一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。陵至浚稽山，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬余騎攻陵。陵軍步斗樹木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國家之急，其素所畜積也，有國士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍。”上于是族陵家。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
材料二：
李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）
[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。
10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。
B．親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。
C．“彼之不死”與《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D．迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．李陵擅長騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。
B．李陵遭遇單于三萬人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。
C．李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽(yù)。
D．武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無可推卸。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。
（2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
14．王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請簡要概括。
【答案】10．ADF 11．C 12．C 13．（1）我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊(duì)。
（2）李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報(bào)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。
14．①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布不可能重新變白。
“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法，在中間的A處斷開。
“為之”做“效死以戰(zhàn)”的狀語，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開，可在后面的D處斷開。
“雖……，而……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，在中間的F處斷開。
故選ADF。
11．本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象和詞類活用、判斷偏義復(fù)詞的能力。
A.正確。壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法；/貴，以……為貴，意動(dòng)用法。句意：皇帝贊許李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。/不以難得稀有的財(cái)貨為貴。
B.正確。父母，可偏指父或母；/屬性詞，血統(tǒng)最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝順。/我有一個(gè)親哥哥。
C.錯(cuò)誤。相同，都是助詞，在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：他之所以沒有死節(jié)。/我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染。
D.正確。都是“等到”。句意：等到后來李廣利征討匈奴。/等到伯父叔父們分家以后。
故選C。
12．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
C.“擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)誤，原文“抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)”，“稱道李廣”是為了替李陵辯白，并不是擔(dān)心“如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過，就會損害李廣的聲譽(yù)”。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。
（1）“當(dāng)”，主持，引申為率領(lǐng)；“?！保瑢ｉT，可意譯為“全力”；“鄉(xiāng)”，同“向”，朝著某個(gè)方向前進(jìn)，引申為對付。
（2）“得當(dāng)”，適當(dāng)?shù)臋C(jī)會；“愧”，感到慚愧；“文”，文飾，掩飾。
14．本題考查學(xué)生篩選信息、概括要點(diǎn)和分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證手法的能力。
作答此題，首先要理解王夫之“大節(jié)喪，則余無可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作為漢軍將領(lǐng)，已經(jīng)喪失了一個(gè)漢軍將領(lǐng)的節(jié)操，故稱“大節(jié)喪”?！坝酂o可浣也”承上一句“已緇之素，不可復(fù)白”而來。已經(jīng)染色的素絲不可能回復(fù)白色，因此李陵“大節(jié)喪”，投降之罪無可辯白，也就是材料二的結(jié)論句“其背逆也，固非遷之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪無可辯白。試題即要求考生從材料一中概括支持王夫之這一觀點(diǎn)的史實(shí)。
與此相對應(yīng)，考生可以從材料一中找到：
①“士卒多死，不得行。陵曰：‘無面目報(bào)陛下！’遂降”，即“打仗失敗后即投降匈奴”。
②“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”，單于將女兒嫁給李陵為妻，并立為右校王，李陵與降將衛(wèi)律一起受到單于重用，成為單于的左膀右臂。
