng)治與管理;公民均在一定程度上享有參與城邦事務(wù)商議和決策的權(quán)利,并且重大事務(wù)的決策均經(jīng)過(guò)議事會(huì)和公民大會(huì)商議,由集體做出。誠(chéng)然,真正享有政治參與權(quán)的公民僅限成年男性公民群體,婦女和奴隸及其他自由人都被排除在外,但和同時(shí)期其他文明的政治方式乃至歷史上絕大多數(shù)時(shí)期的政治方式相比,參與政治商議和決策的廣泛度仍然是無(wú)與倫比的。
——摘編自黃洋《希臘城邦政治與西方法治傳統(tǒng)的建立》
材料二 亞歷山大采取的治國(guó)政策,處處體現(xiàn)了東西方的融合。亞歷山大把馬其頓與東方政治制度相結(jié)合,實(shí)行一種特殊的君主專(zhuān)制政體。“從公元前331年到公元前327年,帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省,只有一個(gè)省的總督是馬其頓人”,其他各省的總督都是當(dāng)?shù)刭F族。亞歷山大把波斯及其北方招募來(lái)的士兵,加以方陣和馬隊(duì)的特殊訓(xùn)練,“在騎兵特別部隊(duì)里……許多東方的官兵被選派擔(dān)任了各級(jí)職務(wù)”。亞歷山大積極倡導(dǎo)馬其頓人和東方女子結(jié)婚,凡馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚,可享受免稅權(quán)利。“亞歷山大每到一個(gè)地方,都在當(dāng)?shù)氐膹R宇里舉行祭祀,搞一些活動(dòng)和舉辦節(jié)日來(lái)向眾神獻(xiàn)祭”,導(dǎo)致希臘宗教與東方宗教的混合。
——摘編自李麗玲《淺析亞歷山大統(tǒng)治政策與希臘化文明的形成》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析古希臘城邦政治的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“東西方的融合”在亞歷山大治國(guó)政策中的體現(xiàn)。
參考答案
1.【答案】C
【詳解】據(jù)題干信息可得出結(jié)論:隨著生產(chǎn)力提高促進(jìn)農(nóng)耕的發(fā)展,出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、貧富分化、私有制,進(jìn)而出現(xiàn)階級(jí),出于管理記事的需要,產(chǎn)生文字,農(nóng)業(yè)推動(dòng)了一系列變化的產(chǎn)生,體現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的前提”,C項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)可知,階級(jí)的產(chǎn)生、文字的出現(xiàn)、國(guó)家的形成都是文明產(chǎn)生的標(biāo)志,排除A項(xiàng);材料并未涉及對(duì)神靈的崇拜,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,私有制是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,沒(méi)有體現(xiàn)改變文明發(fā)展走向,排除D項(xiàng)。
2.【答案】C
【詳解】根據(jù)材料概括可知:材料反映的是克里特島的婦女獲得的權(quán)力相對(duì)較多,且社會(huì)成員地位相對(duì)平等,原因是克里特島屬于海洋文明,海外貿(mào)易發(fā)達(dá),重視人的作用,促使社會(huì)中人的地位相對(duì)平等,而美索不達(dá)米亞和埃及屬于農(nóng)耕文明,形成了男性從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),婦女以家庭為中心的傳統(tǒng),表明地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定影響,C項(xiàng)正確;材料僅涉及了克里特島和美索不達(dá)米亞、埃及地區(qū)婦女生活方式的不同,不能以此得出克里特島婦女的地位高于其他地區(qū),敘述過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料未對(duì)這些地區(qū)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行比較,無(wú)法得出早期文明生產(chǎn)力水平有顯著差異,排除B項(xiàng);材料未涉及社會(huì)基本單位的表述,無(wú)法得出家庭是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的基本單位的結(jié)論,排除D項(xiàng)。
3.【答案】D
