注意事項 ：
1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂 黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在 答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(下)前三單元。
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是 符合題目要求的。
1.據(jù)記載，《漢謨拉比法典》原文被刻在一段高2.25米，上部周長1.65米，底部周長1.90米的 黑色玄武巖石柱上，石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征著王權(quán) 的權(quán)標的浮雕，下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文。據(jù)此可知
A. 法典具有濃厚的神權(quán)色彩B. 楔形文字利于法典的傳播
C. 石柱彰顯古埃及石刻水平D. 法律內(nèi)容體現(xiàn)公平與正義
2.在埃及古王國時代(約公元前2686—前2181年),法老僅指王宮，并不涉及國王本身。從新 王國第十八王朝(圖特摩斯三世起),法老開始被用于稱呼國王，并逐漸演變成對國王的一種 尊稱。第二十二王朝(前945—前720年)以后，法老成為國王的正式頭銜?！胺ɡ稀钡倪@一演 變反映出古埃及
A. 文化豐富多元 B. 王權(quán)觀念的不斷發(fā)展
C. 歷史傳承獨特 D.官僚體系的日益完善
3.古代印度種姓身份通常是通過出身來確定的，幾乎無法改變，這使得人們無法擺脫自己所屬 的種姓群體，高種姓者往往掌握著更多的財富和資源，而低種姓者和“賤民”則經(jīng)常陷入貧困 和剝削的境地。材料強調(diào)的是，古代印度種姓制度
A. 推動了印度社會的進步B. 隨時代發(fā)展而徹底消亡
C. 限制了人們的職業(yè)選擇D. 導(dǎo)致階層固化貧富懸殊
4.圖1為公元前8—前6世紀古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。造成這一現(xiàn)象的 主要原因是
圖 1
A.古希臘人口增長過快 B. 城邦經(jīng)濟的發(fā)展需要
C. 城邦政治斗爭的結(jié)果 D. 對土地資源迫切需求
5.表1所示為古代西亞兩河流域和古代埃及尼羅河流域自然環(huán)境對各自文化的影響。兩者共 同說明
表 1
A.自然環(huán)境決定文化的產(chǎn)生 B.洪水催生獨特的農(nóng)業(yè)現(xiàn)象
C. 文明與自然環(huán)境密切相關(guān) D. 歷法源于對自然現(xiàn)象觀測
6.公元前334年，亞歷山大率馬其頓軍隊遠征波斯帝國，于公元前332年進入埃及，并建造“亞 歷山大城”。公元前330年，馬其頓軍隊占領(lǐng)波斯帝國都城蘇薩、巴比倫和波斯波利斯，導(dǎo)致 波斯帝國徹底覆滅。據(jù)此可知，亞歷山大遠征
A. 改變了中東的政治格局 B. 主要依靠海軍力量取勝
C. 引發(fā)了馬其頓內(nèi)部混亂 D. 是為了尋找新的殖民地
7.公元402年，西哥特統(tǒng)帥亞拉里克率軍大規(guī)模進攻意大利半島，被西羅馬軍隊統(tǒng)帥斯提里科 擊退，但羅馬人自己的權(quán)力已經(jīng)盡失。這表明
A. 西羅馬帝國軍事力量仍強大B. 羅馬人已失去對帝國的掌控
C. 西哥特人未對羅馬構(gòu)成威脅D.斯提里科成為羅馬實際皇帝
8.據(jù)文獻記載，兩河流域的諸神大多是半人半獸的形象，如蘇美爾水神恩基常常以人身魚尾的 造型出現(xiàn)，月神南納被比喻為“長著天青石胡須的公?！薄Ｔ谙ＥD神話中，神既有人形神也有 獸形神，雖然十二主神都已經(jīng)擬人化，但其身上的獸形殘跡仍然可以被分辨出來。據(jù)此可推知，希臘神話
A.一定程度受西亞神話影響B(tài).對神的塑造缺乏完整構(gòu)思