③“（征和三年）三月，遣李廣利將七萬人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”，李廣利出征匈奴，李陵率三萬余騎追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。說明李陵投降效忠匈奴單于已是事實(shí)。
參考譯文：
材料一：
李廣有個(gè)孫子名叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為他有李廣的風(fēng)范，讓他在酒泉、張掖一帶教士兵射箭，以防備匈奴。等到貳師將軍出擊匈奴時(shí)，李陵叩頭自己請求說：“我所率領(lǐng)屯墾戍邊的人，都是荊楚地區(qū)勇敢的人和奇才劍客。我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對付貳師將軍的軍隊(duì)。臣愿以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！被实圪澰S李陵的豪情壯志，就答應(yīng)了他的請求。李陵到達(dá)浚稽山，與單于軍隊(duì)相遇，匈奴約三萬騎兵包圍了李陵軍隊(duì)。李陵搏戰(zhàn)攻擊，匈奴軍轉(zhuǎn)身退回上山，漢軍追擊，殺敵幾千人。單于大驚，召集八萬多騎兵前來圍攻李陵。李陵的軍隊(duì)在樹林間徒步與匈奴騎兵戰(zhàn)斗，又殺敵幾千人。李陵的部隊(duì)被困在山谷中，匈奴軍在山上，從四面射箭，箭如雨下。士兵很多被殺死，無法前進(jìn)。李陵說：“沒有臉面回去見皇上呀！”于是投降了?；实鄯浅嵟?，群臣都責(zé)備李陵，皇帝拿這件事問太史令司馬遷的看法。司馬遷極力辯護(hù)說：“李陵侍奉父母很孝順，結(jié)交士人講信用，常常奮不顧身來為國家的危難而獻(xiàn)身，他歷來積鑄的品德，我認(rèn)為有國士的風(fēng)度。而且李陵率領(lǐng)的步兵不滿五千人，深踐（深入）敵人的軍事要地，阻擋（抵擋）數(shù)萬敵軍。他雖然身陷重圍，兵敗投降，然而他摧垮、打敗敵軍的功勞，也足以向天下人顯示他的本心了。他之所以沒有死節(jié)，應(yīng)該是想得到恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報(bào)效朝廷?！睗h武帝認(rèn)為司馬遷在誣陷欺騙，把司馬遷下獄（關(guān)進(jìn)牢獄），施以宮刑。很久以后，漢武帝才對原先使李陵陷入孤立無援的境地表示后悔。武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，于是對武帝說：“抓獲了匈奴俘虜，說李陵在教單于制造兵器，以防備漢軍?！庇谑菨h武帝下令誅殺了李陵全家。不久后聽說，教單于練兵的是投降匈奴的漢朝將領(lǐng)李緒，并非李陵。李陵派人將李緒刺殺。匈奴單于的母親大閼氏要?dú)⒗盍辏瑔斡趯⑺啬湓诒狈?。直到大閼氏去世后，李陵才回到王庭。單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都成為掌權(quán)的貴族。衛(wèi)律常常伴在單于身邊，李陵則在外朝，有大事才召入王庭議事。征和三年三月，武帝遣李廣利率七萬人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大將與李陵率三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了九天。
（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
材料二：
李陵投降匈奴，罪行顯著而不可掩蓋。如果說他孤軍奮戰(zhàn)而無援助，那么他率領(lǐng)五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是漢武帝命令他無法推辭的。李陵的家族因此受禍，他將災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給了李緒；等到后來李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說李陵受單于的控制，不得不追擊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，那么匈奴難道沒有可信任的人嗎？如果李陵有兩面討好的心思，單于又怎么能信任他并委以重兵，讓他深入敵境與漢將對峙呢？司馬遷為李陵文過飾非好像不夠，卻不斷地稱贊李廣，以此來獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。身為將領(lǐng)卻向敵軍投降，投降以后又為新主效死作戰(zhàn)，即使想要洗滌自己身上的污點(diǎn)，可已經(jīng)染黑的白布，不可能重新變白。大節(jié)已失，則其余的都沒法洗干凈了。李陵說“我是想找一個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會來報(bào)答漢朝”，只不過是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來就不是司馬遷所能文飾的。
二、（2023·新高考Ⅰ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之?！敝倌崧勚?，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。
（節(jié)選自《韓非子·難一》）
材料二：
陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉?！蔽涑荚唬骸爸Z?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”
（節(jié)選自《孔叢子·答問》）
【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。
10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。
韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。
B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。
C．具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。
D．誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。
B．在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。
C．世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。
D．子鮒對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。
（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。
14．子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？
【答案】10．CEG 11．B 12．C 13．（1）我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。