【詳解】御道和郵驛體系通過(guò)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制、提高行政效率、整合資源,直接服務(wù)于國(guó)家治理效能的提升,D項(xiàng)正確;題干強(qiáng)調(diào)行政效率的提升,未涉及權(quán)力結(jié)構(gòu)的變革,排除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)有疆域的有效治理,不能表明御道和郵驛系統(tǒng)擴(kuò)大了帝國(guó)的統(tǒng)治疆域,排除B項(xiàng);題干明確聚焦于政治統(tǒng)治功能,而非文明互動(dòng),排除C項(xiàng)。
4.【答案】C
【詳解】根據(jù)材料信息可知惠特馬什教授對(duì)“古希臘”定義進(jìn)行了擴(kuò)展,認(rèn)為包括希臘化時(shí)代和羅馬時(shí)期,從公元前8世紀(jì)到公元4世紀(jì),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,封君封臣制是中世紀(jì)西歐的封建制度(9-15世紀(jì)),和古希臘關(guān)系不大,時(shí)間上也晚于羅馬時(shí)期,①不能為其觀(guān)點(diǎn)提供依據(jù);羅馬帝國(guó)(前27年-476年)大量吸收古希臘文化(如哲學(xué)、藝術(shù)、宗教),尤其在希臘化時(shí)代后,羅馬通過(guò)征服希臘化國(guó)家延續(xù)了希臘文化傳統(tǒng),②可以為其觀(guān)點(diǎn)提供依據(jù);《羅馬民法大全》雖是羅馬法的集大成者(6世紀(jì)編成),但其作為近代法律淵源更多體現(xiàn)羅馬法的獨(dú)立性,與“古希臘”文化延續(xù)性關(guān)聯(lián)較弱,③不能為其觀(guān)點(diǎn)提供依據(jù);亞歷山大東征(前4世紀(jì))開(kāi)啟了“希臘化時(shí)代”(前323年-前30年),使希臘文化傳播到西亞、北非等地,形成希臘化國(guó)家(如托勒密埃及),④可以為其觀(guān)點(diǎn)提供依據(jù),②④正確,C項(xiàng)正確;①③錯(cuò)誤,排除A、B、D項(xiàng)。
5.【答案】A
【詳解】據(jù)題意可知,古羅馬每征服一個(gè)地區(qū),就對(duì)當(dāng)?shù)氐纳耢`進(jìn)行叩拜,體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同,這是意圖通過(guò)認(rèn)同當(dāng)?shù)匚幕瘻p少被征服地區(qū)對(duì)古羅馬的反對(duì)和反抗,這就適應(yīng)了羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的需要,A項(xiàng)正確;這一做法是適應(yīng)帝國(guó)擴(kuò)張的需要,并不是萬(wàn)民法實(shí)施的結(jié)果,排除B項(xiàng);消除了羅馬帝國(guó)的民族矛盾的說(shuō)法過(guò)于夸張,排除C項(xiàng);這一時(shí)期,基督教還沒(méi)有誕生更沒(méi)有被確立為羅馬帝國(guó)的國(guó)教,排除D項(xiàng)。
6.【答案】D
【詳解】根據(jù)材料“每個(gè)管理人員在他的管轄地區(qū)應(yīng)有好的工人,如鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠……造胰皂工人,能造啤酒、蘋(píng)果酒、果酒以及其他飲料的人,能烤面包與點(diǎn)心的工人,造獵網(wǎng)、漁網(wǎng)、鳥(niǎo)網(wǎng)的工人以及其他工人”結(jié)合所學(xué)可知,敕令要求莊園內(nèi)不僅生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品,還需配備鐵匠、皮鞋匠、漁夫、釀酒者等各類(lèi)工匠,并分類(lèi)管理產(chǎn)品。這表明莊園內(nèi)部形成了完整的生產(chǎn)鏈條,能夠滿(mǎn)足基本生活、軍事需求和手工業(yè)需求,無(wú)需依賴(lài)外部市場(chǎng),直接體現(xiàn)了自給自足的經(jīng)濟(jì)模式,D項(xiàng)正確;材料中僅僅是列舉了莊園內(nèi)不同種類(lèi)的工匠,并沒(méi)有任何信息表明改變了封建剝削的方式,封建剝削方式主要涉及地租等方面,排除A項(xiàng);莊園生產(chǎn)主要服務(wù)于內(nèi)部需求,而非市場(chǎng)交換,與商品經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);雖然莊園確實(shí)承擔(dān)部分行政職能(如司法管理),但敕令內(nèi)容未涉及行政管理的具體措施,核心仍是生產(chǎn)體系的完整性,排除C項(xiàng)。
7.【答案】D