C.反映人類征服自然的愿望D.凸顯了人獸結(jié)合神的威嚴
9.《后漢書 ·西域傳》對大秦(羅馬帝國)有如下記載：“以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、 天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。 ……其王常欲通使 于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達?！庇纱丝芍?，這一記載
A. 反映了羅馬經(jīng)濟政治狀況B. 揭示了羅馬貿(mào)易受阻根本原因
C. 表明漢朝對羅馬了解充分D. 凸顯了中西方交流的艱難歷程
10.有學(xué)者指出，西歐封建時代的領(lǐng)主經(jīng)濟，因權(quán)力、道義、市場、貨幣等諸多要素相互嵌入，呈現(xiàn) 出實質(zhì)經(jīng)濟與形式經(jīng)濟共存的特征。在此，該學(xué)者意在
A. 強調(diào)領(lǐng)主經(jīng)濟單一性B. 闡述領(lǐng)主經(jīng)濟的特點
C. 分析領(lǐng)主經(jīng)濟的弊端D. 探究領(lǐng)主經(jīng)濟的起源
11.1170年，英王亨利二世給林肯城的特許狀規(guī)定：任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購買土 地，保有之達一年零一日，無人反對，而購買土地之人又能證明在此期間內(nèi)，有聲請權(quán)之人確 在英格蘭境內(nèi)，但未提出異議，則余等將準許此人在將來安然保有此項土地。這一 “特許狀” 的頒發(fā)
A. 促進了封建莊園經(jīng)濟發(fā)展B.提升了城市居民政治地位
C. 穩(wěn)定了城市土地占有關(guān)系D. 擴大了英國國王統(tǒng)治疆域
12.阿拉伯帝國時期，無論是巴格達的阿拔斯王朝、開羅的法蒂瑪王朝，還是西班牙的后倭馬亞 王朝，都創(chuàng)辦了圖書館和高等學(xué)府，并且派使者到處搜羅古文明的典籍，推進翻譯運動。阿 拉伯帝國這些活動的開展是基于
A.帝國的強大興盛 B. 宗教的廣泛傳播
C. 科技的高度發(fā)達 D. 貿(mào)易的蓬勃發(fā)展
13.據(jù)表2可知，這一時期的日本
表2
A. 天皇朝廷與幕府相互扶持B.幕府通過戰(zhàn)爭掌握全國權(quán)力
C. 天皇仍是實際最高統(tǒng)治者D. 幕府逐步確立對全國的統(tǒng)治
14.高麗成宗年間(981—997年),成宗在中央設(shè)立三省六部，設(shè)立樞密院(初稱中樞院),將中書 省和門下省合并為中書門下省，使其和樞密院對持文武二柄，號稱“宰樞兩府”,以其中內(nèi)史 門下省的副官(長官中書令為虛位官職)門下侍中作為首相。這反映出高麗當(dāng)時
A. 照搬中國政治制度B. 中樞機構(gòu)名存實亡
C. 中央集權(quán)遭到弱化D. 政治深受中國影響
15.據(jù)記載，在阿茲特克人崇拜的眾神中，掌管著整個中美洲文明的偉大的神羽蛇神昆茲奧考特 有著非凡的影響力。傳說昆茲奧考特是一位宗教領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)的宗教強調(diào)光明和學(xué)識，強調(diào) 在人與自然之間創(chuàng)造一種和諧與平衡。阿茲特克人對昆茲奧考特的崇拜反映出
A. 阿茲特克宗教的多元性特征B. 中美洲文明的宗教影響力
C. 阿茲特克人的精神價值取向D.人與自然和諧的起源傳說
16.1497年，英國卡伯特父子發(fā)現(xiàn)了一塊“新發(fā)現(xiàn)的大陸”,即紐芬蘭島。16世紀，法國人卡蒂埃 到達拉布拉多半島；荷蘭航海家巴倫支三次航行北冰洋地區(qū)。1578年，英國人德雷克到達 美洲南端的一個岬角。材料最適合探究的主題是
A. 新航路開辟的動因和條件B.北冰洋區(qū)域的航海冒險歷程