（2）請?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。
14．趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？
“韓非書云”的意思是“韓非在他的書中說”，其后應(yīng)跟“說”的具體內(nèi)容；結(jié)合材料一《韓非子·難一》中的“仲尼聞之，曰：‘善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！笨芍?，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開。
材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)來說明“禮”的重要，這就是“引以張本”；然后對孔子的話加以批駁，這就是“然后難之”，故“引以張本”后、“然后難之”后都應(yīng)斷開。同時(shí)，從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，其前應(yīng)斷開。
11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被選拔?！皣焙汀芭e”都是實(shí)詞的被動(dòng)用法，二者用法相同。正確。
B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛他人。此處的“勸”也是鼓勵(lì)的意思，二者詞義相同。
C.正確。
D.現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，和“誣說”詞義不同，正確。
故選B。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項(xiàng)的說法擴(kuò)大范圍。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“驕侮”，高傲輕慢；“唯”，副詞，只有；“先”，動(dòng)詞，以……為先、放在前面。
（2）“一隅”，一小部分、一個(gè)方面；“審”，仔細(xì)考察；“信”，真實(shí)。
14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
根據(jù)材料二中的“韓非書云……豈有不似哉？然實(shí)詐也”可知，子鮒批駁韓非書云“夫子善之”是欺詐之言，由“何以明其然？”引出子鮒批駁韓非“實(shí)詐”的事實(shí)依據(jù)。根據(jù)“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙﹑魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)”的總結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對此表達(dá)意見，子鮒便是用這一事實(shí)依據(jù)來批駁韓非的。
參考譯文：
材料一：
趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽的戰(zhàn)事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的戰(zhàn)事，讓我的國家宗廟都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思,只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié),所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇牭胶笳f：“這是懂得正確行賞啊，襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了。”有人說：孔子不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功才應(yīng)該獎(jiǎng)賞。現(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于獎(jiǎng)賞。所以說，孔子不懂得正確行賞。
材料二：
陳國有個(gè)武將，對子鮒說：“韓非子制定的法律，有太多和夫子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對他們的行為，經(jīng)過長時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯(cuò)的，孔氏也未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人?！弊吁V回答說：“世人說到高必定會以上天作比，說到低必定會以深淵作比。好事而喜歡穿鑿附會的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的義理都是這樣。請?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分,您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。”武將答應(yīng)了。子鮒說：“最近趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先獎(jiǎng)賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一點(diǎn)呢？早年我國先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)荀瑤與韓國、趙國、魏國攻打鄭國，遇到了陳恒而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個(gè)事件之間相隔很久，韓非子竟然提到了它們，沒有一點(diǎn)慚愧之意。所以世上有很多無事生非的人，這都是韓非的罪過。因此我對這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測日影的儀器來測量天空，用手指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我所期望的。”
三、（2023·新高考Ⅱ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止。”晉太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全。”堅(jiān)曰：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿?。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。
（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）
材料二：