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)西歐在封君封臣這一重要制度下,封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,所以“沒(méi)有強(qiáng)有力的、能完全代表國(guó)家主權(quán)和公共利益的中央政府”、中央權(quán)力結(jié)構(gòu)也“難以體現(xiàn)作為政治核心所必需具有的公共權(quán)威”,出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面,D項(xiàng)正確;莊園和農(nóng)奴制度主要是影響中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟(jì),排除A項(xiàng);中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治是有羅馬教會(huì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的,并非造成分裂的原因,排除B項(xiàng);城市贏(yíng)得自治權(quán)不能解釋城市以外廣大鄉(xiāng)村地區(qū)的分裂情況,排除C項(xiàng)。
8.【答案】A
【詳解】查士丁尼在成功編定《羅馬民法大全》 后,禁止使用其他的法學(xué)著作,致使其他法學(xué)著作絕大部分湮滅,反映出查士丁尼對(duì)羅馬法既有建設(shè)又有破壞,A項(xiàng)正確;建立起系統(tǒng)完整的法律體系并未準(zhǔn)確概括材料整體信息,排除B項(xiàng);材料不能說(shuō)明查士丁尼沉醉于立法導(dǎo)致了帝國(guó)衰落,排除C項(xiàng);使法學(xué)文獻(xiàn)遭到了巨大損失只是部分信息,并非材料主旨,排除D項(xiàng)。
9.【答案】C
【詳解】據(jù)材料“就可免受其先前領(lǐng)主的追捕”“不受任何干擾與迫害”“我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個(gè)英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平”,說(shuō)明城市特許狀明確了中世紀(jì)西歐城市市民享有一定的自由權(quán)利,C項(xiàng)正確;材料反映的是中世紀(jì)西歐部分城市獲得自治問(wèn)題,與西歐封建社會(huì)以土地為紐帶的封君封臣制度無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);據(jù)材料“西歐部分城市特許狀”可知,B項(xiàng)中“所有自治城市全體臣民”表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);“唯一”表述太絕對(duì),排除D項(xiàng)。
10.【答案】D
【詳解】材料明確提及典籍經(jīng)“本土化改造形成獨(dú)特的阿拉伯學(xué)術(shù)體系”。這一過(guò)程不僅整合了希臘、波斯、印度等多元文化,還將其融入伊斯蘭框架,創(chuàng)造出醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果,D項(xiàng)正確;材料提到“哈里發(fā)到平民”廣泛參與翻譯運(yùn)動(dòng),雖體現(xiàn)統(tǒng)治者支持,但核心并非強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)治者重視”這一原因,而是突出翻譯運(yùn)動(dòng)對(duì)文化體系的影響,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有對(duì)比信息,不能得出“巴格達(dá)成為世界文化的中心”的結(jié)論,排除B項(xiàng);翻譯運(yùn)動(dòng)主要吸收希臘、波斯、印度等地的科學(xué)、哲學(xué)知識(shí),屬于世俗學(xué)術(shù)范疇,與強(qiáng)化宗教權(quán)威無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng)。
11.【答案】B
【詳解】根據(jù)材料可知,7世紀(jì),日本實(shí)行大化改新,所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度,都以唐制為藍(lán)本,其收回皇族等土地,實(shí)行新稅制,有助于削弱豪族勢(shì)力,加強(qiáng)國(guó)家對(duì)地方的管理,促進(jìn)日本中央集權(quán)體制的建立,B項(xiàng)正確;12世紀(jì)左右,日本武士集團(tuán)崛起,時(shí)間上與材料不符,排除A項(xiàng);日本將土地收歸國(guó)有,并不利于莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除C項(xiàng);12世紀(jì)末,日本才建立幕府,時(shí)間上與材料不符,排除D項(xiàng)。
12.【答案】C