C. 西歐早期的殖民擴張活動D. 新航路開辟的多元路徑探尋
二 、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料一
在英國，以國王為中心，國王直屬封臣的社會地位一般來說要高于中間封臣。大貴族、 大主教一般來說都是國王的直屬封臣。中間封臣可能會因國王的賞賜或欣賞而一步步進入 貴族階層，或成為主教、大主教。各直屬封臣的社會地位不一樣，他們可能是軍事役保有，也 可能僅僅是個農(nóng)役租佃保有的農(nóng)民。軍事役的直屬封臣團體從一開始就成分復(fù)雜，他們中 間既有大貴族、大主教、主教，也有眾多并不富裕且無權(quán)無勢的普通人。但是這些人最初在 封建等級中都屬于同一個階層。
材料二
在封建關(guān)系中，一方面，封臣依賴于封君，對封君具有人身依附性，這種依附性主要體現(xiàn) 在他依賴于封君的封授，本質(zhì)上他是“從屬于他人之人”,即封臣是封君的人；另一方面，封君 與封臣之間具有一定的平等因素，封臣本身具有獨立性。在封建時期，公共權(quán)力“分解”于私 人生活的形式中。封君與封臣之間的友誼源自私人生活，他們之間相互服務(wù)的誓約乃至封 君統(tǒng)屬權(quán)力的傳承亦皆如此，只有在有相互奉獻的地方——保護人給予被保護人以保護、被 保護人效忠于保護人，保護人才能合法地持有統(tǒng)屬權(quán)力。
——以上材料均摘編自張瑩《英國的封君封臣制度述論》
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀英國封臣的特點。(6分)
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀英國封君封臣的關(guān)系。(6分)
18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)
材料一
表 3 奧斯曼人擴張過程的重大事件
——摘編自[英]帕特里克 · 貝爾?！秺W斯曼帝國六百年：土耳其帝國的興衰》
材料二
意大利人繼續(xù)與阿拉伯商人做生意，雙方都“頗稱心如意”,但是其他歐洲人深感不滿， 他們想自己另尋一條到東方的航路，以“分享這筆厚利”。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀》
根據(jù)材料一，指出奧斯曼人擴張的主要結(jié)局，結(jié)合所學(xué)知識，簡述這一結(jié)局對東西方貿(mào)易 產(chǎn)生的影響。(8分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ζ渌麣W洲人想“分享這筆厚利”的認識。(6分)
19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)
材料一
美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進行的 征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所——這一切標志著資本主義生產(chǎn)時代的曙 光。這些田園詩式的過程是原始積累的主要因素。
材料二
殖民制度大大地促進了貿(mào)易和航運的發(fā)展?！皦艛喙尽笔琴Y本積聚的強有力的手段。 殖民地為迅速產(chǎn)生的工場手工業(yè)保證了銷售市場以及由市場壟斷所引起的成倍積累。在歐 洲以外直接靠掠奪、奴役和殺人越貨而奪得的財寶，源源流入宗主國，在這里轉(zhuǎn)化為資本。
——以上材料均摘自[德]卡爾 · 馬克思《資本論》
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出推動西歐資本主義原始積累的歷史條件。(6分)
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別分析早期殖民擴張對殖民地和殖民國家的主要影響。 (8分)