太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖曰[注]：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也。”太宗顧侍臣檢《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志郏髻F適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事跡，足為萬代鑒?！?br>（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）
[注]靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。
10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。
夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H是也。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情溫和。
B．聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信號就停止前進(jìn)。
C．片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．苻堅(jiān)與謝玄隔淝水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在淝水阻擊，不讓晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。
B．苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。
C．苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。
D．李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！
（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？
14．材料二中，李靖認(rèn)為淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？
【答案】10．EFG 11．B 12．D 13．（1）請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！
（2）古人臨陣時(shí)出奇兵，攻擊敵人意想不到之處，這是變化的方法嗎？
14．①為慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。
“欲”的賓語是“勝敵”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出問題，表示對對方的看法或態(tài)度不太肯定，故此應(yīng)獨(dú)立成句。所以“勝敵”后應(yīng)斷開，“乎”后應(yīng)斷開；
“焉”用在句末，此處表陳述語氣，因此“焉”后應(yīng)斷開。
故選EFG。
11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
A.正確。
B.錯(cuò)誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說法錯(cuò)誤?！敖稹敝浮般`”，古代軍中樂器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。
C.正確?！捌啤敝械摹捌笔切稳菰~，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是數(shù)量詞，一副的意思。二者意思不同，正確。
D.正確。句意：慕容垂卻沒有殺。/沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。
故選B。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒”說法錯(cuò)誤。原文說的是唐太宗認(rèn)為“得失事跡，足為萬代鑒”，“得失事跡”指的是李靖所解說的苻堅(jiān)擁兵百萬卻在淝水之戰(zhàn)中落敗和吳漢與劉尚分屯、合擊取得勝利的事件。因此，是苻堅(jiān)和吳漢的戰(zhàn)例得失可以作為萬代借鑒，而并非只是吳漢的戰(zhàn)例。
故選D。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“卻”，動(dòng)詞，后退；“周旋”，動(dòng)詞，輾轉(zhuǎn)、追逐；“緩轡”，放松韁繩，騎馬緩行。
（2）“出奇”，出奇兵；“不意”，意料之外；“斯”，代詞，這；“相變”，變化。
14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
材料二中，太宗提問“苻堅(jiān)甚處是不善”，李靖用“慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁常灰嚯y乎”來作答，指出了苻堅(jiān)在與謝玄的作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因，即苻堅(jiān)被人陷害。
當(dāng)太宗問李靖前代古人誰擅長根據(jù)實(shí)際情況“兵有分聚”時(shí)，李靖肯定了吳漢善于分兵合圍的做法，明確指出了苻堅(jiān)“總百萬之眾而敗于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作戰(zhàn)而不具備分兵進(jìn)攻的能力。
參考譯文：
材料一：
大凡作戰(zhàn)，如果兵力對比我眾敵寡時(shí)，不能與敵軍交戰(zhàn)于險(xiǎn)狹之地，一定要選擇平坦開闊的地域作戰(zhàn)場。部隊(duì)聽到鼓聲就前進(jìn)，聽到鉦音就收兵，這樣對敵作戰(zhàn)就沒有不勝利的。兵法說：“指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)，可進(jìn)就進(jìn)，不可進(jìn)就停止?！睎|晉孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻堅(jiān)率領(lǐng)大軍進(jìn)駐壽陽，并臨淝水岸擺好陣勢，同晉將謝玄隔水對峙。謝玄派人對苻堅(jiān)說：“你率大軍長途跋涉深入我國境內(nèi)，卻臨水列陣，這分明是不想同我速戰(zhàn)。請你帶軍稍向后退，使雙方將士得以從容追逐交戰(zhàn)，我與各位騎馬慢行而觀戰(zhàn)，不是很快樂嗎！”苻堅(jiān)的部將都說：“應(yīng)該憑借淝水阻截晉軍，不讓其渡河沖上岸來。我軍兵多，對方兵少，（只有這樣）才是萬無一失的辦法?！避迗?jiān)說：“只管退兵，讓對方軍隊(duì)渡河，（乘其渡河之際）我們以數(shù)十萬騎兵逼向河中而殲滅他們?！避奕冢ㄜ迗?jiān)之弟）也贊成這樣做。于是苻堅(jiān)下令秦軍后退，不料部隊(duì)因后撤而混亂不能控制。在這時(shí)晉將謝玄與謝琰、桓伊等人，率領(lǐng)精兵八千渡過淝水。謝玄和謝琰揮軍激戰(zhàn)于淝水之南，苻堅(jiān)部隊(duì)?wèi)K遭失敗。
材料二：