【詳解】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:瑪雅以宗教為統(tǒng)治核心,印加以神權(quán)層級(jí)劃分社會(huì)等級(jí)并分配財(cái)富,瑪雅和印加均通過(guò)神權(quán)構(gòu)建社會(huì)秩序,可見(jiàn)其對(duì)秩序構(gòu)建的重視,C項(xiàng)正確;因“等級(jí)源于神權(quán)思想”僅強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度的起源,未全面涵蓋對(duì)秩序構(gòu)建的重視,排除A項(xiàng);因“天人合一思想”強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生,與材料中的描述無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);題干可以看出神權(quán)在兩個(gè)文明中占據(jù)了重要地位,但“主導(dǎo)”過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。
13.【答案】C
【詳解】據(jù)材料“卡伯特父子是為英王服務(wù)的威尼斯人;熱那亞人哥倫布如果不為卡斯蒂利亞的女王服務(wù),也會(huì)心甘情愿地為英國(guó)的或者法國(guó)的或者葡萄牙的國(guó)王效勞;佛羅倫薩人維雷扎諾攜帶法國(guó)國(guó)旗去美洲大陸;葡萄牙人麥哲倫是由西班牙雇傭去航行的”,可得出,新航路開(kāi)辟活動(dòng)得到政府支持,C項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)“意大利成為開(kāi)辟新航路的先鋒”,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)“早期海外殖民擴(kuò)張的規(guī)模巨大”,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)“西歐國(guó)家開(kāi)辟了眾多的新航線(xiàn)”,排除D項(xiàng)。
14.【答案】B
【詳解】依據(jù)材料“我國(guó)盛產(chǎn)肉桂、丁香、生姜、胡椒和寶石。我請(qǐng)求您用來(lái)交換這些東西的是黃金、白銀、珊瑚和鮮紅的布”,通過(guò)信的內(nèi)容,可以看出達(dá)·伽馬的遠(yuǎn)洋航行可以使得歐洲獲得肉桂、丁香、生姜、胡椒和寶石,極大豐富了歐洲人的生活,B項(xiàng)正確;達(dá)·伽馬不是第一個(gè)進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行的,不能用“開(kāi)始”,排除A項(xiàng);材料不能得出貴金屬流入亞洲,排除C項(xiàng);此時(shí)工業(yè)革命還未開(kāi)始,排除D項(xiàng)。
15.【答案】C
【詳解】根據(jù)思維導(dǎo)圖信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,地理大發(fā)現(xiàn)后,大量金銀流入歐洲,導(dǎo)致貨幣購(gòu)買(mǎi)力下降,出現(xiàn)金銀貶值的情況,這正是“價(jià)格革命”的表現(xiàn),同時(shí)“價(jià)格革命”使得固定地租貶值,工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲利,與思維導(dǎo)圖內(nèi)容相符,C項(xiàng)正確。新航路開(kāi)辟后,歐洲的商路和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,但思維導(dǎo)圖中主要強(qiáng)調(diào)的是貨幣購(gòu)買(mǎi)力下降以及由此帶來(lái)的影響,排除A項(xiàng)。新航路開(kāi)辟后,商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了諸多變化,如出現(xiàn)了股份公司、證券交易所等新型商業(yè)組織形式。但思維導(dǎo)圖重點(diǎn)突出的是貨幣購(gòu)買(mǎi)力下降引發(fā)的一系列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,排除B項(xiàng)。新航路開(kāi)辟后,隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和金融需求的增加,確實(shí)催生了一些新的信貸金融機(jī)構(gòu),但思維導(dǎo)圖中并沒(méi)有涉及新的信貸金融機(jī)構(gòu)的相關(guān)內(nèi)容,排除D項(xiàng)。
16.【答案】C
【詳解】根據(jù)材料可知,路易六世通過(guò)支持城市自治、改組御前會(huì)議、政治聯(lián)姻等途徑拉攏市民、教士和中小封建主,擴(kuò)大直轄領(lǐng)地范圍,以求王權(quán)的強(qiáng)化,C項(xiàng)正確;支持城市公社自治是國(guó)王拉攏市民階層的手段,并非其根本目的,排除A項(xiàng);16世紀(jì),宗教改革推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的建立,排除B項(xiàng);圖中舉措主要涉及政治變革,與莊園經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。
17.【答案】B