20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)
材料
文明是一個社會物質(zhì)生產(chǎn)成果和精神生產(chǎn)成果的總和，表示人類社會對世界改造的進 步狀態(tài)。從文明的這個定義來看，人類文明不是在奴隸社會才有的，而在原始社會就已經(jīng)有 了。這是因為，人類自從脫離動物界以后，就進行著改造世界的活動。人們在改造客觀世界 的同時，主觀世界也隨之改變。由此可見，文明是人類改造世界的積極成果。
——摘編自孔令學(xué)《人類文明起源于奴隸社會嗎?》
根據(jù)材料，圍繞“人類文明的產(chǎn)生”這一主題，自擬一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。 (要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。)
參考答案
1.A 【解析】根據(jù)材料“石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征著王 權(quán)的權(quán)標的浮雕”可知，法典把王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合在一起，借神權(quán)來為法典和王權(quán)加持，這 體現(xiàn)出法典具有濃厚的神權(quán)色彩，故選 A 項；材料并沒有涉及楔形文字利于法典傳播的內(nèi) 容，故排除B 項；材料講的是古巴比倫，不是古埃及，故排除C 項；材料中沒有關(guān)于法典具體 內(nèi)容的描述，無法判斷其是否體現(xiàn)公平與正義，故排除D 項。
2.B 【解析】據(jù)“法老”一詞從指代王宮到成為國王專屬尊稱再到成為正式頭銜的演變過程可 知，人們對于王權(quán)的認知在不斷變化，體現(xiàn)了王權(quán)觀念的不斷發(fā)展，故選 B 項；材料主要闡述 的是“法老”稱呼的演變，未體現(xiàn)埃及文化的多元性，故排除A 項；把“法老”含義的變化歸結(jié) 為歷史傳承的獨特方式與材料主旨不符，故排除C 項；“法老”含義的演變與官僚體系的完善 沒有直接關(guān)聯(lián)，故排除D 項。
3.D 【解析】材料既提到了種姓身份由出身決定難以改變，又指出高種姓者掌握更多財富資 源，低種姓者和賤民貧困且受剝削，這體現(xiàn)出階層固化和貧富懸殊，故選D 項；種姓制度一定 程度上阻礙了印度社會的進步，故排除A 項；種姓制度并未徹底被消除，故排除B 項；“限制 了人們的職業(yè)選擇”在材料中未提及，故排除C 項 。
4.B 【解析】在公元前8—前6世紀，古希臘各城邦的手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，需要更多的原料產(chǎn)地 和產(chǎn)品銷售市場，而通過在周邊地區(qū)建立殖民地，可以控制貿(mào)易路線，獲取豐富的資源，從而 促進商業(yè)的進一步繁榮，故選B 項；當(dāng)時人口增長速度并沒有達到必須依靠大規(guī)模殖民來解 決生存問題的程度，故排除A 項；城邦內(nèi)部政治斗爭不是人們大規(guī)模到地中海和黑海地區(qū)殖 民的主要原因，故排除C 項；古希臘商業(yè)發(fā)達，商業(yè)利益的吸引力要大于對土地資源的需求， 故排除D 項 。
5.C 【解析】從 表格中可以看出，古代西亞兩河流域和古代埃及尼羅河流域的不同自然環(huán)境分 別對各自的文化產(chǎn)生了影響，這說明文明與自然環(huán)境密切相關(guān)，故選C 項；自然環(huán)境對文化 有重要影響，但不起決定性作用，“決定”說法過于絕對，故排除A 項 ；B 項說法不全面，故排 除 B 項 ；D 項所述只涉及埃及尼羅河流域制定太陽歷的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)兩河流域文化與自然 環(huán)境的關(guān)系，故排除D 項 。