唐太宗問：“古人在臨陣之前出奇制勝，出人意料地攻擊敵人，這也是奇正變化的法則嗎？”李靖回答說：“古代的戰(zhàn)斗，大多是一些稍有智謀的人戰(zhàn)勝?zèng)]有智謀的人，一些有微小長處的人戰(zhàn)勝?zèng)]有長處的人，這些人哪能談得上懂兵法呢？就像謝玄在淝水擊敗了苻堅(jiān)，不是謝玄善于用兵，而是苻堅(jiān)不善于用兵的緣故?！碧诿坛紥觥吨x玄傳》閱讀后，說：“苻堅(jiān)哪些地方?jīng)]有做好呢？”李靖回答：“我看《苻堅(jiān)載記》說：‘（淝水之戰(zhàn)時(shí)）前秦各軍都潰敗了，只有慕容垂的軍隊(duì)獨(dú)能保持完整。苻堅(jiān)率領(lǐng)千余騎投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅(jiān)，慕容垂卻沒有殺?！瘡闹锌梢钥闯銮剀姷幕靵y。而唯獨(dú)慕容垂的軍隊(duì)得以保全，可見苻堅(jiān)被慕容垂所困的局面已經(jīng)很明顯了。被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)就是這樣的。”太宗說：“戰(zhàn)爭中有分合的道理，各自重視適宜的方法。古代的事跡中，有誰擅長此道？”李靖說：“苻堅(jiān)指揮百萬大軍卻在淝水戰(zhàn)敗，這是他能將兵力聚合而不能分散所導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí)，與副將劉尚分開駐扎，相隔二十里，公孫述前來攻打吳漢，劉尚出兵與吳漢合圍，從而大敗敵軍，這是兵力分散而能合擊的結(jié)果?！碧谡f：“是這樣。吳漢戰(zhàn)例的得失，足以成為后世萬代的借鑒?！?br>四、（2023·天津卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一
《周禮》：“門關(guān)用符節(jié)，貨賄用璽節(jié)，道路用旌節(jié)?！编嵤显唬骸办汗?jié)，今使者所擁節(jié)也。”予以古事考之，知旌之與節(jié)不為一物也。
旌者，旗類，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。為其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，則其貌孑孑然；植之于野，則來者指以為望也。此足以見旌為旗屬，其類可稽也。
若夫節(jié)者，漢之銅虎、竹使符，唐之銅獸、龜、魚，皆一類而異名也?？计湟庵?，中分一物而兩之，授者、受者各執(zhí)其半以待參驗(yàn)，則符瑞圭璋亦其物也。蓋節(jié)之為義，信也，著之于事，若曰以此為約也。后世但見《周官》旌之與節(jié)同出而聯(lián)文，遂亦以旌為節(jié)，誤矣。節(jié)若果為旗類，而乃將之以函，則揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。
若夫漢世之節(jié)，則可仗可執(zhí)，其制全非符節(jié)之比矣。蘇武仗節(jié)牧羊，節(jié)旄盡落。漢時(shí)之謂節(jié)者，正是旗類，不復(fù)古制矣?！缎望u簿圖》曰：“節(jié)者，黑漆竿，上施圓盤，周綴紅絲，拂盤八層，碧油籠之，執(zhí)人騎從也?！庇衷唬骸啊稘h官儀》：節(jié)以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其毦，三重?！贝薇豆沤褡ⅰ吩疲骸扒刂埔?，今王公得通用之?！眲t夫以旗為節(jié)，秦世已然，而漢特因之焉耳。
（宋·程大昌《演繁露》，有刪節(jié)）
材料二
宋舒城李龍眠寫《漢蘇子卿忠節(jié)圖》，而文正諸公繼以詩，厥后文信公天祥又識其首，迄今幾四百年，而河南左布政使旴江饒君得之，攜來京師示余。嗚呼！忠義在人心，萬世如一日也。子卿居匈奴十九年，臥起持漢節(jié)，仗義不屈。信公當(dāng)宋運(yùn)之去，蹇蹇匪躬之日，一覽此圖，慷慨激烈，有去國思君之念。蓋公之心即子卿之心，所謂易地皆然者也。第子卿之生還，信公之死義，有幸不幸焉耳。彼甘心降虜，忘國背君，微富貴于一時(shí)者，視二公為何如？饒君生長江右文獻(xiàn)之邦出膺方伯之任于忠義之道講之有素又得此而寶之誠可謂知所重者矣。因其請，故賦詩一首，書以歸之。
（明?楊榮《跋》）
7．對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．貨賄用璽節(jié) 賄：財(cái)物
B．故能建之于城 建：豎立
C．其制全非符節(jié)之比矣 比：比較
D．有去國思君之念 去：離開
8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（ ）
A．則來者指以為望也 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許
B．而乃將之以函 寧溘死以流亡兮
C．而文正諸公繼以詩 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
D．第子卿之生還 備他盜之出人與非常也
9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（ ）
A．饒君生長江右文獻(xiàn)之邦/出膺方伯之任/于忠義之道/講之有素/又得此而寶之/誠可謂知所重者矣
B．饒君生長江/右文獻(xiàn)之邦/出膺方伯之任于忠義之道/講之有素/又得此而寶之/誠可謂知所重者矣
C．饒君生長江右文獻(xiàn)之邦/出膺方伯之任/于忠義之道/講之有素/又得此而/寶之誠可謂知所重者矣
D．饒君生長江/右文獻(xiàn)之邦出/膺方伯之任于忠義之道/講之有素/又得此而寶之/誠可謂知所重者矣
10．對文中文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《周禮》又叫《周官》，這本書是儒家的經(jīng)典著作之一。
B．“文信公天祥”指文天祥，因其被封為信國公，人稱“文信公”。
C．蘇武，字子卿，漢武帝時(shí)他以中郎將的身份持節(jié)出使匈奴。
D．序和跋，均為文體的一種，通常跋在文章或書畫之前，序在后。
11．下列對選文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一中作者程大昌經(jīng)過多方考證認(rèn)為，旌就是旗的觀點(diǎn)是滑稽可笑的。
B．程大昌認(rèn)為蘇武牧羊時(shí)所仗之“節(jié)”不是古制，質(zhì)疑了蘇武持漢節(jié)的真實(shí)性。
C．材料二中楊榮認(rèn)為蘇武生還，文天祥死義，他們都有“幸”和“不幸”的一面。
D．楊榮看了宋代李龍眠的畫作《漢蘇子卿忠節(jié)圖》之后，應(yīng)饒君的請求，題詩一首。
12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）考其意制，中分一物而兩之，授者、受者各執(zhí)其半以待參驗(yàn)，則符瑞圭璋亦其物也。
（2）則夫以旗為節(jié)，秦世已然，而漢特因之焉耳。
13．分析蘇武仗節(jié)之事在這兩則材料中的作用。
【答案】7．C 8．D 9．A 10．D 11．D
12．（1）考查節(jié)的制作（方法)，是把一物從中間分開，使它成為兩半，授節(jié)者和受節(jié)者各拿一半以備驗(yàn)證，所以符、瑞、圭、璋也都是節(jié)一類的東西。
（2）可見把旗幟作為節(jié)，在秦代已是如此，而漢代只是沿襲秦代節(jié)的形制罷了。