【詳解】根據(jù)封臣誓詞能夠看出封君封臣的權(quán)利和義務(wù),封臣需要效忠封君,封君需要授予封臣土地與權(quán)益,體現(xiàn)封君封臣關(guān)系具有契約性質(zhì),B項(xiàng)正確;封臣有獲得封地及其他權(quán)益的權(quán)力,排除A項(xiàng);中世紀(jì)西歐國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,排除C項(xiàng);材料提及“追隨吾主之征程”“言行皆遵其令”,也即封臣應(yīng)該效忠封君,未具體提及“進(jìn)貢財(cái)物”,排除D項(xiàng)。
18.【答案】C
【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬繼續(xù)存在與發(fā)展。名義上是羅馬帝國(guó)正統(tǒng)的延續(xù),但逐漸希臘化了。它有帝國(guó)之名,因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址,又稱(chēng)拜占庭帝國(guó),C項(xiàng)正確;公元前17世紀(jì),赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國(guó),與材料不符,排除A項(xiàng);公元前6世紀(jì)。波斯人崛起于伊朗高原,建立了歷史上第一個(gè)地跨亞非歐三洲的大帝國(guó),排除B項(xiàng);13世紀(jì),信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái),逐步征服小亞細(xì)亞,后來(lái)奧斯曼人攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國(guó),到16世紀(jì)后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)
19.【答案】(1)特點(diǎn):政體多樣性;重視法制;以公民政治為核心;重視集體決策;有限民主(或參與民主政治的主體有限)具有先進(jìn)性和開(kāi)創(chuàng)性。(答出任意四點(diǎn))
(2)體現(xiàn):建立了特殊的君主專(zhuān)制制度;實(shí)行行省制,設(shè)立總督管理;軍隊(duì)中大量吸收啟用東方人;鼓勵(lì)馬其頓人與東方人聯(lián)姻;尊重東方宗教崇拜和信仰。(答出任意三點(diǎn))
【詳解】(1)特點(diǎn):據(jù)材料一“以斯巴達(dá)為代表的城邦確立了貴族制,以雅典為代表的城邦則確立了民主制,還有相當(dāng)一部分城邦確立的是寡頭制”可知,政體多樣性;據(jù)材料一“將法治置于崇高地位”可知,重視法制;據(jù)材料一“公民均在一定程度上享有參與城邦事務(wù)商議和決策的權(quán)利”可知,以公民政治為核心;據(jù)材料一“重大事務(wù)的決策均經(jīng)過(guò)議事會(huì)和公民大會(huì)商議,由集體做出”可知,重視集體決策;據(jù)材料一“真正享有政治參與權(quán)的公民僅限成年男性公民群體,婦女和奴隸及其他自由人都被排除在外”“參與政治商議和決策的廣泛度仍然是無(wú)與倫比的”可知,有限民主(或參與民主政治的主體有限)具有先進(jìn)性和開(kāi)創(chuàng)性。
(2) 體現(xiàn):據(jù)材料二“實(shí)行一種特殊的君主專(zhuān)制政體”可知,建立了特殊的君主專(zhuān)制制度;據(jù)材料二“‘帝國(guó)征服和組建了12個(gè)省,只有一個(gè)省的總督是馬其頓人’,其他各省的總督都是當(dāng)?shù)刭F族”可知,實(shí)行行省制,設(shè)立總督管理;據(jù)材料二“許多東方的官兵被選派擔(dān)任了各級(jí)職務(wù)”可知,軍隊(duì)中大量吸收啟用東方人;據(jù)材料二“倡導(dǎo)馬其頓人和東方女子結(jié)婚”可知,鼓勵(lì)馬其頓人與東方人聯(lián)姻;據(jù)材料二“希臘宗教與東方宗教的混合”可知,尊重東方宗教崇拜和信仰。
面對(duì)當(dāng)時(shí)方興未艾的城市進(jìn)行自治運(yùn)動(dòng),支持城市公社。
改組御前會(huì)議,吸收若干忠于國(guó)王的市民、教士和中小封建主參加。
當(dāng)阿基坦公爵去世時(shí),讓兒子娶公爵的女繼承人為妻,借此控制阿基坦的領(lǐng)土。
這是一份甘肅省天水市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月月考?xì)v史試題(解析版),共11頁(yè)。試卷主要包含了選擇題,非選擇題等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份甘肅省天水市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月月考?xì)v史試題,共11頁(yè)。試卷主要包含了單選題,材料題等內(nèi)容,歡迎下載使用。
這是一份甘肅省天水市武山縣第一高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月月考?xì)v史試題(解析版),共11頁(yè)。試卷主要包含了單選題,非選擇題等內(nèi)容,歡迎下載使用。
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