6.A 【解析】亞歷山大率軍隊遠征使得波斯帝國徹底覆滅，他在埃及建造“亞歷山大城”,改變 了中東地區(qū)原有的政治格局，使該地區(qū)從被波斯帝國統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槭軄啔v山大帝國的影響，故 選 A 項；材料未提及亞歷山大主要依靠海軍力量取勝，且從歷史事實來看，亞歷山大的軍隊 是陸軍、海軍等多兵種協(xié)同作戰(zhàn)的，故排除B 項；材料沒有信息表明亞歷山大遠征引發(fā)了馬其 頓內(nèi)部混亂，故排除C 項；亞歷山大遠征主要是為了征服波斯帝國等，而不是為了尋找新的 殖民地，故排除D 項 。
7.B 【解析】材料“羅馬人自己的權(quán)力已經(jīng)盡失”表明羅馬人已失去對帝國的掌控，故選B 項 ；
材料“羅馬人自己的權(quán)力已經(jīng)盡失”表明整體上西羅馬帝國已面臨嚴重危機，軍事力量仍強大 的說法不準確，故排除A 項；西哥特統(tǒng)帥阿拉里克率軍大規(guī)模進攻意大利半島，說明西哥特 人對羅馬構(gòu)成了威脅，故排除C 項；材料只是說斯提里科擊退了西哥特軍隊，沒有提及他成 為羅馬實際皇帝，故排除D 項。
8.A 【解析】古代兩河流域神話和古希臘神話中神的形象都有半人半獸的特點，存在相似性， 由此可以推知希臘神話在一定程度上受到了西亞神話的影響，故選 A 項；根據(jù)材料不能得出 希臘神話對神的塑造缺乏完整構(gòu)思的結(jié)論，故排除B 項；材料中神的形象并不能反映人類征 服自然的愿望，故排除C 項；材料是在比較神的形象特點，沒有提及人獸結(jié)合神的威嚴，故排 除 D 項。
9.A 【解析】材料中既提及了羅馬帝國的經(jīng)濟情況，如貨幣使用、對外貿(mào)易、谷食價格等，也提 及羅馬王欲通使于漢等，較為客觀地反映了羅馬的經(jīng)濟政治狀況，故選A 項；材料只是說安 息阻礙了羅馬與漢朝通使，未揭示羅馬貿(mào)易受阻的根本原因，故排除B 項；材料只是對羅馬的 部分記載，“了解充分”說法過于絕對，故排除C 項；材料主要說的是羅馬與漢朝的情況，“中 西方交流”范圍過大，且重點不是凸顯中西方交流的艱難歷程，故排除D 項。
10.B 【解析】材料明確提到“呈現(xiàn)出實質(zhì)經(jīng)濟與形式經(jīng)濟共存的特征”,重點在于闡述領(lǐng)主經(jīng) 濟在諸多要素影響下所具備的特點，故選B 項；“強調(diào)領(lǐng)主經(jīng)濟單一性”與材料“實質(zhì)經(jīng)濟與 形式經(jīng)濟共存”相悖，故排除A 項；材料未提及領(lǐng)主經(jīng)濟弊端的相關(guān)內(nèi)容，故排除C 項；材料 也未涉及領(lǐng)主經(jīng)濟起源方面的探究，故排除D 項。
11.C 【解析】特許狀明確了在一定條件下土地購買者可安然保有土地，這顯然穩(wěn)定了城市土 地的占有關(guān)系，故選C 項；特許狀主要針對的是城市土地購買和保有情況，與封建莊園經(jīng)濟 關(guān)系不大，不能據(jù)此得出促進封建莊園經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)論，故排除A 項；特許狀內(nèi)容主要是關(guān) 于土地保有的規(guī)定，沒有體現(xiàn)城市居民政治地位的提升，故排除B 項；特許狀的規(guī)定沒有體 現(xiàn)出對英國國王統(tǒng)治疆域的擴大，故排除D 項。
12.A 【解析】阿拉伯帝國在不同地區(qū)的王朝有能力去創(chuàng)辦圖書館和高等學(xué)府，搜羅典籍并推 進翻譯運動，這是以帝國的強大興盛為基礎(chǔ)的，故選A 項；材料中的這些活動主要是文化方 面的舉措，并非直接基于宗教傳播，故排除B 項；這些活動更多涉及文化傳承和發(fā)展，不是以 科技高度發(fā)達為基礎(chǔ)的，故排除C 項；貿(mào)易發(fā)展能帶來一定的經(jīng)濟交流和文化交流，但不是 開展這些文化活動最直接、最根本的基礎(chǔ)，故排除D 項。