13．①程文中，作為例子來參證漢世之節(jié)是旗幟形的，可仗可執(zhí)，其形制與先秦的符節(jié)不同。
②楊文中，描述蘇武仗義不屈的形象，來昭示其忠貞愛國的精神，并與文天祥死義相比較，來稱贊畫作中體現(xiàn)的民族氣節(jié)。
【解析】7．本題考查學(xué)生理解常用文言實(shí)詞在文中含義的能力。
C.“比”應(yīng)理解為“類”，相當(dāng)于“旗類”之“類”。句意：它的形制并不是像符節(jié)這一類的東西。
故選C。
8．本題考查學(xué)生辨析常用文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.“則”為連詞，前者表并列，可不譯；后者表轉(zhuǎn)折，意為“但是”。句意：那么遠(yuǎn)來的人就能把它當(dāng)作標(biāo)志物。/想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。
B.“以”字，前者是介詞，意為“用”；后者是連詞，表承接，可不譯。句意：用盒子裝著它們。/寧可立即處死或放逐喪身。
C.“而”為連詞，前者表承接，可不譯；后者表轉(zhuǎn)折，意為“卻”。句意：而范文正等先生又接著為此寫下詩歌。/靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。
D.“之”為助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。句意：但蘇武得以生還。/是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故啊。
故選D。
9．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。
句意：饒君生長在江右人文薈萃之地，出任一方大員，素來很重視忠義之道，又得到這幅圖并且把它當(dāng)作寶物，的確可以說是知道什么重要的人。
“江右”為專有地理名詞，不可斷開，排除B、D。
“又得此而寶之”中“而”表并列，中間不可斷開，“誠”是句首發(fā)語詞，應(yīng)在其前斷開，排除C。
“江右文獻(xiàn)之邦”是謂語動(dòng)詞“生長”的賓語，應(yīng)在“邦”后斷開；
故選A。
10．本題考查學(xué)生識記中國古代文學(xué)文化常識的能力。
D.“跋在文章或書畫之前，序在后”說法有誤。通?！鞍稀痹谖恼禄驎嬛?，序在前。
故選D。
11．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
A.“旌就是旗的觀點(diǎn)是滑稽可笑的”說法有誤。材料一“此足以見旌為旗屬，其類可稽也”，“稽”的意思是“查考”，而不是“滑稽可笑”。
B.“質(zhì)疑了蘇武持漢節(jié)的真實(shí)性”說法有誤。材料一討論的是“節(jié)”的涵義和形制變化，故用“蘇武仗節(jié)牧羊，節(jié)旄盡落”來證明漢代的“節(jié)”是旗類、“不復(fù)古制”，并不是以此來質(zhì)疑“蘇武持漢節(jié)的真實(shí)性”。
C.“他們都有‘幸’和‘不幸’的一面”說法有誤。材料二“第子卿之生還，信公之死義，有幸不幸焉耳”，是說二人的忠義之心相同，但是結(jié)局不同，蘇武生還是幸運(yùn)的，文天祥死義是不幸的，即二人的生和死分別對應(yīng)“幸”和“不幸”。
故選D。
12．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。
（1）“考”，考查；“中”為名詞作狀語，譯作“從中間”；“參”，驗(yàn)證；“則符瑞圭璋亦其物也”為判斷句。
（2）“以……為”，把……作為；“然”，這樣，如此；“因”，沿襲。
13．本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。
材料一中，作者舉“蘇武仗節(jié)牧羊，節(jié)旄盡落”的例子，其前后說明的是“若夫漢世之節(jié)，則可仗可執(zhí)，其制全非符節(jié)之比矣”“漢時(shí)之謂節(jié)者，正是旗類，不復(fù)古制矣”?？梢?，在這里，蘇武的例子是作為例子來參證漢世之節(jié)是旗幟形的，可仗可執(zhí)，其形制與先秦的符節(jié)不同。
材料二中，作者寫“子卿居匈奴十九年，臥起持漢節(jié)，仗義不屈”，展現(xiàn)蘇武仗義不屈的形象，昭示他和文天祥一樣忠君愛國的精神。而此后“第子卿之生還，信公之死義，有幸不幸焉耳”，是將蘇武的生還與文天祥死義進(jìn)行比較，從而稱贊《漢蘇子卿忠節(jié)圖》畫作中體現(xiàn)的民族氣節(jié)。
參考譯文：
材料一：
《周禮》中說：“通過門口關(guān)塞要使用符節(jié)，運(yùn)輸物資要使用璽節(jié)，通過道路要使用旌節(jié)?！编嵭髯⒄f：“旌節(jié)，是現(xiàn)在出使使者所用的符節(jié)。”我通過考查古物故事，才知道旌和節(jié)并不是同一樣?xùn)|西。
旌，屬于旗一類，就像“孑孑干旌，在浚之城”說的那樣。因?yàn)樗斜梢愿吲e起來，有不固定的飄帶垂下來，因此若是能豎立在城墻上，則其就呈現(xiàn)旗幟高舉的樣子；若是把它豎立在野外，那么遠(yuǎn)來的人就能把它當(dāng)作標(biāo)志物。由此足可證明把旌作為旗一類的東西，大概是有跡可查的。
而節(jié)，比如漢朝的銅虎、竹使符，唐朝的銅獸、龜、魚，則都同屬于一類東西，只是名字不一樣罷了。考查節(jié)的制作（方法），是把一物從中間分開，使它成為兩半，授節(jié)者和受節(jié)者各拿一半以備驗(yàn)證，所以符、瑞、圭、璋也都是節(jié)一類的東西。所以節(jié)是信義的象征，把它做成事物，就好像說我們以此為約定。后世只看到《周官》一書中旌和節(jié)出處相同而且連綴成文，就也把旌認(rèn)為是節(jié)，這是錯(cuò)誤的看法啊。節(jié)如果真的屬于旗，用盒子裝著它們，那展示舒垂的用處的意義又在哪里呢？根據(jù)它們的意思進(jìn)行揣度，也自然能知道不是這樣的。
像那漢代的節(jié)，可以倚靠也手執(zhí)，它的形制并不是像符節(jié)這一類的東西。蘇武執(zhí)節(jié)牧羊，節(jié)上的旄毛全都脫落了?？梢姖h朝所謂的節(jié)，正屬于旗一類的東西，不再是古時(shí)候的形制了?！缎望u簿圖》說：“節(jié)，有黑漆的竿子，上面裝著圓盤，周邊點(diǎn)綴紅絲，有八層拂盤，用碧油涂遍全身，并由騎從拿著它們?！庇钟腥苏f：“《漢官儀》中說：節(jié)是用竹子做成的，柄長八尺，用旄牛尾做裝飾，里外有三層?！贝薇豆沤褡ⅰ酚终f：“按照秦朝的形制，現(xiàn)在的王公貴族都能使用它?！笨梢姲哑鞄米鳛楣?jié)，在秦代已是如此，而漢代只是沿襲秦代節(jié)的形制罷了。
材料二：
宋朝舒城人李龍眠畫下《漢蘇子卿忠節(jié)圖》，而范文正等先生又接著為此寫下詩歌，此后文天祥先生又在畫前作志，到如今幾乎四百年了。而現(xiàn)在河南左布政使旴江人饒君得到這幅畫，帶到京都來給我看。哎！忠義一直在人心中，即使過了萬世也如同一天。子卿在匈奴待了十九年，不管睡覺還是起床都帶著漢使的節(jié)旗，堅(jiān)持節(jié)義不屈服。文天祥在宋朝國運(yùn)消亡之時(shí)仍然忠誠正直，一看到這幅圖，精神振奮、情緒激動(dòng)，充滿離開國都、思念君主的想法。大概是文天祥先生的心志就是蘇武的心志吧，即使世異時(shí)移也是如此。但蘇武得以生還，而文天祥以死明義，就有幸運(yùn)和不幸運(yùn)之分了。那些甘心成為投降的俘虜，忘掉國家、背棄君主的人，即使能夠得到一時(shí)的富貴，跟這兩位先生比又該如何自處呢？饒君生長在江右人文薈萃之地，出任一方大員，素來很重視忠義之道，又得到這幅圖并且把它當(dāng)作寶物，的確可以說是知道什么重要的人。（因此）我遵從他的請求，特地為此賦詩一首，寫下來送給他。