13.D 【解析】1185年源賴朝設(shè)立幕府掌握全國軍事和行政權(quán)力，天皇朝廷權(quán)力被架空，后來北 條時政在源賴朝死后逐漸掌握幕府實權(quán)，且幕府權(quán)力在1221年承久之亂后進一步得到鞏 固，體現(xiàn)了幕府逐步確立對全國的統(tǒng)治，故選D 項；源賴朝設(shè)立幕府后架空天皇朝廷權(quán)力， 后來天皇朝廷試圖奪回權(quán)力還引發(fā)了承久之亂，說明天皇朝廷與幕府并非相互扶持的關(guān)系， 故排除A 項；源賴朝在1185年設(shè)立幕府掌握全國軍事和行政權(quán)力，未明確是通過戰(zhàn)爭的方 式，故排除B 項；1185年天皇朝廷的權(quán)力被架空，說明天皇已不是國家最高統(tǒng)治者，故排除 C 項 。
14.D 【解析】高麗成宗年間對應(yīng)中國的唐宋時期，成宗在中央設(shè)立三省六部、樞密院等機構(gòu)明顯受到了中國政治制度的影響，故選D 項；雖然高麗設(shè)置了類似的機構(gòu)，但其政治制度也有 自身特點，“照搬”說法過于絕對，故排除A 項；材料未體現(xiàn)出中樞機構(gòu)名存實亡，反而明確 說明了各機構(gòu)的設(shè)置及職責(zé)，故排除B 項；材料中的舉措有利于加強中央集權(quán)，故排除 C 項 。
15.C 【解析】阿茲特克人崇拜強調(diào)光明和學(xué)識、人與自然和諧平衡的昆茲奧考特，這體現(xiàn)了他 們的精神追求和價值取向，故選C 項；材料未提及阿茲特克宗教還有其他多種元素或特征， 無法體現(xiàn)宗教的多元性，故排除A 項；材料涉及的是阿茲特克人對特定神的崇拜及相關(guān)宗 教理念，沒有強調(diào)中美洲文明的宗教對其他方面的影響力，故排除B 項；材料只是說昆茲奧 考特領(lǐng)導(dǎo)的宗教強調(diào)人與自然的和諧，但不能就此說明這是人與自然和諧的起源傳說，故排 除 D 項 。
16.D 【解析】材料中各國航海家的活動都是圍繞新航路開辟展開的，從發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島到通向 美洲南端的航路等，體現(xiàn)了新航路開辟過程中多元路徑的探尋，故選D 項；材料并未提及新 航路開辟的動因，如對黃金的渴望、傳播宗教等，也沒有提到新航路開辟的條件，如航海技術(shù) 的進步、造船業(yè)的發(fā)展等，故排除A 項；“北冰洋區(qū)域的航海冒險歷程”只能涵蓋材料中部分 航海家的活動，故排除B 項；材料主要強調(diào)的是航海家們的航海探索活動，沒有提及殖民擴 張的具體行為和相關(guān)內(nèi)容，故排除C 項。
17. (1)特點：地位分層明顯；成分復(fù)雜多樣；階層具有模糊性。(6分)
(2)關(guān)系：封臣有一定的人身依附性和獨立性；平等與不平等交織；權(quán)利與義務(wù)相互制約；體 現(xiàn)公共權(quán)力私人化。(6分，答出三點即可，其他答案言之有理亦可)
18. (1)結(jié)局：建立起了一個地跨亞非歐三洲的龐大帝國(或建立了奧斯曼帝國)。(2分)
影響：阻斷了傳統(tǒng)商路；提高了貿(mào)易成本；刺激了歐洲人對新商路的探索。(6分)
(2)認識：從根本上看，其他歐洲人提出“分享這筆厚利”主要是出于經(jīng)濟利益的驅(qū)使；這一想 法成為歐洲航海家探索新航路的重要動力；其他歐洲人對“分享這筆厚利”的追求，不僅是單 純的商業(yè)行為，還引發(fā)了歐洲各國之間的殖民競爭；其他歐洲人“分享這筆厚利”的行動給世 界帶來了諸多影響。(6分，答出三點即可，其他答案言之有理亦可)
19. (1)歷史條件：西歐封建制度的衰落；新航路開辟的推動；對殖民地的血腥掠奪；商業(yè)革命的 影響；重商主義政策的推行。(6分，答出三點即可)
(2)影響：