五、（2024·新高考Ⅱ卷·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u(yù)于諸侯。
（節(jié)選自《史記·魏世家》）
材料二：
上欲廢太子，立戚夫人子趙王如意。呂后恐，乃使建成侯呂澤劫留侯，強(qiáng)要曰：“為我畫計(jì)?！绷艉钤唬骸邦櫳嫌胁荒苤抡撸煜掠兴娜?。今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來。上知此四人賢，則一助也?！睗h十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：“彼何為者？”四人前對，各言名姓。上乃大驚，曰：“吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？”四人皆曰：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。”上曰：“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。”四人為壽已畢，趨去。上起去，罷酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（節(jié)選自《史記·留侯世家》）
材料三：
論者或曰：“魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。雖全國有益，非所貴也?！狈蚍ǘ戎φ撸^何等也？養(yǎng)三軍之士，明賞罰之命，嚴(yán)刑峻法，富國強(qiáng)兵，此法度也。六國之亡，皆滅于秦兵。六國之兵非不銳，士眾之力非不勁也，然而至于破亡者，強(qiáng)弱不敵，眾寡不同，雖明法度，其何益哉？使童子變孟賁之意②，孟賁怒之，童子操刃與孟賁戰(zhàn)，童子必不勝，力不如也。孟賁怒，而童子修禮盡敬，孟賁不忍犯也。秦之與魏，孟賁之與童子也。夫力少則修德，兵強(qiáng)則奮威。秦以兵強(qiáng)，威無不勝。卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。高皇帝議欲廢太子，呂后患之，子房教以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之議，猶魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵也。
（節(jié)選自王充《論衡·非韓》）
[注]①段干木：戰(zhàn)國初魏國名士。②孟賁：戰(zhàn)國時(shí)勇士。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
魏君賢A人B是禮C國人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。
11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴飲，成語有“新婚燕爾”，其中的“燕”字意思與此相同。
B．怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說》中“不恥相師”的“恥”用法相同。
C．為壽，向尊長敬酒并祝長壽，《鴻門宴》“沛公奉卮酒為壽”的禮儀與此相同。
D．式，同“軾”，指扶軾，與《周亞夫軍細(xì)柳》“改容式車”的“式”意思相同。
12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．魏文侯曾經(jīng)師從子夏學(xué)習(xí)儒家經(jīng)藝，他崇禮敬賢，在諸侯之中享有美譽(yù)。每次乘車經(jīng)過名士段干木居住的里巷時(shí)，他一定會行禮致意。
B．漢高祖想廢掉太子，改立趙王如意，呂后為此十分恐慌，派人強(qiáng)行要留侯出主意，留侯認(rèn)為如請到漢高祖景仰已久的四位賢人，將會對太子有利。
C．四位賢人表示太子仁孝愛士，漢高祖打消了廢太子的念頭，希望他們好好輔助太子；四人本是留侯親自招來的，這也是沒有另立太子的一個(gè)因素。
D．王充認(rèn)為，假如有兒童持刀與孟賁相斗，兒童肯定不能取勝；如果兒童對孟賁恭敬有加，孟賁就不忍心傷害，魏國與秦國的情況正與此相類似。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）吾求公數(shù)歲，公辟逃我，今公何自從吾兒游乎？
（2）卻軍還眾，不犯魏境者，賢干木之操，高魏文之禮也。
14．王充認(rèn)為，“太子敬厚四皓，以消高帝之議”猶如“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”，請根據(jù)材料分析二者的相似之處。
【答案】10．CEH 11．A 12．C 13．（1）我訪求先生們好幾年了，先生們都逃避我，現(xiàn)在先生們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？
（2）撤回軍隊(duì)，不去侵犯魏國領(lǐng)土，是因?yàn)榍剀娮鹬囟胃赡静傩匈t良，推崇魏文侯的禮義。 14．敬賢禮士：太子敬重四皓，魏文侯禮敬段干木，都是通過尊重賢士來贏得他們的支持。
化解危機(jī)：太子通過敬重四皓，化解了漢高祖廢太子的危機(jī)；魏文侯通過禮敬段干木，使得秦國不敢輕易進(jìn)攻魏國。
德行感化：太子和魏文侯都通過自己的德行感化了賢士，使得他們愿意為其效力，從而達(dá)到了保全自己的目的。
【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取。
“賢人是禮”是賓語前置句，意思是“禮賢人”，做“魏君”的謂語和賓語，在后面C處斷開。
“國人稱仁”是主謂賓結(jié)構(gòu)，在后面的E處斷開。
“上下和合”是主謂結(jié)構(gòu)，在后面的H處斷開。
故選CEH。
11．本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象和古代文化常識的能力。
A.錯(cuò)誤。同“宴”，宴飲/同“宴”，安樂，歡樂。句意：等到安閑的時(shí)候，設(shè)置酒宴。/棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時(shí)的歡樂。
B.正確。怪，以……為怪，意動(dòng)用法/恥，以……為恥，意動(dòng)用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。
C.正確。向尊長敬酒并祝長壽。句意：四個(gè)人敬酒祝福已畢。/劉邦獻(xiàn)上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒。
D.正確。同“軾”，車前橫木。此用為動(dòng)詞，古人立而乘車，低頭扶軾以表敬意的禮節(jié)。句意：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意。/表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。