對殖民地的影響：給殖民地人民和社會帶來了巨大的災(zāi)難；嚴重破壞了殖民地的傳統(tǒng)經(jīng)濟； 歐洲殖民者的文化、宗教等觀念對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化造成了巨大沖擊。(4分，答出兩點即可， 其他答案言之有理亦可)
對殖民國家的影響：加速了資本原始積累的進程；推動了殖民國家政治制度的變革；刺激了 人們思想觀念的變化；客觀上推動了科學(xué)技術(shù)的進步；形成了以歐洲為中心的國際關(guān)系格 局。(4分，答出兩點即可，其他答案言之有理亦可)
20.示例 一
論題：物質(zhì)生產(chǎn)勞動推動人類文明的產(chǎn)生。(2分)
闡述：物質(zhì)生產(chǎn)勞動在人類文明的起源過程中起到了根本性的推動作用。從原始社會開始， 人類為了生存與發(fā)展，不斷進行著物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐。早期人類通過采集和狩獵獲取食物， 隨著經(jīng)驗的積累，逐漸掌握了種植農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜的技術(shù)。例如，西亞地區(qū)的居民最早培 植出大麥、小麥和豆類作物，稍后，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農(nóng)作物。在這 些地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了養(yǎng)、豬和牛等動物。這種從采集狩獵到農(nóng)耕畜牧的轉(zhuǎn)變，極大地提高 了食物的產(chǎn)量，為人類社會的穩(wěn)定發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)勞動促使人類改進生產(chǎn) 工具，從簡單的打制石器到更為精細的磨制石器，生產(chǎn)工具的進步不僅提高了勞動效率，這 一過程也推動了人類文明的產(chǎn)生，反映了人類對自然的改造能力不斷增強。(8分)
總之，從原始社會起，物質(zhì)生產(chǎn)勞動貫穿于人類改造世界的全過程，是人類文明產(chǎn)生的關(guān)鍵 動力。(2分)
示例二
論題：人類文明產(chǎn)生是漸進的過程。(2分)
闡述：(可從社會組織形成、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展等方面展開闡述。具體內(nèi)容略)(10分)
示例三
論題：人類文明產(chǎn)生受多種因素影響。(2分)
闡述：(可從自然環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展、文化交流等方面展開闡述。具體內(nèi)容略)(10分)
(“示例”僅供參考，不作為評分唯一標準)地區(qū)
自然環(huán)境
影響
古代西亞兩河流域
經(jīng)常洪水泛濫
蘇美爾人誕生了著名的洪水和方舟傳說
古代埃及尼羅河流域
尼羅河洪水定期泛濫
古埃及人制定了太陽歷，
將一年分為泛濫、播種、收獲三季
出處
相關(guān)內(nèi)容
《吾妻鏡》
源賴朝于1185年在鐮倉設(shè)立幕府，掌握了全國的軍事和行政權(quán)力，天皇朝廷的權(quán)力被架空
《神皇正統(tǒng)記》
北條時政在源賴朝死后，逐漸掌握幕府實權(quán)，天皇朝廷試圖奪回權(quán)力，但在1221年的承久 之亂中失敗，幕府權(quán)力得到進一步鞏固
年份
重大事件
1362年
奪取亞德里亞堡，進而侵占馬其頓平原
1384年
攻占索菲亞，不久便控制整個保加利亞
1389年
在科索沃戰(zhàn)役中，奧斯曼人大敗南斯拉夫人的軍隊，塞爾維亞帝國滅亡
1453年
攻占君士坦丁堡
1516年
占領(lǐng)敘利亞
1517年
征服埃及

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