故選A。
12．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
C.“留侯親自招來的”錯(cuò)誤，“留侯本招此四人之力也”是說這四個(gè)人原本是留侯推薦，呂后“令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請”，最終招致而來的，不是“留侯親自招來的”。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。
（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“自”，自愿；“游”，交游。
（2）“……者，……也”，……的原因是……，……是因?yàn)?；“賢”，以……為賢；“高”，形容詞做動(dòng)詞，推崇。
14．本題考查學(xué)生篩選信息和概括分析、比較材料的能力。
王充的觀點(diǎn)從行動(dòng)、效果、策略上點(diǎn)明了二者的相似之處。
從行動(dòng)上看，“太子敬厚四皓”，材料二指出“太子為書，卑辭安車，因使辯士固請”，四皓是當(dāng)時(shí)著名隱士；“魏文式段干木之閭”，材料一指出“文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木，過其閭，未嘗不軾也”，子夏是“孔門十哲”之一?！疤印薄拔暮睢倍级Y敬賢士。
從效果上看，“以消高帝之議”，材料二指出“上欲廢太子……上曰：‘煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。’……竟不易太子”；“卻強(qiáng)秦之兵”，材料一指出“秦嘗欲伐魏，或曰：‘魏君賢人是禮，國人稱仁，上下和合，未可圖也’”，材料三補(bǔ)充說明“秦兵為之不至”。二人都巧妙化解了危機(jī)。
從策略上看，王充認(rèn)為“強(qiáng)弱不敵，眾寡不同”“力少則修德”。“以敬迎四皓而厚禮之，太子遂安”“消高帝之議”和“魏文式段干木之閭，卻強(qiáng)秦之兵”都是采用了“修德”的策略，達(dá)到了保全自己的目的。
參考譯文：
材料一：
文侯師從子夏學(xué)經(jīng)書，以客禮對待段干木，經(jīng)過他的鄉(xiāng)里，沒有一次不憑軾敬禮的。秦國曾想進(jìn)攻魏國。有人說：“魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取?！蔽暮钜虼说玫街T侯的贊譽(yù)。
（節(jié)選自《史記·魏世家》）
材料二：
皇上想廢掉太子，立戚夫人生的兒子趙王如意。呂后很害怕，就派建成侯呂澤脅迫留侯，竭力要挾說：“一定得給我出個(gè)主意?！绷艉钫f：“回想皇上不能招致而來的，天下有四個(gè)人。現(xiàn)在您果真能不惜金玉璧帛，讓太子寫一封信，言辭謙恭，駕著（用四匹馬拉的）安車，趁機(jī)派能言善辯之士懇切地聘請，他們應(yīng)當(dāng)會來。皇上知道這四個(gè)人賢能，那么這對太子是一大幫助?！睗h十二年，皇上隨著擊敗黥布的軍隊(duì)回來，病勢更加沉重，愈發(fā)想更換太子。等到宴飲的時(shí)候，設(shè)置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟著太子，他們的年齡都已八十多歲，須眉潔白，衣冠非常奇特?；噬细械狡婀?，問道：“他們是干什么的？”四個(gè)人上前對答，各自說出姓名?；噬嫌谑谴篌@說：“我訪求先生們好幾年了，先生們都逃避我，現(xiàn)在先生們?yōu)楹巫栽父S我兒交游呢？”四人都說：“陛下輕慢士人，喜歡罵人，我們講求道義，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起來。我們私下聞知太子為人仁義孝順，謙恭有禮，喜愛士人，天下人沒有誰不伸長脖子想為太子拼死效力的。因此我們就來了?！被噬险f：“煩勞諸位始終如一（善始善終）地好好調(diào)教保護(hù)太子吧?！彼膫€(gè)人敬酒祝福已畢，小步快走離去?；噬掀鹕黼x去，一直到酒宴結(jié)束，皇上最終沒有更換太子，原本是留侯招致這四個(gè)人發(fā)生了效力。
（節(jié)選自《史記·留侯世家》）
材料三：
議論者中有人說：“魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意，秦軍因此不去攻打魏國，并不是法制的功效。雖然在保全國家方面有好處，也不值得重視?！蹦敲?，法制的功能，指的是什么呢？養(yǎng)活三軍士兵，明確賞罰法令，嚴(yán)厲刑法，富國強(qiáng)兵，這就是法制。六國滅亡，都滅亡在秦國的軍隊(duì)。六國的軍隊(duì)并非不精銳，士兵的力量也并非不強(qiáng)，然而甚至于被打敗滅亡，這是因?yàn)閺?qiáng)弱不相當(dāng)，多少不一樣，即使明確了法制，那又有什么益處呢？假使小孩違背了大力士孟賁的心意，孟賁發(fā)怒，小孩持刀跟孟賁對打，小孩肯定不能取勝，因?yàn)榱α窟h(yuǎn)遠(yuǎn)不如孟賁。要是孟賁發(fā)怒，而小孩講究禮節(jié)，對他非常恭敬，孟賁才會不忍加害。秦國與魏國，就像孟賁與小孩一樣。力量弱小就該修養(yǎng)德行，軍隊(duì)強(qiáng)大就該發(fā)揚(yáng)威力。秦國憑借軍隊(duì)強(qiáng)大，威力無窮戰(zhàn)無不勝。撤回軍隊(duì)，不去侵犯魏國領(lǐng)土，是因?yàn)榍剀娮鹬囟胃赡静傩匈t良，推崇魏文侯的禮義。漢高皇帝主張想廢掉太子劉盈，呂后很擔(dān)憂，張子房（張良）教太子用謙恭的態(tài)度去迎請四皓，并豐厚地禮遇他們。太子的地位安穩(wěn)了太子敬重厚待四皓，來消除了高皇帝廢掉太子的想法，就像魏文侯到里巷對段干木表示敬意，退掉了強(qiáng)大的秦軍一樣。
年份
卷別
試題簡析
題材
考點(diǎn)
2024
新高考Ⅰ卷
紀(jì)事本末、讀史札記
文言文斷句、一詞多義、詞類活用、偏義復(fù)詞、理解分析文意、翻譯文言句子、篩選概括要點(diǎn)、分析論證方法
新高考Ⅱ卷
紀(jì)事本末、政論散文
文言文斷句、一詞多義、古代文化常識、理解分析文意、翻譯文言句子、篩選概括信息、比較材料
2023
新高考Ⅰ卷
政論散文
文言文斷句、文言實(shí)詞、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子
新高考Ⅱ卷
政論散文
文言文斷句、文言實(shí)詞、文學(xué)文化常識、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子
天津卷
狀物散文
文言實(shí)詞、文言虛詞、文言文斷句、文學(xué)文化常識、理解文章內(nèi)容、翻譯文言句子、分析情節(jié)語段作用
命題趨勢
近兩年，文言文閱讀逐漸傾向于選擇雙文本，甚至多文本進(jìn)行比較閱讀，考查點(diǎn)也更深入細(xì)致，如對一詞多義、詞類活用、偏義復(fù)詞等文言知識的考查等。此外，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，延伸出對不同材料的比較閱讀，要求考生對文本有整體的把握，也有深入的理解。

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